اين قال ذلك ابو ثور ؟؟ وقد وافقه ابن تيمية

قال المرداوي في شرح مختصر التحرير :
" وَأَمَّا قَضَاءُ مَا فَاتَهُ مِنْ الْعِبَادَاتِ زَمَنَ سُكْرِهِ فَلَمْ يَقُلْ بِعَدَمِ وُجُوبِهِ إلاَّ أَبُو ثَوْرٍ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ "

قضاء السكران ما فاته من العبادات ذهب جمهور اهل العلم الى وجوب القضاء بل قد جكي الاجماع في ذلك ، لكن ما قاله المرداوي وخصوصا ما نقله عن ابو ثور يطعن في صحة الاجماع ؟؟

وبغض النظر عن الراجح في المسئلة الذي اريده منكم اين قال ذلك ابو ثور ؟؟

او احد المتقدمين ينسب ذلك لابي ثور فالمرداوي متاخر جدا وهو ثقة في نقله لكن من بالاطمئنان
وجزاكم الله خيرا

تصحيح
هذه عبارة ابن النجار الفتوحي لكن المرداوي قالها ايضا قبله في التحبير شرح التحرير بعيارة مختلفة
وعلى كل فالمرداوي قالها ونسبها لابي ثور ، فاين ذلك ؟؟

قال البهوتي في الروض المربع :ويقضي من شرب محرما(1)
__________ قال العلامة ابن قاسم في حاشية الروض :
(1) كمسكر فزال عقله بالسكر المحرم، ما فاته في وقت السكر من الصلاة والصوم وسائر الواجبات، وجها واحدا وفاقا، وقال الشيخ: بلا نزاع .
قلت : الشيخ هو تقي الدين ابن تيمية .
وقال المرداوي في الإنصاف :وأما من زال عقله بسكر فالصحيح من المذهب: وجوب الصلاة مطلقا عليه وعليه الأصحاب وقطع به أكثرهم وكذا من زال عقله بمحرم واختار الشيخ تقي الدين عدم الوجوب في ذلك كله وقال في الفتاوى المصرية : تلزمه بلا نزاع .

جزاكم الله خيرا

اخي انا اريد التاكد من صحة نسبة ذلك القول لابي ثور !!

فهل احد من المتقدمين او من المتاخرين لكن قبل المرداوي قال ذلك

انا فقط اريد التاكد لكي يطمئن قلبي ليس إلا !!