حمل كتاب " حركة التجويد في موريتانيا " وفيه : حكم نطق القاف قريبة من الكاف أو الجيم

[ابو الفوائد]

كتاب " حركة التجويد في موريتانيا " لشيخنا محمد بن الدناه الشنقيطي
احتوى الكتاب على مسائل مختلف فيها بين القراء كمسألة الضاد ومسألة القاف المصرية أو الجيم المصرية . حيث يتساءل الكثير عن حكم قلب حرف القاف إلى حرف قريب من الجيم في القرآن الكريم ، فيكون مخرجها بين مخرج الكاف ومخرج القاف كما يفعل بعض أهل اليمن وكما ينطق بعض أهل مصر الجيم حيث تكون الجيم قريبة من القاف عندهم .

الجواب : لم أجد في القراءات المتواترة هذا الحرف ، وعليه فلا يجوز القراءة بها في القرآن الكريم وإن ثبت أنها من لغات العرب ، لأن قراءة القرآن سنة متواترة . وكذا لا يجوز قلب القاف إلى همزة كما يفعل بعض أهل مصر .
قال شيخنا محمد الدناه الشنقيطي في كتابه " حركة التجويد في موريتانيا "ص40 : " وقال السيوطي في المزهر : " إن من اللغات المذمومة الحرف الذي بين القاف والكاف في لغة تميم والذي بين الجيم والكاف في لغة اليمن " .

والآن حمل الكتاب ( حركة التجويد في موريتانيا ) :
http://www.mediafire.com/myfiles.php

[أبو وائل الجزائري]

الرابط لا يعمل فرجاء إصلاحه.

[ابو الفوائد]

الرابط يعمل جيدا .
ومع ذلك هاك رابط آخر بكل كتب شيخنا محمد الدناه :

http://www.4shared.com/file/wcvDNaH9/____.html
مؤلفات الشيخ محمد بن الدناه
الشنقيطي
1-
الشذرات السنية في إيقاظ النفوس الأبية - محمد بن الدناه
2- البيانُ في المنسوخٍ مِن السُّنةِ
والقرآنِ - محمد بن الدناه
3- ضوابط الأداء وخصائص الإخراج -
محمد بن الدناه
4- الفقه الإسلامي بين التيسير والتعسير - محمد بن
الدناه
5-
فتوى الأناشيد - محمد بن الدناه
6- فاتح البلاغة - محمد بن
الدناه
7-
مرثية خديج - محمد بن الدناه
8- مرثية أم عمر - محمد بن
الدناه
9-
نظم العقيدة - محمد بن الدناه
10- مرثيه محمد المختار - محمد بن
الدناه
11-
نظم تيسير فقه العمدة - محمد بن الدناه
12- نظم الغزوات - محمد بن
الدناه
13-
نظم نخبة الفكر - محمد الدناه
14- نظم قواعد السعدي الحسان لتفسير
القرآن - محمد الدناه
15- القدوة الصالحة - محمد الدناه
16- القطوف الدانية في شرح المنظومة
البيقونية- محمد الدناه
17- المكمل المنبه على نفائس عبيد ربه- محمد
الدناه
18-
حركةالتجويد في موريتانيا - محمد الدناه

[أبو وائل الجزائري]

جزاك الله خيرا تمّ التحميل آنفا وبودّي لو تضع تعريفا بهذا المؤلف الفاضل مشكورا.

[ابو الفوائد]

محمد بن الدناه الأجودي الشنقيطي.
نسبه:
هو محمد بن حامدن بن محمذ بن محمد بن محمذ بابه بن محنض بابه بن المختار بن الطالب أجود بن أبي بكر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن ألفغ عثمان بن عيسى بن أبي بكر بن موسى بن أحمد بن موسى بن أكمن بن عيسى بن عمران بن إدريس بن موسى أبو الضياء بن عبد القادر الجيلي بن موسى بن عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داوود بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي رضي الله عنهما.
وأمه: البتول بنت أحمدو بن محمد محمود بن حابيب بن سيبويه بن الفكيكي بن الغلاوي بن الفال بن باب أحمد بن يعقوب نلل بن ديمان بن يعقوب بن أشفغ موسى بن مهنض أمغر بن عامريل بن علي التونكلي بن محمد بن يحيى بن علي بن بيب بن مغميه بن أبي بكر بن يحيى بن سنيب بن إبراهيم بن أبي بكر بن موسى بن عيسى اللمتوني بن عبد الله بن عمر بن يحيى بن سعيد بن إدريس بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما.
ولد ببئر ناصر الدين الواقعة في الجنوب الموريتاني سنة ستين وتسعمائة وألف، حيث تربى كما تربى آباؤه من قبله في أخوالهم من بني باب أحمد الديماني.

من المحاظر التي تلقى فيها الشيخ العلم الشرعي:
محظرة آل محنض بابه بن اعبيد الديماني.
محظرة أهل اتاه بن يحظيه الجكني.
محظرة أحمد بن محمذ فال الحسني.
محظرة أهل عدود من آل المبارك.

من المتون التي حاز على الطريقة المحظرية:

في القرآن والحديث:
ابن بري- رسم الطالب عبدالله- مورد الظمآن في الرسم لإبراهيم المارغني- التيسير في القراءات السبع للداني- الشاطبية- طيبة االنشر في القراءات العشر- نظم الفواصل.
البيقونية- نخبة الفكر- ألفية السيوطي في المصطلح.

