اتحاف الإخوان بمعارضة في فراق رمضان

هذه قصيدة جوابية كتبتها من ليلتي -ولعل هذا عام 1423- لأحد الفضلاء النجباء الأدباء وكان قد كتب إلى بقصيدة فراقية يعارض فيها قصيدة شوقي:
رمضان ولى هاتها يا ساقي × مشتاقة تسعى لمشتاق

وقبل ذكر القصيدة أنقل شيئاً مما كتبه صاحبنا قال لا فض الله فاه:
رمضان ولى هاتها يا ساق × ملء الكئوس دماً من الأحداق
عبرات صب عاشق وموله × ذابت مآقـيه أسى لفراق
خفقات قلب ذاهل قد راعه × صرم تبدى بعـد حين تلاق
زفرات روح شاقها من ليله × طول القيام وأنة الإشفاق
وتقاطر الأفواج نحو مساجدٍ × ترجو الكريم ورحمة الخلاق
ترداد آي الذكر في آنائه × من قانت من مدنف مشتاق
وترقبٌ للشمس دون شعاعها × تبدو عياناً ساعة الإشراق
وهبات رب العرش تغشى أنفساً × يختارهـن تفوز بالإعتاق
:
رمضان قعقعةِ السيوف أما لنا × بـدرٌ تهلُّ بعيد طول محاق

وذكر شيئاً من مآسي الأمة وتساءل ما بها وكيف طريق حلها...

فكان مما كتب جواباً :
رمضان ولى سنة الخَلَّاقِ × أتخال شيئاً غير ربِّك باقي!
رمضان ولى والأنامُ طرائقٌ × منهم شّقيٌّ في لظىً وشِقاقِ
رمضان ولى والسعيد مُشيِّعٌ × والقلب مملوء من الإشفاقِ
ماذا أقول لواجِدٍ مُتَألِّهٍ × قام الليالي سَحَّ في الإنفاقِ
بَذْلُ الطعامِ لأهله لم يُطْغِه × روّى الكتاب بدمعه الدفّاقِ
وبباب كل فضيلةٍ إن جئته × ألفيته متزعماً لبقية السبَّاقِ
رمضان ولى والعزاء بمثله × أن اللّقـاء مأملٌ بلحاق
رمضان ولى قائلاً لمحـِّبه × عهدي الكتاب فلاتُضِع ميثاقي

----
يا صاحبي دعني أبوح بخَطْرةٍ × جالت بفكري، خالجت أعماقي
أتُرى صحيح الودِّ يَصْدُق في الذي × يُعطي الحبيبَ حَدائق الأخلاقِ
فإذا تولى بعده ترك الذي × يَرضى الحبيبُ وشذَّ في الآفاقِ
أيكون راجي الصفح عن تفريطه × متمادياً في البغي والإخفاق؟
يا أمتي وَجَبَ الرجوع لصفحةٍ × مطوِيَّـةٍ من جملةِ الأوراقِ
عنوانها الإخلاصُ والصدق الذي × ما شـابه التكديرُ بالأعلاقِ
---
يا أمتي إن رُمْتِ بدراً أخرجي × من رحمِْكِ المقداد ثم الباقي
يا أمتي عَيناً لجالوتٍ أرى × ترنوا لوجه الفارسِ البرّاقِ
يا أمتي اليرموكُ نادى ربُّها × لانامـت الجبناء بالإطلاق
يا أمتي حطينُ يَعْجَبُ أهلُها × أيبيعُ بعضُ الكردِ أرضَ عراقِ؟
يا شهرنا عذراً فإني لا أرى × في حِقْبَةِ اللدغاء -بَعدُ- الراقي
رمضان أرجو أن تعود فتُلفيَ الـْ × ـفُرقاء جُمِّع شملهم لتلاقي
رمضان آملُ أن تَحُول فتُبْصِر الـ × ـفاروق والقعقاع في الآفاق
يا أمتي رمضانُ كفٌ واحدٌ × لابد من أخرى لدى التصفَّاقِ

وبعدها كتب إلي صاحبنا القصيدة وكان مما أضاف أو عدل فيها قوله:

رمضان شهرُ النصر أين فتوحنا × أين المهـند مصـلتاً لتلاق
ما لي أرى جالوت غارت عينُها × صفحاتِ عزٍ غاض في الأعماق
ما لي أرى حطين تجتر الأسى × والذكرياتِ بنـاظرٍ دفَّاق
رمضان واليرموكَ ترقب خالداً × سيفـاً لهام الكفر والأعناق
رمضان كنت الأمس موعدَ نصرنا × واليوم يهدم فيك صرحُ عراق
ويُدنَّس الأقصى وتؤسر كابُلٌ × والعلج يخطر قائـداً لنفاق
رمضان من منّا تغير عهده × من ذا تنكب شرعةً للباقي
فأسامه سوء العذاب وناله × وهنٌ تمكَّن أضلعاً وتـراقي
يا أمتي عذراً فرجعُ نواحنا × والنائبات تجيش في أعماقي
حتى متى والعجز فينا ضاربٌ × أطناب ذلٍ أحكمت بوثاق
حتى متى والبغي سرمد ليله × نقتات طعم اليتمِ والإملاق
يا أمتي حتَّـام نبكي أمسنا × ومتى سنثأر للـدم المهـراق

أحسن الله إليكم شيخنا الفاضل
وجزاكم الله خيرا على هذه المعارضات الشعرية الهادفة.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حارث الهمام

وبباب كل فضيلةٍ إن جئته × ألفيته متزعماً لبقية السبَّاقِ

---

لعلها (متزعم السباق) ليصح الوزن.

جزاك الله خيرًا أيها الحارث الهُمَام.

صدق من لاينطق عن الهوى

إن من البيان لسحرا

شكر الله لكم ولشيخ العربية في المنتدى أبي مالك تصويبه، فالأمر على ما قال إذ القصيدة من الكامل وعلى ما أثبتُ زيد في تفاعيله (متفاعل) بسكون التاء أو مستفعل، فجاءت الزيادة من جنس تفاعيل البحر فلم أفطن لها.