تأملات قرآنية لد. عبد الله بن بلقاسم ....(متجددة)

(فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا)
منحها الله العطايا وهي في المكان القصي البعيد
مهما كنت بعيدا عن الناس عن عنايتهم عن دعمهم
لست بعيدا عن عطية ربك.

(فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ)
قد تلجئك المحنة إلى حيث المكان ينزل عليك رطب الفرج

(إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا)
قالت (إنسيا) ولم تقل (أحدا)
لأنها لن تصمت عن ذكر ربها مناجاته ودعائه

"وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ"...
دع هذه الآية تلاحقك في كل مكان تنزل فيه،
وتساءل عن بركتك التي تفيض على ذلك المكان

"وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي"
في أشرف لقاء تشرف به بشر تحدث النبي عن رعيه للغنم.
شرفنا أن نعيش بحقيقتنا في كل الظروف دون تصنع أو زيف

"وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي"
قالها الله لموسى في بيداء مقفرة وليلة باردة
ظروفك الصعبة لا تعني أن الله لا يحبك.

"فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا (لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى)"
لم يأمرهم باللين حماية لهم من بطش فرعون فإنه سبحانه سيحميهم
لكن لعل فرعون يهتدي ما أوسع رحمة الله

"فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ"
رسالة المصلحين رفع عذابات الشعوب

"فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى"
جمعهم كما يجمع الحطب.
يالهوان الجماهير عندما تكون مجرد رقم في مشروع طاغية.

"إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا"
أجهزوا على خوفهم وحزنهم باحتقار الدنيا....
ياله من دواء ناجع.
تأمل كيف انكمشت كل الدنيا في عيون المؤمنين وغدت حقيرة
حتى أصبح يشار إليها برأس الأصبع
وبإشارة القريب هذه الحياة الدنيا

"وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ "
النبي المكلف بتبليغ العالم ، لا يعذر في تبليغ أسرته وأمرهم.
لا شيء يسوغ الانشغال عن البيت.
تربية الأهل مسؤولية جسيمة وحزمة كبرى من التوجيهات والقضايا.
لكن التربية على الصلاة تختصر لك المشوار .

"فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ"
سأل ربه كشف الضر فقط فزاده أن آتاه أهله ومثلهم.
حين تدعو لا تتوقع الإجابة فحسب بل والزيادة.

"وَإِنْ يَسْلُبْهُمْ الذُّبَابُ شَيْئاً"
سلب حقوق الآخرين،
منهج الحشرات القذرة

" وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ".
الشريعة تنظم أوقات دخول الأطفال على أبويهم ..
ويزعمون أنها لا تنظم دخول الحاكم على الأمة...عجائب.

النمل - الآية 22
(فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ)
1- "فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ "
لا يعني أنك في السلطة أنك تعرف كل شيء.
2. "وجئتك من سبأ بنبأ يقين"
ولو قال لك المخبر إنه خبر يقين لا بد من : "سننظر"
3. "وجئتك من سبأ"
عرف الهدهد أن أجواء ملك النبوة، لايروج فيها النفاق،فتخطى الألقاب، وخاطب بضمير المخاطب الفرد،
"تحط " "وجئتك"
4. "فمكث غير بعيد"...
لا تتعجل في لوم الغياب...سيأتون قريبا بأعذراهم.
5- "أحطت بما لم تحط به"
ليكن ظنك بربك أعظم من قدراتك وظروفك
حجب الله خبر سبأ عن سليمان وجنوده من الجن والإنس ومنحه لهدهد.
6- " أحطت بما لم تحط به"
في حضرة الأنبياء تتجرأ الطيور على قول الحقيقة ولو كانت مؤلمة./

(أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ)
كثيرون يحبونك ويحبون مساعدتك ولكتهم قد يعجزون عن فهمك وإن فهموك يعجزون عن مساعدتك وحده (الله) عالم بك قادر على ما تحب

(فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ)
لقد أذنب بالأمس ولكنه نهض يواصل كفاحه من أجل المستضعفين...
تثيرني النفوس التى تأخذ من الخطأ وقودا للحياة.

