تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : كتب الرجل أشد على امرأته من الضرائر !!



أبو مالك المديني
2015-12-14, 09:06 PM
في ترجمة الزبير بن بكار الحافظ النسابة ، من سير أعلام النبلاء 12 / 311 للحافظ الذهبي رحمه الله قال :
الزُّبَيْرُ بنُ بكَّارٍ القُرَشِيُّ الأَسَدِيُّ الزُّبَيْرِيُّ ** (ق)
العَلاَّمَةُ الحَافِظُ النَّسَّابَةُ، قَاضِي مَكَّةَ وَعَالِمُهَا، أَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ أَبِي بكرٍ بكَّارُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُصْعَبِ بنِ ثَابِتِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ بنِ خُوَيْلِدِ بنِ أَسَدِ بنِ عَبْدِ العُزَّى بنِ قُصَيِّ بنِ كلاَبٍ القُرَشِيُّ الأَسَدِيُّ الزُّبَيْرِيُّ المَدَنِيُّ المَكِّيُّ.
مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ وَمائَةٍ ......
وَهُوَ مُصَنِّفُ كِتَابِ (نَسَبِ قُرَيْشٍ) ، وَهُوَ كِتَابٌ كَبِيْرٌ نفيسٌ.
.......
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِي ُّ: ثِقَةٌ.
وَرُوِيَ عَنِ السَّرِيِّ بنِ يَحْيَى التَّمِيْمِيِّ، قَالَ: لَقِيَ الزُّبَيْرُ بنُ بكَّارٍ إِسْحَاقَ بنَ إِبْرَاهِيْمَ المَوْصِلِيَّ، فَقَالَ لَهُ إِسْحَاقُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، عَمِلْتَ كِتَاباً سَمَّيْتَهُ كِتَابَ (النَّسَبِ) وَهُوَ كِتَابُ الأَخْبَارِ.
فَقَالَ: وَأَنْتَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ عَمِلْتَ كِتَاباً سَمَّيْتَهُ كتابَ (الأَغَانِي) وَهُوَ كِتَابُ المغَانِي .
......
الكوكبِيّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُوْسَى المَارستَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بنُ بكَّارٍ، قَالَ: قَالَتْ بِنْتُ أُختِي لأَهْلِنَا: خَالِي خَيْرُ رَجُلٍ لأَهْلِهِ، لاَ يتَّخِذُ ضَرَّةً وَسُرِّيَّةً .
قَالَ: تَقُوْلُ المرأَةُ: وَاللهِ هَذِهِ الكُتُبُ أَشَدُّ عليَّ مِنْ ثَلاَثِ ضرَائِرٍ .
قَالَ مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ الصَّيْرَفِيُّ: سَأَلْتُ الزُّبَيْرَ: مُنْذُ كَمْ زَوْجَتُكَ مَعَكَ؟
قَالَ: لاَ تسأَلْنِي، لَيْسَ تردُ القِيَامَةَ أَكْثَرُ كِباشاً مِنْهَا، ضحَّيْتُ عَنْهَا سَبْعِيْنَ كَبْشاً .
قَالَ أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ: كَانَ الزُّبَيْرُ ثِقَةً ثَبْتاً عَالِماً بِالنَّسَبَ وَأَخْبَارِ المُتَقَدِّمِيْ نَ، لَهُ مُصَنَّفٌ فِي (نسب قُرَيْشٍ) .
قُلْتُ: الكِتَابُ مِنْ عَوَالِي الفخرِ عليٍّ عَنِ ابْنِ طَبَرزَدْ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ السّليمَانِيُّ الحَافِظُ: مُنْكَرُ الحَدِيْثِ.
كَذَا قَالَ، وَلاَ يَدْرِي مَا يَنْطِقُ بِهِ.....اهــ

أم أروى المكية
2015-12-16, 12:36 AM
جزاكم الله خيراً .

أبو مالك المديني
2016-01-23, 05:57 PM
وجزاكم مثله .

رشيد الدين الصيدلاني
2016-01-24, 01:40 PM
ذهب العلم بين أفخذ النساء
قاله الشعبي رحمه الله

أبو مالك المديني
2016-01-24, 10:53 PM
نفع الله بك ، وأين قاله الشعبي ؟
ليتك تأتي بمصدر مسند .
http://majles.alukah.net/t136477/

أم يعقوب
2016-05-20, 01:40 PM
طلبُ العلمِ النافعِ توفيقٌ للعبدِ الصالحِ منَ الوهّابِ جلَّ وعلا،أمّا التعددُ (الضرائرُ)حكمةٌ إلهيةٌ يدركُها مَنْ وعى قلبُهُ قبلَ عقلِهِ ،ومَنْ وجدَ في نفسِهِ القدرةَ على الإنصافِ والعدلِ،وكلاهُم ا(طلبُ العلمِ والتعدّدُ)يأخذا ِ من المرءِ الكثيرَ منْ وقتِهِ؛لهذا تتذمّرُ زوجُهُ أحيانًا ويصدرُ عنْها مثلُ هذه المقارناتِ اللطيفةِ.
فيا معشرَ النساءِ:يقولُ جلَّ وعلا:(وبشّرِ الصابرينَ)

أبو مالك المديني
2016-05-26, 10:48 PM
بارك الله فيكم أختنا الفاضلة أم يعقوب .

