عرض للطباعة
قال الامام الشاطبی فی ?تابه الاعتصام :
خرج أبوداود فی مسنده أن رجلا دخل الی مسجد رسول الله صلی الله علیه وسلم فصلی الفرض وقام لیصلی ر?عتین فقال له عمربن الخطلب رضی الله عنه : اجلس حتی تفصل بین فرض? ونفل?فه?ذا هل? من قبلنا فقال رسول الله صلی الله علیه وسلم :أصاب الله ب? یابن الخطاب .
ارید تخریج هذا الحدیث ودرجته هل هو صحیح ام فیه ضعف
اثاب?م الله تعالی
النص هكذا من كتاب الاعتصام :
( وخرج أبو داود في سننه "أن رجلاً دخل إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى الفرض وقام ليصلي ركعتين ، فقال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه : اجلس حتى تفصل بين فرضك ونفلك ، فهكذا من قبلنا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اصاب الله بك يا ابن الخطاب" )
انظر هذا الرابط :
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=51648
أخرجه أبو داود فى سننه ، و الحاكم فى مستدركه (1/270) ، و من طريقهما أخرجه البيهقي فى السنن الكبرى (2/190)
من طريق عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أشعث بن شعبة ، ثنا المنهال بن خليفة ، عن الأزرق بن قيس ، قال :
" صلى بنا إمام لنا ، يكنى أبا رمثة ، فقال : وصليت هذه الصلاة ، أو مثل هذه الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : وكان أبو بكر ، وعمر رضي الله عنهما ، يقومان في الصف المقدم عن يمينه ، وكان رجل قد شهد التكبيرة الأولى من الصلاة ، فصلى نبي الله صلى الله عليه وسلم ، ثم سلم عن يمينه وعن يساره ، حتى رأينا بياض خديه ، ثم انفتل كانفتال أبي رمثة ، يعني نفسه فقام الرجل الذي أدرك معه التكبيرة الأولى من الصلاة يشفع ، فوثب إليه عمر فأخذ بمنكبيه فهزه ، ثم قال : اجلس ، فإنه لم يهلك أهل الكتاب ، إلا أنه لم يكن بين صلاتهم ، فصل فرفع النبي صلى الله عليه وسلم بصره ، فقال : " أصاب الله بك يا ابن الخطاب "
قلت : و هذا اسناد ضعيف فيه المنهال بن خليفة العجلي و هو ضعيف الحديث :
قال يحيى بن معين : ضعيف .
قال البخاري : فيه نظر ، و فى موضع آخر : حديثه منكر .
قال أبو حاتم الرازي : صالح ، يكتب حديثه
قال النسائي : ضعيف ، و في موضع آخر : ليس بالقوي .
قال أبو داود : جائز الحديث .
قال ابن حبان : كان يتفرد بالمناكير عن المشاهير ، لا يجوز الاحتجاج به.</SPAN>
############################## ############################## #
أخرجه عبد الرزاق فى المصنف (3973) قال : عن عبد الله بن سعيد , قال : أخبرني الأزرق بن قيس , قال : سمعت عبد الله بن رباح الأنصاري يحدث , عن رجل من الأنصار , من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى العصر , فقام رجل يصلي بعدها , فأخذ عمر بن الخطاب بردائه , أو بثوبه , وقال : اجلس فإنما هلك أهل الكتاب قبلكم لم يكن لصلاتهم فصل , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " صدق ابن الخطاب " .
و أخرجه أحمد فى مسنده (23822) ، و أبو يعلي فى مسنده (7166) ، ، من طريق محمد بن جعفر عن شعبة، عن الأزرق بن قيس ، عن عبد الله بن رباح، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العصر ، فقام رجل يصلي فرآه عمر ، فقال له : اجلس ، فإنما هلك أهل الكتاب أنه لم يكن لصلاتهم فصل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أحسن ابن الخطاب " .
و أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (6834) و قال : ورواه شعبة ، عن الأزرق بن قيس ، قال : سمعتعبد الله بن رباح الأنصاري يحدث ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، أن النبي " صلى الله عليه وسلم صلى العصر ، فقام رجل يصلي بعدها ، فأخذ عمر بثوبه ، فقال : اجلس ، فإنما هلك أهل الكتاب أنه لم يكن لصلاتهم فصل ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صدق ابن الخطاب " ، أخبرناه خيثمة في كتابه ، ثنا الحسن بن مكرم ، ثنا أبو النضر ، ثنا شعبة به .
قلت : و هذا اسناد صحيح ، و جهالة الصحبي لا تضر كما هو مقرر فى علم المصطلح .
سبقنا شيخنا أبا عبد الرحمن ، فجزاه الله خيرا ، و نفع بعلمه .
اش?ر?م حبایبی علی المعلومات القیمة
ویبیض الله وجوه?م ویدخل?م الجنة
تنبيه للإخوة:
الكلام في الاعتصام للقرافي ينقله الشاطبي، في سياق طويل.
وأشكركم على الفائدة.