القصص - الآية 22
(وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ)
1. "ولما (توجه تلقاء مدين) قال (عسى ربي أن يهديني) سواء السبيل"
لم يتوقف عن سؤال الهداية بعد تحديد اتجاهه.
حاجتنا للهداية لا تنتهي.
2. "ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني (سواء) السبيل"
كن طموحا في دعائك ولو في أحلك الظروف
لم يسأله السبيل فحسب بل أحسن الطرق وأيسرها.
3. "عسى ربي أن يهديني سواء السبيل"..........
خرج خائفا لا يدري أين يتوجه،
فدعا بدعوة واحدة هداه الله بها العمر كله،
اللهم اهدنا سواء السبيل

"فسقى لهما" "فجاءته إحداهما"
ما أسرع مكافأة الله لعبده حين يفرج كربة غيره
فرجوا كرب إخوانكم في سوريا

" وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ
لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ "
البطر هو فقدان الإحساس بالنعم حولنا هو خراب القدرة على رؤية الأشياء الجميلة التي منحها الله لنا
هو كسل العقل والعين عن تغيير زوايا الرؤية لتبدو حياتنا رائعة
كما خلقها الله من أجلنا
الطفش: اعتراف ببلادة الحس والقدرة على استثمار ثروة النعم
الزهق: هو كلمة اخترعناها للشكوى حينما لا نجد ما نشتكي منه

"وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ"
جميل أن يكون إحسانك بعد إحسان الله إليك من جنس إحسانه
فإن كان رزقا فتصدق
وإن كانت فرحة فأدخل على غيرك فرحا.

(وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ)
بقدر إيمان الإنسان،
يكون فرحه بانتصار أقرب الفريقين إلى الحق ولو اختلف معهم.

(يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ)
إخراج الشيء من نقيضه ...
من حزنك يولد الفرح...ومن ألمك تخرج الراحة...
ومن فقرك تتفجر الثروة...
قل يارب
(كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ )
اقتصروا بالفرح على أفكارهم وآرائهم ولم يفرحوا بالحق إن كان مع غيرهم

"وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ "
أمر بغض الصوت لو بالكلمات الجميلة لأنه يؤذي الأسماع،
فكيف بالكلمات الحادة التي تجرح القلوب

(وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ)
لا تخف على تاريخك أن يعبث به البشر،
ما كتبه الله لن يمحوه أحد.

(وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ )
الذين وقفوا على الحياد بين الحق والباطل
لم يعد في مقدورهم مواصلة لعبتهم

"(فَلَا يَحْزُنْكَ) قَوْلُهُمْ (إِنَّا نَعْلَمُ) مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ".....
اليقين بإحاطة علم الله يطفئ الأحزان.

(وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ)
"وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب"
نبي بهذه الصفة لم يأنف من التراجع عن حكمه في قصة المرأتين اللتين اختصمتا
ورجع لحكم ابنه سليمان عليهما السلام
( إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ

فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ )
1- "إن هذا أخي (له) تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة..."
علينا أن نقر بحقوق اخرين قبل المطالبة بحقوقنا.
2- ولي نعجة واحدة"
القضية ليست في قيمة النعجة ، ولكن قيمة العدالة

"يَا دَاوُود إِنَّا جَعَلْنَاك خَلِيفَةً فِي الْأَرض فَاحْكُمْ بَيْن النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى"
نصح القضاة حماية للعدالة

"قال رب (اغفر لي وهب لي).."
قد تستحي بعد ذنبك فتخجل من أن تسال ربك شيئا ..كلا..
استغفر واسأل وأكثر... ربك يحب ذلك.

(أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَك َ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)
1. "أليس الله بكاف عبده"
كل ذرة عبودية فيك معها حماية من الله لك
كلما أوجست خيفة بددها بعبادة.
2. "ويخوفونك بالذين من دونه"....
كل شيء دون الله ...لا يستحق الخوف..
بدد مخاوفك.

(قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ)
هؤلاء من أسرفوا قبل أن يتوبوا يقال لهم لاتقنطوا
فكيف بمن تابوا.

https://majles.alukah.net/imgcache/2025/06/11.jpg

"يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَة"
ما يكتبه المنافقون يكتبونه خوفا من المستقبل وبحثا عن أمن في أحضان العدو

"قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ "
هذه قاعدة ربانية
لا تقلق فقط مما أظهروه استعد للأكبر الذي يخططون له في الخفاء

" وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِنْ لا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ"
قالها صالح عليه السلام، بعد خراب قرى ثمود وهلاك قومه
بغض الناصحين واستثقالهم عنوان خراب الحضارات

