حوار مع المالكي في ردِّ ضلالاته ومنكراته / لمعالي الشيخ عبدالله بن منيع

[أبو فراس السليماني]

حوار مع المالكي

في ردِّ ضلالاته ومنكراته


معالي الشيخ :
عبدالله بن سليمان بن منيع
جزاه الله تعالى خير الجزاء



http://www.saaid.net/book/open.php?cat=88&book=1225

^^^^^^^^^^^^^^^^












محتويـات الكتـاب







- مقدمة الكتاب
لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز .

- تقديم وإعذار بقلم المؤلف .

- مقتطفات من قرار هيئة كبار العلماء في حق المذكور .

- نماذج من ضلالات المالكي ومنكراته
منقولة من كتاب الذخائر المحمدية .

- تمهيد وتأصيل .
- رأي المالكي في حكم الاحتفال بالمولد ، ومناقشته .
- رأي المالكي أن الاحتفال بالمولد لا يلزم أن يكون في ليلة مخصوصة ،
ومناقشته بعدة وقفات .
- دعوى المالكي
أن الاحتفالات بالمولد نوع من أنواع الدعوة إلى الله ومناقشته .

- عقيدتنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم
طبقاً لما جاء في كتاب الله وسنة رسول الله .

- منزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفوسنا .

- خيبة الأمل فيما عقدناه على المالكي من خير ونفع وصلاح .

- أدلة المالكي على جواز الاحتفال بالمولد ، ومناقشتها وردها :

- الدليل الأول :
الاحتفال بالمولد تعبير عن الفرحة بالمصطفى ،
ومناقشة المالكي بعدة وقفات انتهينا بها إلى بطلان ذلك الدليل .

- الدليل الثاني :
كان صلى الله عليه وسلم يعظم يوم ولادته بصيامه .
- مناقشة هذا الدليل بعدة وقفات انتهت إلى بطلانه .

- الدليل الثالث :
أن الفرح به صلى الله عليه وسلم مطلوب بأمر القرآن .
- مناقشته بذكر ما ذكره مشاهير المفسرين .

- الدليل الرابع :
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلاحظ ارتباط الزمان بالحوادث الدينية ،
وتمثيله بالأمر بصيام يوم عاشوراء .
- مناقشة هذا الدليل ورده .

- الدليل الخامس :
أن الاحتفال بالمولد بدعة حسنة .
- مناقشة هذا الدليل بعدة وقفات .

- الدليل السادس :
أن المولد يبعث على الصلاة والسلام المطلوبين .
- مناقشة هذا الدليل بعدة وقفات .

- الدليل السابع :
أن المولد يشتمل على شيئ من سيرة الرسول والتعريف به .
- مناقشة هذا الدليل ورده .

- الدليل الثامن :
أن الاحتفال بالمولد تعرض لمكافآته صلى الله عليه وسلم .
- مناقشة هذا الدليل بعدة وقفات .

- الدليل التاسع :
أن معرفة شمائله صلى الله عليه وسلم تستدعي كمال الإيمان به .
- مناقشة هذا الدليل ثم رده .

- الدليل العاشر :
أن تعظيمه صلى الله عليه وسلم مشروع .
- مناقشة هذا الدليل ثم رده .

- الدليل الحادي عشر :
أن اليوم الذي ولد فيه صلى الله عليه وسلم أفضل من يوم الجمعة ،
وقد جاءت النصوص بفضل يوم الجمعة .
- مناقشة هذا الدليل بعدة وقفات .

- الدليل الثاني عشر :
المولد أمر يستحسنه العلماء والمسلمون في جميع البلاد .
- مناقشة هذا الدليل ثم رده .

- الدليل الثالث عشر :
أن المولد اجتماع ذكر وصدقة .
- مناقشة هذا الدليل بعدة وقفات .

- الدليل الرابع عشر :
أن الله قص على نبيه صلى الله عليه وسلم أنباء الرسل لتثبيت فؤاده إلخ .
- مناقشة هذا الدليل ثم رده .

- الدليل الخامس عشر :
ليس كل ما لم يفعله السلف بدعة إلخ .
- مناقشة هذا الدليل ثم رده .

- الدليل السادس عشر :
ليست كل بدعة محرمة إلخ .
- مناقشة هذا الدليل بعدة وقفات .

