جزاكم الله خيرا .
عرض للطباعة
جزاكم الله خيرا .
/// الأولى لمن أراد الحفظ في شيءٍ منظوم في المصطلح أن يحفظ ألفية السيوطي.
/// وهنا موضوعان عن المقارنة بين الألفيتين:
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=48889
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=7925
نفع الله بكم
ولكن الشيخ الخضير يفضل ألفية العراقي!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان البخاري
فما القول إذن؟!
/// بعض أهل العلم يختار الألفيَّة العراقية لمن أراد أن يكون متخصِّصًا في علم الحديث، والسيوطية لمن لم يكن متخصِّصًا.
/// ووجه ذلك: أنَّ العراقيَّة مع قِصر مسائلها بالنسبة للسيوطيَّة لكنَّها أمكن، والمتخصِّص لن يقف نظره على الألفيَّة ولا ريب، بخلاف من لم يكن متخصِّصًا فسيحتاج إلى حفظ شيءٍ أجمع من غيره.
/// ووجوه أخرى في المفاضلة بينهما تقدَّم ذكرهما في الرابطين المتقدم ذكرهما..
الذي أراه أن المتخصص في علم الحديث ليس بحاجة لحفظ أي ألفية
بخلاف الموسوعي الذي لم يقصر نفسه على علم فهو محتاج لذلك
لأن المتخصص الذي يعالج مسائل الحديث دون غيرها ويتعامل معها
بالتطبيق العملي الدائم فهو في غنى عن ذكر مسائل المصطلح في منظومة
لأنه أشربها في عقله بكثرة المراس
وهذا شيخنا السعد حجة في الحديث ولا يحفظ أي منظومة
والله أعلم
/// ثم تذكَّرتُ كتابًا في مكتبتي، هذه صورتان، لغلافه وبعض فهرسته:
http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif
http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif
هل نجد هذا الكتاب على الشبكة؟
وهل من الممكن تصويره؟
بارك الله فيكم
للأسف الكتاب غير مصور حسب علمي حتى الآن، ولا أرى ذلك يكون قريبا لأن الكتاب طبع العام الفائت 1430هـ.