مثلك مثل الفروخ تسمع الديكة تصيح فتصرخ معها

[أبو البراء محمد علاوة]

روى البيهقي: (755)، عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم كانوا يقولون: (إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل).
قال بن بكير وحدثني الدراوردي عن جعفر عن أبيه أن عليًا كان يقول: (ما أوجب الحد أوجب الغسل).
وبإسناده قال حدثنا بن بكير ثنا مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه قال سألت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ما يوجب الغسل فقالت: (أتدري ما مثلك يا أبا سلمة مثلك مثل الفروخ تسمع الديكة تصيح فتصرخ معها، إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل).

[أبو مالك المديني]

نفع الله بك حبيبنا الغالي أبا البراء .
قال أبو الوليد الباجي رحمه الله في كتابه المنتقى 1/ 96:
يحتمل معنيين:
أحدهما: أن أبا سلمة كان في زمن الصبا وقبل أن يبلغ حد الجماع يسأل عن مسائل الجماع ويتكلم فيها وهو لا يعرفها إلا بالسماع من غيره كالفرُّوج الذى يسمع الديكة التي بلغت حد الصراخ فيصرخ معها وإن لم يبلغ ذلك الحد.
والثاني: أن أبا سلمة كان صبيًّا لم يبلغ مبلغ الكلام فى العلم إلا أنه كان يسمع الرجال والكهول يتكلمون في العلم فيتكلم معهم.

[أبو البراء محمد علاوة]

نفع الله بك حبيبنا الغالي أبا البراء .
قال أبو الوليد الباجي رحمه الله في كتابه المنتقى 1/ 96:
يحتمل معنيين:
أحدهما: أن أبا سلمة كان في زمن الصبا وقبل أن يبلغ حد الجماع يسأل عن مسائل الجماع ويتكلم فيها وهو لا يعرفها إلا بالسماع من غيره كالفرُّوج الذى يسمع الديكة التي بلغت حد الصراخ فيصرخ معها وإن لم يبلغ ذلك الحد.
والثاني: أن أبا سلمة كان صبيًّا لم يبلغ مبلغ الكلام فى العلم إلا أنه كان يسمع الرجال والكهول يتكلمون في العلم فيتكلم معهم.

وعلى كلا المعنيين، يعطي تنبيه على عدم التصدر وعدم الخوض فيما هو أكبر من علم الشخص.

[أم علي طويلبة علم]

ويستفاد أيضا من أمنا عائشة رضي الله عنها : أن المعلم يكون ناصح ومرشد وموجه لتلاميذه

[أبو البراء محمد علاوة]

ويستفاد أيضا من أمنا عائشة رضي الله عنها : أن المعلم يكون ناصح ومرشد وموجه لتلاميذه

رحمها الله، ورضي الله عنها.

[أبو مالك المديني]

ويستفاد أيضا من أمنا عائشة رضي الله عنها : أن المعلم يكون ناصح ومرشد وموجه لتلاميذه
بارك الله فيكم .
والمهم أيضا أن التلميذ يستجيب لشيخه ولنصائحه ما دام أنه ينصحه لله، والتلميذ يعلم منه ذلك ، وهذا إن دل فإنه يدل على جميل أخلاقه ورفيع سجيته .
وأسحضر موقفا - قد يكون له علاقة - أن الحافظ ابن حجر أراد أن يستدرك على شيخه الهيثمي بعض الأمور المتعلقة بمصنف له ، فلما علم الهيثمي أن تلميذه سيفعل ذلك صار في خاطره شيء ، فلما علم التلميذ النجيب ابن حجر أن شيخه قد بلغه الأمر وفي خاطره منه شيء أقلع ابن حجر عن الفكرة ولم يفعل إرضاء لله ثم لخاطر شيخه ، فالخطب فيه سهل ويسير وهو ليس من الأصول والمهمات فتركه رحمه الله ، وهذا من جميل صنيع الحافظ ابن حجر الذي يعلم مكانة شيخه ومنزلته، وحق للحافظ ابن حجر أن يُحفر اسمه على صفحات الكتب والصدور ويُترحم عليه إلى الآن ، فرحمه الله رحمة واسعة ورحم شيخه الحافظ نور الدين الهيثمي ، ورحمنا معهما.

[أبو البراء محمد علاوة]

فهنالك آداب عامة وآداب خاصة ينبغي لطالب العلم أن يتحلى بها في حضرة شيخه وحال مخاطبته إياه مستفسرًا أو مخبرًا أو غير ذلك، ومن تلك الآداب العامة ما نقله الغزالي في كتابه إحياء علوم الدين وأسنده إلى علي رضي الله عنه قال: قال علي رضي الله عنه: (إن من حق العالم أن لا تكثر عليه بالسؤال، ولا تعنته في الجواب، ولا تلح عليه إذا كسل، ولا تأخذ بثوبه إذا نهض، ولا تفشي له سراً، ولا تغتابن أحداً عنده، ولا تطلبن عثرته، وإن زل قبلت معذرته، وعليك أن توقره وتعظمه لله تعالى ما دام يحفظ أمر الله تعالى ولا يقصد به الرياسة والمال والجاه ومماراة السفهاء ومباهاة الأقران).

[أبو البراء محمد علاوة]

قال الإمام الآجري رحمه الله: (لهذا العالم صفات وأحوال شتي، ومقامات لابد له من استعمالها، فهو مستعمل في كل حال ما يجب عليه، فله صفة في طلبه للعلم كيف يطلبه، وله صفة في كثرة العلم إذا كثرة عنده ما الذي يجب عليه فيه فيلزمه نفسه، وله صفة إذا أفتي الناس كيف يفتي، وله صفة كيف يجالس الأمراء إذا ابتلي بمجالستهم، ومن يستحق أن يجالسه ومن لا يستحق، وله صفة عن معاشرته لسائر الناس ممن لا علم معه، وله صفة كيف يعبد الله عز وجل فيما بينه وبينه، قد أعد لكل حق يلزمه ما يقويه علي القيام به، وقد أعد لكل نازلة ما يسلم به من شرها في دينه، عالم بما يجتلب الطاعات، عالم بما يدفع به البليات، قد اعتقد الأخلاق السنية واعتزل الأخلاق الدنية).

[أبو البراء محمد علاوة]

قال الإمام الشافعي: (لا يطلب أحد هذا العلم بالملك وعز النفس فيفلح، ولكن من طالبه بذل النفس وضيق العيش وخدمة العلماء أفلح).

[أم علي طويلبة علم]

فوائد قيمة بارك الله فيكم الحمدلله الذي هدانا للإسلام ومن علينا به وأخرجنا في خير أمة

[أبو مالك المديني]

بارك الله فيكم جميعا .
وقد ذكر العلماء في كتب الحديث وغيرها آداب المحدث وآداب طالب الحديث ، كالخطيب وابن الصلاح وابن كثير وغيرهم ، وهي آداب مهمة جدا ينبغي مراعاتها.

[أبو البراء محمد علاوة]

فوائد قيمة بارك الله فيكم الحمدلله الذي هدانا للإسلام ومن علينا به وأخرجنا في خير أمة


آمين.

[أبو البراء محمد علاوة]

بارك الله فيكم جميعا .


وفيكم بارك الله

[أبو مالك المديني]

آمين .