هل أسلم هذاالأعرابي

هذا الأعرابي اسمه كما في نفس الصحيح للبخاري: (غورث بن الحارث).
وهو من بني محارب.
وقيل: اسمه عوف بن الحارث. كما عند ابن حبان في صحيحه.

بل أنه في رواية الطبراني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عرفه وسماه باسمه فقال: "يا غورث ما يمنعك مني".
وقد وقع عند الخطيب بالكاف. (غورك).
وقال الخطابي: (غويرث) بالتصغير.
ووقع عند الواقدي في سبب هذه القصة أن اسم الأعرابي (دعثور) وأنه أسلم. قال ابن حجر: ولكن ظاهر كلامه انهما قصتان في غزوتين فالله أعلم.
قال النووي في بيان ذلك: قال القاضي: وقد جاء في حديث آخر مثل هذا الخبر، وسمى الرجل (دعثورا).
وصنيع ابن حجر في الإصابة يوحي أنهما شخصين في قصتين متشابهتين:
أحدهما: دعثور بن الحارث الغطفاني.
والثاني: غورث بن الحارث.
وذكر أن كلا الرجلين قد أسلم.
قال في ترجمة (دعثور): وقصته هذه شبيهة بقصة غورث بن الحارث المخرجة في الصحيح من حديث جابر، فيحتمل التعدد أو أحد الاسمين لقب إن ثبت الإتحاد.

إلا أن صنيع ابن حجر في الإصابة يفيد أن من أسلم هو (دعثور) وليس (غورث) فتنبه، فإنه في رواية مسدد في مسنده الكبير، والإمام أحمد في مسنده ما يوحي بعدم إسلامه. انظرها في الإصابة 5/329.
ثم قال: وقد يتمسك من يثبت إسلامه بقوله: جئتكم من عند خير الناس.

قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل: (دعثور بن الحارث من بني محارب، وهو الذي قام بالسيف على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما يمنعك مني؟ فقال: "الله عز وجل"، وكان رئيس غطفان، وأسلم. سمعت أبي يقول ذلك.