السلام عليكم:
ما معنى قول الشاعر:
إذا ما غزا في الجيش حلق فوقهم عصائب طير تهتدي بعصائب
وما إعراب المخطوط بالأحمر في قول الشاعر:
وَمنْ يتَّقْ, فإنَّ الله مَعْهُ ورزق اللهِ مؤتابٌ وغادِ
عرض للطباعة
السلام عليكم:
ما معنى قول الشاعر:
إذا ما غزا في الجيش حلق فوقهم عصائب طير تهتدي بعصائب
وما إعراب المخطوط بالأحمر في قول الشاعر:
وَمنْ يتَّقْ, فإنَّ الله مَعْهُ ورزق اللهِ مؤتابٌ وغادِ
للرفع
للرفع
السلام عليكمالمعنى :
الشاعر يشير هنا إلى أن الطير (الجوارح) تهتدي لأرزاقها بعمائمهم أو براياتهم
لأنه عند لقاء الأعداء سيكثرون القتل فيهم و يصيرون طعاما للطير
وقريب من هذا المعنى قول الشاعر:
قَدْ عَوَّدَ الطيرَ عاداتٍ وَثِقْنَ بِها=فَهُنَّ يَتبَعْنَهُ في كُلِّ مُرتحَلِ
أما الإعراب :
وَمنْ يتَّقْ= فعل مضارع مجزوم بمن الشرطية ، وعلامة جزمه حزف حرف العلة ويكتب هكذا ( يتقِ )
فإنَّ الله مَعْهُ = مع ظرف منصوب ، الهاء فى محل جر مضاف إليه وشبه الجملة فى محل رفع خبر إن ويكتب هكذا ( مَعَهُ )
ورزق = الواو حرف عطف لا محل له من الإعراب
وغادِ : معطوف مرفوع على رزق ، وحذفت الياء ( للتنوين ) لأنه اسم منقوص أصلها ( غاديٌ ) وعوض عنها بحركة من جنسها الكسرة
والله تعالى أعلم
بل هي (يتقْ) و(معْه) كما ذكر الأخ عادل، ولو كان الأمر كما تقول لانكسر البيت.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الحلواني
و(يتق) يقال إن الإسكان على نية الجزم قبل حذف حرف العلة، ومثله (ومن يخش الله ويتقْه)
و(معْه) يجوز في (مع) إسكان العين عند الضرورة، ومنه: فريشي منكم وهواي معْكم