- الدليل الثامن عشر :
احتجاجه بقول الشافعي ما أحدث وخالف نصاً فهو البدعة الضالة إلخ .
- مناقشة هذا الدليل ثم رده .

- الدليل التاسع عشر :
كل ما تشمله الأدلة الشرعية
ولم يقصد بإحداثه مخالفة ولم يشتمل على منكر فهو من الدين .
- مناقشة هذا الدليل ثم رده .

- الدليل العشرون :
الاحتفال بالمولد احياء لذكرة المصطفى صلى الله عليه وسلم إلخ .
- مناقشة هذا الدليل ثم رده .

- الدليل الحادي والعشرون :
مشروعية المولد إنما تكون فيما خلا من المنكرات المذمومة إلخ .
- مناقشة هذا الدليل ثم رده .

- افتراء المالكي على شيخ الإسلام ابن تيمية بإجازته المولد .

- رد ذلك عليه بنقل كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في البدعة ،
ورده تقسيمها وإنكاره لمجموعة من البدع ومنها بدعة المولد .

- مفهوم المولد في نظر المالكي .
- مناقشة هذا المفهوم بعدة وقفات .

- رأي المالكي في القيام في المولد .
- مناقشة هذا الرأي بعد وقفات .

- استحسان المالكي القيام في المولد
لمجموعة وجوه جرى مناقشتها ثم ردها .
مولد ابن الديبع ومافيه من منكرات .

فتوى الشيخ محمد رشيد رضا في حكم المولد بصفة عامة .
ورأيه في مولد ابن الديبع .

- نصيحتنا للمالكي .
فتوى للشيخ تاج الدين الفاكهاني في حكم المولد .
شكر واعتذار .

-المراجع






===============

داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

(http://majles.alukah.net/t132151/)
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

تقديم

لسماحة الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية
والإفتاء والدعوة والإرشاد

الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

( رحمه الله تعالى رحمة واسعة )
~~~~~~~

الحمد لله
وصلى الله وسلم على رسول الله
وعلى آله وصحبه ومن والاه
واهتدى بهداه ،

أما بعد :

فقد اطلعت على أمور منكرة

في كتب أصدرها محمد علوي مالكي ،

وفي مقدمتها كـتابه الذميم

الذي سماه ( الذخائر المحمدية ) .

من تلك الأمور

نسبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم صفات

هي من خصائص الله سبحانه وتعالى ،

كقوله:
بأن لرسول الله مقاليد السموات والأرض ،

وأن له أن يقطع أرض الجنة ،

ويعلم الغيب والروح

والأمور الخمسة التي اختص الله تعالى بعلمها ،

وأن الخلق خلقوا لأجله ،

وأن ليلة مولده أفضل من ليلة القدر ،

وأنه لا شيء إلا وهو به منوط

يعني بذلك النبي صلى الله عليه وسلم ،

ومن ذلك إقراره قصائد نقلها في الذخائر

مشتملة على الاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم ،
والاستجارة به ،

وأن إليه الفزع عند الكروب ،

وأنه إذا لم يستجب فإلى أين يفزع المكروب ،


وأشياء أخرى مما جاء استعراض بعضها

في هذا الكتاب الذي ألفه

صاحب الفضيلة

الشيخ العلامة عبدالله بن سليمان بن منيع

أحد قضاة محكمة التمييز
بالمنطقة الغربية
وعضو هيئة كبار العلماء

المسمى ( حوار مع المالكي

في رد منكراته وضلالاته )


والذي يسرني التقديم له .


===============

داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

(http://majles.alukah.net/t132151/)
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقد ساءني كثيراً

وقوع هذه المنكرات الشنيعة

والتي بعضها كفر بواح

من محمد علوي المذكور ،


كما أثار بما نشره في كتبه

من ضلالات

وشركيات

وبدع منكرة

كثيراً من أهل العلم

وفي مقدمتهم

هيئة كبار العلماء

حيث أصدروا قرارهم رقم 86
وتاريخ 11 / 11 / 1401 هـ

باستنكار

ما اتجه إليه المذكور

من الدعوة إلى

الشرك بالله سبحانه

والدعوة إلى
البدع والمنكرات والضلالات

والبعد عما عليه سلف هذه الأمة

من سلامة العقيدة

وصدق العبودية لله تعالى

في ألوهيته

وربوبيته

وكمال ذاته وصفاته .



===============

داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

(http://majles.alukah.net/t132151/)
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

ولم يكن في نيتي الاكتفاء بالاشتراك مع زملائي

أعضاء

هيئة كبار العلماء

في إصدراهم القرار المستنكر ما عليه المذكور

من سوء المعتقد

وخبث الاتجاه

فقد كنت عازماً على

تتبع أغلاطه ومنكراته

والرد عليها

بما ندين الله به من عقيدة ،

مستمدين ذلك من كتاب الله تعالى

وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ،

===============

داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

(http://majles.alukah.net/t132151/)
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

ولكن بعد أن اطلعت

على مؤلف الشيخ عبدالله بن منيع المذكور

حمدت الله تعالى

أن وفق فضيلته للرد

على هذا المبتدع الضال ،


واكتفيت بذلك عن الرد على المذكور ،

حيث إن فضيلة الشيخ عبدالله

قد أتى بالكثير مما في نفسي ،

فقابل الحجة بالحجة الدامغة

والدليل القاطع ،

وبيّن للناس ما عليه المذكور
من سوء عقيدة
وخبث اتجاه
وبُعد عن الحق والصواب ،

فجزاه الله خيراً عن غيرته الإسلامية ،

وإنكاره المنكر وكشفه شُبه أهل الضلال

بالبراهين الساطعة والحجج النيرة

من كتاب الله المبين

وسنة رسوله الأمين

عليه من ربه أفضل الصلاة والتسليم .

===============

داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

(http://majles.alukah.net/t132151/)
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقد جاء كتابه المذكور بحمد الله

شافياً كافياً مقنعاً لطالب الحق ،

لوضوح أدلته وحسن أسلوبه

وإنصافه لخصمه

على ضوء الكتاب والسنة ،

فأجزل الله مثوبته وزاده من العلم والهدى ،

وجعلنا وإياه من أنصار الحق

والدعاة إليه على بصيرة

إنه سميع قريب ،

كما نسأله سبحانه

أن يهدي محمد علوي مالكي إلى الصواب

وأن يرده إلى رشده

ويمن علينا وعليه بالتوبة النصوح ،

إنه جواد كريم .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد

وعلى آله وصحبه .


الرئيس العام

لإدارات البحوث والعلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد

عبد العزيز بن عبد الله بن باز

( رحمه الله تعالى رحمة واسعة )

===============

داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

(http://majles.alukah.net/t132151/)
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

تـقـديـم وإعــذار
~~~~~

