من قائل هذه القاعدة إذا ورد الإحتمال بطل الاستدلال.

أي لا يستدل بدليل محتمل
قال لي أحدهم سمعت أحد المشايخ يقول قاعدة باطلة فما صحة هذا الكلام؟

قال الشيخ محمد الأمين في موقعه : قواعد ليست على إطلاقها
القاعدة الرابعة: ‏«الدليل إذا تَطرَّق إليه الاحتمال، سقط به الإستدلال».‏

هذه القاعدة ليست على إطلاقها ولا على ظاهرها الصرف. وإنما الدليل إذا تطرق إليه احتمال، بأن المراد به أمران، أو ثلاثة مثلاً، على أوجُهٍ صحيحةٍ غير شاذة ‏‏(وهذا مهم للغاية)، لم يَصحّ أن يُجزَم بأنه لم يُراد به إلا أمر منها على وجه القطع. ولا يصح كذلك أن يُجعل الدليل ذلك نَصاً في أمرٍ منها دون غيرِها.‏

ولو كان هذا المقصود، لسقط الاحتجاج بأدلةٍ كثيرةٍ جداً، ولم يبق من الأدلة السالمة من هذه الاحتمالات، إلا نزرٌ يسير. كما أن عمل علماء المسلمين جميعاً، ‏على خلاف هذا. فكلهم يحتجون بأدلةٍ يعلمون بتَطرُّق الاحتمال أو الاحتمالات إليها. بل يذكرون أحياناً تلك الاحتمالات، ويردونها، ليسلَم لهم الوجه الذي ‏رجَّوحه.‏
http://www.ibnamin.com/inaccurate_rules.htm

وهنا موضوع يفيدك إن شاء الله
http://majles.alukah.net/t55236/