هستيريا الألقاب .........ما علاجها ؟!!

بسم الله الرحمن الرحيم
وأنا أتجول في المنتتديات العربية وخاصة منها ذات الطابع الإسلامي ، لفت انتباهي أمر لا يكاد يخلو منه موقع من المواقع المحفوظة عندي في المفضلة وهو ظاهرة "الألقاب"
أنا أفهم أن لكل رأيه ولكل وجهة نظره التي يستشعر من خلالها أحقية الكاتب "ة" أو المؤلف "ة" للقب ، ولكن أحيانا أجد أن الامر تعدى هذا المنظور وأصبح من باب المجاملات والتقليد والبحث عن المرجعية ليس إلا ،فتجد هناك من يلقب بالكاتب الكبير وآخر بحامل هموم الأمة وآخر بالشيخ الفلاني والآخر البحر والآخر بملك القلم و.......فيا ترى لصالح من كل هذا ؟! لصالح رواد المواقع أم لصالح الكاتب ؟
من وجهة نظري أنه لا يصب لا في صالح الكاتب ولا صالح المطلع ، فالكاتب قد يغتر بمن يطبل له ويهتف باسمه فيصاب بالغرور والعجرفة مما يؤدي به في الكثير من الأحيان للتكبر عن الحق والصد عن سبيل الله وإقصاء الرأي المخالف لرأيه كيف لا؟! وهو الذي يلقب بكذا وكذا .. والواقع مليء بهذا النوع ولا يحتاج إلى أمثلة .
أما القارئ .....فتراه قارئا للشيخ الفلاني والبحر الفلاني وملك القلم الفلاني وبعد أسبوع تراه مؤيدا للشيخ الفلاني والبحر الفلاني وملك القلم الفلاني وبعد حين تراه قد انضم إلى زمرة المطبلين للشيخ الفلاني والبحر الفلاني وملك القلم الفلاني، و إلى الله المشتكى .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل وضحت أكثر ؟!

نعم . . يا ليت توضحين أكثر

وقد قرأتُ في هذا الباب :
الناظر على خير القرون ، على خير أُمة ، على أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، يشعر بناس من أهل الجنة يعيشون في الدنيا ، تشتم رائحتهم الطيبة ، وإن لم يتطيبوا ، فهم أطيب الطيب.
افتح معي أي كتاب يحتوي على أي حديثٍ صحيحٍ ، واستمع إلى عروة بن الزبير يقول : "عن عائشة" ، وإلى عبد الله بن عمر ، يقول : قال عُمر ، وإلى قتادة يقول : حدثنا أنس بن مالك .... إلى آخره.
وهذه الأسماء هي أسماء الذين كرمهم الله في التوراة والإنجيل والقرآن.
ومع ذلك أي اسم فيهم لا يحتاجٍ إلى رافعٍ يرفعه ، ولا سلمٍ ليصعد عليه.
بلا تكلف ، ولا ألقاب ، ولا ثناء ، ولا مدح ، ولا (ردح).
دخل عمر ، وقال عثمان ، وسألتُ عليًّا ، ورأيتُ ابن مسعود ...
وكذلك كان خير القرون : دخلتُ على شعبة ، وسمعتُ يحيى القطان ، وأخرجه البخاري.
هذا ؛ عندما كان الرجالُ رجالاً ، والغاية هي ابتغاء وجه الله.
وخلَفَ من بعدهم أقزامٌ ، نسبوا أنفسهم إلى الحديث تارة ، والتفسير أخرى ، والفقه تارة ثالثة.
ولأنهم صغار ، فالصغير يحتاج إلى (قطعتين من الطوب) ليبدوا كبيرا إن وقف عليهما ؛
فنشأت ألقاب الباطل ، ووساوس الشيطان ، وصارت الأقزام قبل ذكر أسمائها تقرأ :
شمس الدين فلان ، وسيف الدين فلان ، و(قمر الدين) فلان ، وعماد الدين رمسيس ، وعلاء الدين ، وعلي بابا ... إلى آخره.
ومرت الأيام ، وجاءت طائفة من أبناء الأقزام ، فاحتاجت إلى (دعائم) أكثر ، فاخترعوا :
الإمام شيخ الإسلام ، الإمام حجة الإسلام ، الإمام إمام الإسلام ، حجة الإسلام والمسلمين ، آية الله العظمى ... إلى آخره.
ثم مرت الأيام ، {وتلك الأيام نداولها بين الناس} ، ومع مرورها سيطر الجهل على كل شيء ، والظلام على كل طريق ، وكان لابد من زيادة الألقاب لستر العورات والفضائح والمخازي.
فَمَنْ في القرن الأخير يحفظ عشرة أحاديث بأسانيدها ، عشرة فقط لا غير ؟!!
ومَنْ في القرن الأخير يحفظ من العلل ، لعشرة أحاديث فقط لا غير ؟!!
ومَنْ في القرن الأخير يتقن معرفة عشرة تراجم ، لعشرة رجال ، فقط لا غير ؟!!
ومع هذا ، ازدادت الألقاب ، فهذا هو الإمام الأكبر ، وهذا العلامة سماحة الشيخ ، وهذا فضيلة الشيخ المحدث ، ولا مانع من إضافة كلمة : (الأثري) ، من باب الشيء لزوم الشيء !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت أظن أن الموضوع واضح !
إذا كانت هناك أية فقرة توهم بشيء ما فأرجو تنبيهي إليها بارك الله فيكما

الفاضل الحاج عادل الا ترى أن في كلامك تعميم فالصحابة وإن لم يلقبوا بالمشائخ فيكفي أن لقبهم هو "الصحابة " وأنعم به وأكرم من لقب ثم إن أبا بكر وعمر كانا يلقبان بالشيخين وأبوبكربالصديق وعمربالفاروق وعثمان بذي النورين وعلي لقبه رسول الله بأبي تراب ويلقب بحيدرة وهناك جمع من الصحابة لهم ألقاب لا يسع المجال لذكرها هي افضل بكثير من لقب الشيخ، فحتى لا يختلط على البعض الأمر أنا أقصد أشباح الانترنت والذين يلقبون من طرف الغوغاء أتباع كل ناعق سواء كان مجالهم الدين أو الأدب ولا أقصد العلماء الربانيين .
أرجو أن تكون الصورة اتضحت الآن.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلام الأخت أم معاذة واضح، ولا أعتقد أن هناك غموضاً يكتنفه.
(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ )) الحجرات:12

http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif

وفقكم الله

كلامك واضح يا أم معاذ وجزاك الله خيراً ،،،
ألقاب مملكة في غير موضعها كالهر يحكي انتفاخاً صولة الأسد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكما

لله في خلقه شؤون.
لقد قالوا .
فالحق يبقى دائما ظاهر .

وكأنني أقرا في قصة الدون كيشوت ؟؟؟؟؟
عجيب

أبو يوسف، أبو أروى ، أشكر لكما المرور والتعقيب ورفع أوّل مواضيعي في المجلس.