في حديث الشفاعة :
" فَأَقُومُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَأَحْمَدُهُ بِمَحَامِدَ لَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ الآنَ يُلْهِمُنِيهِ اللَّهُ ،
" أعظم مضايق الخلائق فرجها الله بالحمد
مهما خنقتك الظروف ردد الحمد لله

"الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَر إِسْمَاعِيل وَإِسْحَاق"
لم يقل:الحمد لله على الولد وهي تعمهم.
بل تحدث بالتفصيل عن نعمة ربه وشرح بإسهاب عن تفاصيلها

"وهو الذي يرسل(الرياح)بشرا بين يدي رحمته"
الرياح تثير الغبار وتكسر الغصون
لكنها تبشر بالرحمة القادمة
حين يعصف بك الألم فسحب أفراحك في الطريق

"وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ "
لن تخسر شيئا حين تدعو بالبركة إذا رأيت شيئا يعجبك
لكن إذا لم تفعل ربما يخسر غيرك حياتهم أو سعادتهم

"وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ"
في ميدان وحل سحرهم وبثياب مكرهم وفي نفس وقت محاربة الأنبياء قرروا التغيير
استثمر بارق التوبة ولو كنت في حالك الظلام.

إنما الأعمال بالخواتيم
نحزن ونحن نقلب أوراق عمرنا الفائتة
من رحمة الله أن جعل العبرة بالخواتيم
تعامل مع بقية عمرك أنه الصفحة الأخيرة

يتبع

هل سمعت كلمة موجعة!
هذا نبي كريم
قال له أهله وأقرب الناس له
في غمرات أحزانه
وحلفوا أيضا
"إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ"
ومع ذلك لم يرد عليهم.


"قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا"........
لكنها سجنته،
الحب الأرضي لا يعني الإحسان هو فقط شغف بالتملك

سنة يغفل عنها كثير من الناس بعد تلاوة القرآن ..
يُسْتَحَبُّ بعد الانتهاء من تلاوة القرآن أن يُقال :
(سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ،أش هد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ).
والدليل على ذلك:
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَجْلِسًا قَطُّ، وَلاَ تَلاَ قُرْآناً، وَلاَ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ،
قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِساً، وَلاَ تَتْلُو قُرْآنًا، وَلاَ تُصَلِّي صَلاَةً إِلاَّ خَتَمْتَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ؟
قَالَ نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْراً خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرّاً كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً: سُبْحَانَكَ [اللَّهُمَّ] وَبِحَمْدِكَ، أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ).
ولقد بَوَّب الإمامُ النسائي على هذا الحديث بقوله:[ما تُختم به تلاوة القرآن].
إسناده صحيح: أخرجه النسائي في "السنن الكبرى".
وقال الحافظ ابن حجر في "النكت" (733/2): [إسناده صحيح]
وقال الشيخ الألباني في "الصحيحة" (495/7): [هذا إسنادٌ صحيحٌ أيضاً على شرط مسلم .
و الناس اليوم تركوا هذه السنة فقالوا بعد قراءة القرآن : صدق الله العظيم! وهذا غير صحيح


أن تكون مع القرآن كل يوم،
يعني أنك تحظى بصديق يفهمك ينصحك، يعاتبك، يكافئك،
يساعدك، يواسيك، ويسعد قلبك كل يوم.


" تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا"
المؤمن لا يحزن وهو يواجه نهايته وفقدانه للحياة
فكيف يحزن مما هو دون ذلك
لا شئ يستحق حزنك.


{ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا }
مئات السنين وهو يدعوه ،
ولكنه لم يفقد الأمل حتى آخر لحظة !


(إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ)
قام بها النبي ليلة كاملة، ارحل في عمق آية أو بعض آية ليلة أو بعض ليلة ارحل بعيدا بعيدا حيث تنبثق الأضواء


(وَرَبُّكَ) يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ (ويختار)....
ربك من يختار....ارض بخيرته


{الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ}
حتى الابتلاءات الكبرى ليست سوى ساعة، فما أسرع ما تمضي!!.

"وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ"
أبلغ التدبرات ما كتبتها العيون

" وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ"
قال (يا أسفى) بعد أن تولى عنهم لم يسمعها أحد منهم تمتماتك في الظلام والوحدة يسمعها الله

"قَالُوا لَا ضَيْرَ"
تذكر أن هذه الكلمة قالها مسلمون جدد في مواجهة أكبر تهديد يواجهه بشر في تاريخ الإنسان

واوحينا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّه ُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ "
بقاؤك في بئر الأحزان لا يعني أن ربك لا يحبك أوحى الله إلى يوسف يثبته وهو في ظلمات الجب

" وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي..."
كان طريقا طويلا من مصر إلى مدين وأشياء كثيرة في الطريق لكن أهم ما في قصة الحياة: دعوة

" لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ (فأصدق) "
أمنيات أحبتنا في قبورهم : أن يتصدقوا هم عاجزون عن ذلك لكن بوسعنا أن نحقق لهم ذلك بالصدقة عنهم

ضميرك الحي لا تخدعه بفتوى باردة.
"يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَة"
ما يكتبه المنافقون يكتبونه خوفا من المستقبل وبحثا عن أمن في أحضان العدو

"قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ"
هذه قاعدة ربانية لا تقلق فقط مما أظهروه استعد للأكبر الذي يخططون له في الخفاء

يتبع

"والذين اتخذوا مسجدا ضرارا..."
يسعى المنافقون لبناء رموز دينية تتماهى مع مشروعهم النفاقي،
ولكنها أبنية خاوية على جرف هار سرعان ما تتهاوى.

"وإذ قال لقمان (لابنه) وهو يعظه"
كانت موعظة خاصة لشخص واحد جعلها الإخلاص والصدق تعظ المليارات وتقرع أسماعهم
حين تنصح انصح كأنك تكلم العالم.

أعظم الناس ظلما لصاحبه، الذي يراه على باطل يخسر به آخرته، ثم يجامله ويسكت حفاظا على صداقته ومودته، (بئس القرين)


( فيقول (الضعفاء) للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار)
ضعفك ليس مبررا للتخلي عن التفكير
تحمل مسؤولية نفسك


"فاخرج إني لك من الناصحين. فخرج..."
مهما علا مقامك لا ترفض النصيحة.


"وجدتها وقومها يسجدون للشمس"
مر الهدهد في رحلته بجبال ووهاد وبحار ومناظر ومجالس وعجائب.
لكن لم يستوقفه إلا نبأ الشرك الفادح.


"فزادهم الله مرضا"
بعضهم يتلهف لنزول الأمراض بالمنافقين.
وليس هناك أعظم من مرض القلب.
ألا ترى كيف يزدادون كل مرة نفاقا ومرضا!


"تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض"
مكانك في الآخرة بقدر مقاومتك المخلصة لنزعات الرغبة في الارتفاع والعلو على الناس


"ولا تطع كل حلاف مهين، هماز مشاء بنميم"
لا تصدق أهل الغيبة والنميمة، ولا تستمع لنصائحهم هذه وصية القرآن.


"وكأين من دابة لا تحمل رزقها (الله يرزقها)"
ملايين الكائنات بلا جيوب ولا خزائن ولا أرصدة تنام الآن دون أن تشعر بالقلق لرزق غدها

https://akhawat.islamway.net/forum/a...12d44be46757ae

تساءل العلماء عن الحكمة في عدم التصريح بذكر الدجال في القرآن الكريم مع عظم فتنته وتحذير الأنبياء منه والأمر بالاستعاذة منه فتنته في الصلاة فأجابوا عن ذلك بأجوبة منها :
إنه مذكور من ضمن الآيات التي ذكرت في قوله تعالى ( .... يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ ) سورة الأنعام آية ( 158 )
وهذه الآيات هي الدجال وطلوع الشمس من مغربها والدابة وهي المذكورة في تفسير هذه الآية فقد روى مسلم والترمذي عن أبى هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل او كسبت في إيمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض



من اقوال د.عبد الله بلقاسم عن الدجال

حين يخرج المسيح الدجال سيتابعه قوم كانوا يصلون ويصومون،
ولكنهم سلموا عقولهم وأسماعهم لشبهاته ، ليسير بهم إلى النار

"يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين فيلقاه (المسالح مسالح الدجال)"

الدجال لا يكون وحده معه جنود يقاتلون معه لا تكن من جنود الدجالين


"يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألف عليهم الطيالسة" رواه مسلم
سبعون ألف خلف دجال من مدينة واحدة لا تغتر بكثرة أتباع الدجاجلة


حذر الأنبياء من الدجال وهو لن يخرج إلا في آخر الزمان
وبعضهم يلاحق مقاطع الدجالين وشبهاتهم بنفسه الله
إنا نعوذ بك من فتنة المسيح الدجال


https://akhawat.islamway.net/forum/a...c51075b9f0834d