الحمد لله رب العالمين

والعاقبة للمتقين

ولا عدوان إلا على الظالمين ،

وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له

في ألوهيته وربوبيته وكمال ذاته وصفاته ،

وأشهد أن محمداً عبده ورسوله

إمام المتقين وسيد المرسلين

وقائد الغر المحجّلين

صلى الله عليه

وعلى آله وأصحابه أجمعين

وسلم تسليماً كثيراً

وبعد :

فكم يعز علينا

أن نستثـقل نسبة أوصاف التكريم والتقدير

لرجل كان أمل الاستقامة والصلاح وسلامة المعتقد ،

لنشأته في بيئة ذهب عن كثير من أهلها

أدران البدع

ومظاهر المنكرات

وتدرجه في المراحل الدراسية حتى النهائية ،

إلا أنه مع الأسف

بعد أن شبَّ عن الطوق

ووصل إلى درجة يفترض أنها بداية النضج الفكري ;

أخذ ينحدر في فكره

وعلمه ومعتقده ونوع اتجاهه

إلى حال من السخافة

وسوء المعتقد

والدعوة إلى الذرائع الموصلة

إلى الوثنية والجاهلية

بما يقوله بلسانه

ويكتبه بقلمه

ويقرره في مجالس تعليمه ،

وبما ينشره هذه الأيام من مؤلفات

فيها الإثم

وسوء المعتقد ،

تدعو حالها إلى اعتباره

في طليعة الدعاة إلى البدع

والخرافات

والشرك بالله

في ألوهيته وربوبيته ;

كما يتضح ذلك من المقتطفات

الآتي نقلها قريباً من

كتابه " الذخائر المحمدية " .

===============

داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

(http://majles.alukah.net/t132151/)
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

ذلك الرجل هو من نستكثر عليه

أوصاف الفضيلة والمكانة العلمية الراقية ،

ونكتفي بدعوته

محمد علوي مالكي .