أم علي طويلبة علم
2016-05-26, 11:46 PM
قَالَتْ بِنْتُ أُختِي لأَهْلِنَا: خَالِي خَيْرُ رَجُلٍ لأَهْلِهِ، لاَ يتَّخِذُ ضَرَّةً وَسُرِّيَّةً .
قَالَ: تَقُوْلُ المرأَةُ -يعني زوجته-: وَاللهِ هَذِهِ الكُتُبُ أَشَدُّ عليَّ مِنْ ثَلاَثِ ضرَائِرٍ .ـ


الزوجة تحتاج إلى اهتمام زوجها لتشعر برعايته لها، والمرأة بطبيعتها تغار.

أبو مالك المديني
2016-05-28, 08:23 PM
نعم ، بارك الله فيكم .
لكن أحيانا كثيرة يكون عند المرأة إفراط في هذه الغيرة غير منضبطة بآداب الشرع .

أبو البراء محمد علاوة
2016-05-28, 09:52 PM
يا أخوات: الغيرة لا تمنع الانصاف (http://majles.alukah.net/t134268/)

أبو البراء محمد علاوة
2016-05-28, 09:54 PM
الغِيرة (http://majles.alukah.net/t153210/)

أبو مالك المديني
2016-05-28, 11:37 PM
الله الله في الإنصاف.

أبو مالك المديني
2016-10-02, 03:10 PM
الكوكبِيّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُوْسَى المَارستَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بنُ بكَّارٍ، قَالَ: قَالَتْ بِنْتُ أُختِي لأَهْلِنَا: خَالِي خَيْرُ رَجُلٍ لأَهْلِهِ، لاَ يتَّخِذُ ضَرَّةً وَسُرِّيَّةً .
قَالَ: تَقُوْلُ المرأَةُ: وَاللهِ هَذِهِ الكُتُبُ أَشَدُّ عليَّ مِنْ ثَلاَثِ ضرَائِرٍ .
قَالَ مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ الصَّيْرَفِيُّ: سَأَلْتُ الزُّبَيْرَ: مُنْذُ كَمْ زَوْجَتُكَ مَعَكَ؟
قَالَ: لاَ تسأَلْنِي، لَيْسَ تردُ القِيَامَةَ أَكْثَرُ كِباشاً مِنْهَا، ضحَّيْتُ عَنْهَا سَبْعِيْنَ كَبْشاً .
قال الخطيب البغدادي في الجامع لأخلاق الراوي والسامع 1 / 101:
60 أخبرني أبو طاهر عبد الواحد بن الحسين الحذاء أنا إسماعيل بن سعيد المعدل نا الحسين بن القاسم الكوكبي نا محمد بن موسى المارستاني نا الزبير بن أبي بكر قال : قالت ابنة أختي لأهلنا : خالي خير رجل لأهله لا يتخذ ضره ولا يشتري جارية ، قال : تقول المرأة : والله لهذه الكتب اشد علي من ثلاث ضرائر .

أبو البراء محمد علاوة
2016-10-02, 03:53 PM
جاء في تاريخ بغداد ت بشار (2/ 165): أَخْبَرَنَا أبو القاسم الأزهري، قَالَ: حدثنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر المعروف بابن البقال بسوق السلاح، قَالَ: تزوج ابن المحرم شيخنا، قَالَ: فلما حُملت المرأة إليَّ جلست في بعض الأيام على العادة أكتب شيئًا والمحبرة بين يدي، فجاءت أمها فأخذت المحبرة، فلم أشعر بها حتى ضربت بها الأرض وكسرتها، فقلت لها في ذلك؟ فقالت: (بس، هذه شر على ابنتي من ثلاث مائة ضرة). بس: أي حسْب.

أبو مالك المديني
2016-10-02, 07:26 PM
بس: أي حسْب.
وفي تاج العروس للزبيدي رحمه الله ( مادة : بسس ) :
وبّسْ بمعنى حَسْبُ ، أَو هو مُسْتَرْذَلٌ ، كذا قاله ابن فارس ، ووَقَعَ في المُزْهِرِ أَيضاً أنّه ليس بعربيٍّ ، قال شَيْخُنا : وقد صحَّحَها بعضُ أئمّةِ اللُّغَة ، وفي الكَشْكول للبَهاءِ العامِلِيِّ ما نصُّه : ذكرَ بعضُ أئمّة اللُّغَة أنّ لَفْظَةَ بَسْ فارِسيّةٌ تقولُها العامّةُ ، وتصَرَّفوا فيها ، فقالوا : بَسَّكَ وبَسِّي ، إلخ ، وليس للفُرْسِ في معناها كلمةٌ سِواها ، وللعربِ حَسْبُ .. اهــ
وينظر اللسان والقاموس المحيط وغيرهما .