من قلم أظفاره يوم الجمعة وقي من السوء إلى مثلها

1816- من قلم أظفاره يوم الجمعة وقي من السوء إلى مثلها.
قال الألباني : 4 / 295 : مَوضُوعٌ ؛ رواه الطبراني في "الأوسط" (50 / 1 من ترتيبه) عن أحمد بن ثابت
فرخويه الرازي : حدثنا العلاء بن هلال الرقي حدثنا يزيد بن زريع عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن عائشة مرفوعا . وقال : لم يروه عن أيوب إلا يزيد ، ولا عنه إلا العلاء ، تفرد به فرخويه .
قلت : وهو كذاب . قال ابن أبي حاتم (1 / 1 / 44) : سمعت أبا العباس بن أبي عبد الله الطبراني يقول : كانوا لا يشكون أن فرخويه كذاب. وأورده الذهبي في "الضعفاء والمتروكين " ، وقال : قال ابن أبي حاتم : كذاب. ومنه تعلم أن قول المناوي (4 / 518) فيه : ضعيف" . فيه تساهل كبير ، ولعله صدر منه بدون مراجعة . وإذا عرفت وضع الحديث ، فمن الجهل البالغ الاستدلال به على سنية قص الظفر يوم الجمعة ، كما فعل صاحب" تعاليم الإسلام" (ص 234) ، فقال تحت عنوان : سنن الجمعة إحدى عشرة سنة": (5) تقليم أظفار اليدين والرجلين يوم الجمعة لقوله صلى الله عليه وسلم : من قلم ... " فذكر الحديث . وقد روي الحديث عن ابن عباس مرفوعا بنحوه ، وسنده ضَعيفٌ جِدًّا كما سيأتي بيانه برقم (2021) .

1 - من قلَّم أظفارَه يومَ الجمعةِ عافاه اللهُ من السوءِ كلِّه إلى الجمعةِ الأخرى

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/176 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن هلال يقلب الأسانيد ويغير الأسماء لا يجوز الاحتجاج به بحال
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/115) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4746)، والديلمي في ((الفردوس)) (5639)

2 - من قلَّم أظفارَه يومَ الجمعةِ عافاهُ اللهُ من السوءِ كلِّهِ إلى الجمعةِ الأخرى

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/106 | خلاصة حكم المحدث : [فيه هلال بن العلاء بن هلال ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/115) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4746)، والديلمي في ((الفردوس)) (5639)