ذلك الرجل الذي آثر ممن

غرَّر بهم

وأضلَّهم

وأعماهم لحسَهم يده

وركوعهم له ،

وتبركهم بآثاره

وأعضائه

وملابسه;

آثر ذلك

على الدعوة إلى الله

دعوة إسلامية نقيّة صافية

متمحضة عن سلامة العقيدة

وصفاء الطوية

والاقتداء بالسلف الصالح

من القرون الثلاثة المفضلة

من الصحابة والتابعين

وتابع التابعين

ومن تبعهم بإحسان .

===============

داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

(http://majles.alukah.net/t132151/)
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

لقد تتابعت

سموم

هذا الضال المضل

على العقيدة السلفية


بما ينشره من مؤلفات

أطمها وأغمها

وأكثرها بلاء

ومقتاً وفحشاً

كتابه " الذخائر المحمدية " ،

وآخرها فيما علمنا

أن يكون آخرها في مجال الدعوة

إلى البدع والضلالات

رسالته البتراء المسماة

" حول الاحتفال بالمولد النبوي الشريف " ،


وهي رسالة تشتمل على الكثير

من المغالطات

والتلبيسات

والتشبيه على العقول ،


يتضح ذلك من مناقشتها

والرد عليها .



===============

داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

(http://majles.alukah.net/t132151/)
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

لقد كنت في شهري جمادى وشهر رجب

من عام 1402هـ في إجازة ،

وفي إحدى زياراتي

لسماحة الشيخ عبدالله بن حميد
رحمه الله

ناولني الرسالة ،

وطلب مني أثناء تمتعي بالإجازة

أن أرد عليها

بعد أن أبدى استياءه واستنكاره

وغضبه وتمعّـره

من هذا الرجل ومكابرته

وسوء معتقده

وخروجه عن ربقة الإسلام

بما ينشره من شركيات

وضلالات

ومنكرات،

===============

داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

(http://majles.alukah.net/t132151/)
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

يتضح ذلك عنه

بما قاله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

من علمه الروح والغيب

والخمس التي اختص الله بعلمها ،

وأنه يُقطِع أرض الجنة ،

وأن آدم وبنيه خُـلِقوا لأجله

إلى غير ذلك

مما لا نعلم صدور مثله من

أقطاب التصوف

ودُعاة الضلال.


فاستجبت لسماحته

وانعقد مني العزم

على الرد على هذه الرسالة البتراء ،

وبيان ما هي عليه من تهافت

وتناقض

وتلبيس

وتزييف


وشنشنة

نعرفها من أخزمها .


===============

داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

(http://majles.alukah.net/t132151/)
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

إلا أننا قبل الرد عليها

نحب أن نؤكد ما يعلمه الله

من أننا لا نريد التنديد بالمذكور

وتعريته

أمام طلبة العلم

بقدر ما نريد

من رد زيفه وضلاله ،

وما لبَّسَ به

من شُبه

وضلالات

ومتاهات

في سبيل ترويج البدع

وذرائع الشرك بالله

في ألوهيته وربوبيته

مما قد يغتر به من لا يعرف المذكور

وما هو عليه من حب الظهور

والوجاهة
والتمتع بهوان المغرورين به

حينما يتهافتون عليه

بلَحْسِ الأيدي

والانحناء

والخضوع

والتذلل

أمام

غطرسته

ودَجَله

وتضليله .


===============

داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

(http://majles.alukah.net/t132151/)
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

ولعل القارئ الكريم

قد استكثر منا هذا القول

في هذا الرجل ،

ولكننا نعتقد أنه سيعذرنا

حينما يعرف أن الدافع لذلك

هو

الغيرة لله

في تحقيق التوحيد وكماله ،

والغيرة لرسول الله

صلى الله عليه وسلم

حيث كان شديد الحرص

على أن تعرف أمته

مكانته من الله تعالى .

فلقد ثبت عنه

صلى الله عليه وسلم قوله :

( لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم

إنما أنا عبد

فقولوا

عبدُ الله ورسوله ) [1] .



============
[1] - أخرجه البخاري ومسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه .






