رد: هل للطالب أن يجيب في الاختبار بما في مذكرة المادة ولو كان يرى الصواب خلافه ؟
أرشدك المولى الواجب تسمية الأشياء بمسمياتها
فحكاية الكفر ليست كإقراره وشتان بين الإثنين .
ودليل ذلك أن حكاية الكفر تكون إما لدفعه أو تنبيه الناس له وتحذيرهم عنه .
وهنا الأمر مختلف بل وما يزيده شدة أن الحامل على الإقرار مصلحة لذاك المقر والله المستعان .
فلعلك تراجع المسألة وفقك المولى
رد: هل للطالب أن يجيب في الاختبار بما في مذكرة المادة ولو كان يرى الصواب خلافه ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عمر السلفي
أرشدك المولى الواجب تسمية الأشياء بمسمياتها
فحكاية الكفر ليست كإقراره وشتان بين الإثنين .
ودليل ذلك أن حكاية الكفر تكون إما لدفعه أو تنبيه الناس له وتحذيرهم عنه .
وهنا الأمر مختلف بل وما يزيده شدة أن الحامل على الإقرار مصلحة لذاك المقر والله المستعان ............
/// للمرة الأخيرة: ليس ثَمَّ إقرارٌ، وبقي شيءٌ ثالثٌ من أغراض نقل الكفر وحكايته جوازًا لم تذكره! وهو لـ((تعلُّمِهِ))، وهو ما أدندن فيه، وتخطب خارجه وفقك الله.