في الفقة والأصول:
نظم ابن عاشر في العبادات – مختصر الشيخ خليل في الفقة المالكي – كفاف المبتدي لمحمد مولود بن أحمد فال – رسالة بن أبي زيد القيرواني – العاصمية في القضاء لابن عاصم – نظم ورقات إمام الحرمين – الأصول إلى علم الأصول لمحنض بابه بن اعبيد – مرتقى الوصول لابن عاصم.

في اللغة وعلومها:
نظم عبيد ربه للآجرومية في النحو – لامية ابن مالك وطرة ابن زين في الصرف – ألفية ابن مالك في النحو – احمرار بن بونه على ألفية ابن مالك – الممدود والمقصور في اللغة لابن مالك – مثلث قطرب – المعلقات السبع – نظم الهاشمي في العروض.

منظومات متفرقة في العقيدة والسيرة والأنساب والأخلاق والمنطق والبلاغة.

من الإجازات والشهادات التي نالها الشيخ:

الثانوية العامة عام 1981م.
شهادة المتريز في التاريخ: كلية الأداب والعلوم الإنسانية- جامعة انواكشوط عام 1986م.
شهادة اللصانص في الفقه وأصوله: المعهد العالي للبحوث والدراسات الإسلامية –انواكشوط عام 1992م.
شهادة الكفاءة العليا في التربية والتوجيه: المدرسة العليا للتعليم – انواكشوط عام 1990م.
شهادة الماجستير في الفقه الإسلامي – جامعة النيلين عام 2003م.
شهادة الدكتوراه في الفقه المقارن – جامعة أم درمان عام 2007م.
إجازة في روايتي ورش و قالون ثم في القراءات السبع ثم في القراءات العشر.
إجازة في كتب السنة: الشيخان –الموطأ – سنن ابن ماجه - الترمذي -النسائي - أبو داود - سنن البيهقي - الدارقطني – مسند الإمام أحمد – وسنن الدارمي - بلوغ المرام.
إجازة في الفقه وعلوم الآلة جملة.

من الكتب التي ألفها:

في القرآن الكريم:
الخلاصة فيما أجمع عليه من ضوابط الأداء – نشأة التفسير في موريتانيا – أوجز النقول في الآي المخالف لسوره وترتيب النزول – حركة التجويد في موريتانيا من خلال مباحث الضاد والجيم والهاء – نظم القواعد الحسان في تفسير القرآن لعبد الرحمن السعدي – ملاحظات على التفسير الموضوعي للقرآن.

في السنة المطهرة:
البيان في المنسوخ من السنة والقرآن – الأجل في نظم تأليف ابن منده في من مد لهم من الصحابة الأجل – الأنفس في نظم تأليف ابن حجر في طبقات من دلس - نظم نخبة الفكر في مصطلح الحديث لابن حجر – القطوف الدانية في شرح البيقونية.

في الفقة والأصول:
التيسير: نظم فقه العمدة لابن قدامة الحنبلي – الفقه الإسلامي بين التيسير والتعسير – البدعة في الشرع – المرقاة في نظم الورقات – تهذيب الوجيز في أصول التشريع الإسلامي للدكتور محمد حسن هيتو – نظم القواعد الفقهية الكلية – تاريخ الأصول.

في اللغة وعلومها:
نظم معاني الأحرف الهجائية – نظم تهذيب عروض الهاشمي – الجوازات في الشعر العربي – اختصار نظم الكافي في علم العروض لابن عبدم الديماني – فاتح البلاغة: اختصار منظومة محنض بابه بن امين الديماني في البلاغة – نظم المكمل المنبه على نفائس: عبيد ربه في النحو – شرح عبيد ربه في النحو: عبارة عن تفريغ أشرطة الشرح الصوتي من بعض الطلاب.

في العقيدة والتوحيد:
نظم العقيدة الطحاوية – حجة الاعتقاد ومهيع أهل الرشاد.

مؤلفات وبحوث في علوم أخرى:

اختصار نظم مطهرة القلوب – إسلامية التاريخ منهجا وتنزيلا – الإسلام منهج حياة شامل – معرفة الذات – البعد الثقافي والاجتماعي والسياسي في حياة لمرابط بابه ابن محمد بن حمدي – التركيبة الفئوية في المجتمع الموريتاني – دعامة التعليم أو وسيلة التربية – إعداد المربي وثقافة المدرس – اختصار مختصر قرة العينين في السيرة – التربية بالقدوة بين النموذج الأسمى والمثال الهابط - الشذرات السنية في تهذيب النفوس الأبية – الوقت – ماهية التقوى في حياة المسلم – التربية عند الغرب والبديل الإسلامي.

من شروح الشيخ الصوتية:
شرح الأربعين النووية – شرح البيقونية – شرح نظمه لنخبة الفكر – شرح نظمه لعمدة ابن قدامة – شرح احمراره لعبيد ربه – شرح احمرار ابن بونة وألفية ابن مالك في النحو – شرح سلم الوصول إلى علم الأصول لمحنض بابه بن اعبيد – شرح لامية ابن مالك باحمرار ابن زين – شرح نظمه فاتح البلاغة – شرح نظمه للقواعد الكلية.

حرر مجموعة من الفتاوى بالإضافة إلى الفتاوى الشفهية
وهذا موقع الشيخ
http://www.aldennah.com/

تنبيه : لم يرفع كتاب " حركة التجويد .. " في موقع الشيخ وسيوضع قريبا بعد أن يراجعه الشيخ نفع الله به . لكني استعجلت رفعه لفائدته في بابه .