===============

داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

(http://majles.alukah.net/t132151/)
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وسيعذرنا القارئ الكريـم

حينما يعـرف أن هذا المبتدع

قـد أصدر كتـاباً

بعـنـوان ( الذخائر المحمدية )

جاء فيه ما يقضي

بتشريك رسول الله

صلى الله عليه وسلم

مع ربه

في النفع والضر ،

والمنع والعطاء ،

والسلطة الشاملة

على ملكوت السموات والأرض ،

وحق الإقطاع في الجنة ،

وأن آدم وذريته خلقوا لأجل محمد

رسول الله
صلى الله عليه وسلم ،


إلى غير ذلك مما سنورده

ونشير إلى صفحاته من كتابه ;

للدلالة على صحة ما نقول في المذكور

من نكارة

وضلالة

وسوء معتقد

وسخافة عقل

وسوء طوية .

===============

داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

(http://majles.alukah.net/t132151/)
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

لقد أصدرت

هيئة كبار العلماء

إقراراً بعدد 86

في11 / 11 / 1401هـ

جاء فيه ما نصه :


في الدورة السادسة عشرة المنعقدة بالطائف

في شوال عام 1400 هـ ،

نظر مجلس هيئة كبار العلماء فيما عرضه

سماحة الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية

والافتاء والدعوة والإرشاد

مما بلغه من أن لمحمد علوي مالكي

نشاطاً كبيراً متزايداً

في نشر البدع

والخرافات

والدعوة إلى الضلال

والوثنية،

وأنه يؤلف الكتب ويتصل بالناس

ويقوم بالأسفـار من أجل تلك الأمور ،


واطلع على كتابه " الذخائر المحمدية "

وكتابه " الصلوات المأثورة " ،

وكتابه " أدعية وصلوات " ،


كما استمع إلى الرسالة الواردة

إلى سماحة الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية

والافتاء والدعوة والإرشاد من مصر ،

وكان مما تضمنته :

===============

داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

(http://majles.alukah.net/t132151/)
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

( وقد ظهر في الأيام الأخيرة

طريقة صوفية في شكلها

لكنها في مضمونها من أضل ما عرفناه

من الطرق القائمة الآن ،

وإن كانت ملة الكفر واحدة .


هذه الطريقة تسمى

" العصبة الهاشمية والسدنة العلوية

والساسة الحسنية الحسينية ) ،


ويقودها رجل من صعيد مصر

يسميه أتباعه ( الإمام العربي ) ،


وهو يعتزل الناس في صومعة له

ويمرون عليه صفوفاً ويسلمون عليه

ويحدثونه ويمنحهم البركات

ويكشف لهم المخبوء

بالنسبة لكل واحد ،


وهذا كله من وراء ستار

فهم يسمعون صوته ولا يرون شكله

اللهم إلا الخاصة من أحبابه وأصحابه

فهم المسموح لهم بالدخول عليه

وعددهم قليل جداً ،

وهو لا يحضر مع الناس الجمع ولا الجماعات ،

ولا يصلي في المسجد

الذي بناه بجوار صومعته ،




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

ويعتقد أتباعه

أنه يصلي الفرائض كلها

في الكعبة المشرفة جماعة

خلف النبي صلى الله عليه وسلم ،


ويعتقدون كذلك أنه من البقية الباقية

من نسل الأئمة المعصومين ،


وأن المهدي سيخرج بأمره .


وقد أنشأ لطريقته فروعاً في بعض مدن مصر

يجتمع روادها فيها على

موائد الأكل والشرب والتدخين ،

ويأمرون مريديهم

بحلق اللحى

وعدم حضور الجماعة في المسجد ،

وذلك
تمهيداً لإسقاط الصلاة نفسها ،



===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

ويُخشى أنهم امتداد لحركة باطنية جديدة ،

فإن هناك وجه شبه بينهم وبين خصائص الباطنية .

فإنهم بالإضافة إلى ما سبق ;

محظور على أتباعهم إذاعة أسرارهم ،

والسؤال عن أي شيء يرونه من شيوخهم ،

كذلك الإسم الذي سمّوا به حركتهم

والشعار الذي اتخذوه لها هو

( فاطمة ، علي ، الحسن ، الحسين )،

ومما يؤيد هذا الظن أنهم يجاورون الضاحية

التي دفن فيها( أغاخان ) زعيم الإسماعيلية ،

حيث لا تنقطع أتباع الإسماعيلية عن زيارة قبره ،

والاتصال بالناس هناك ،

وقد دفن أغاخان في مصر لهذه الغاية .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقد ازداد أمر هؤلاء في نظرنا خطورة

حين علمنا أن لهم اتصالات ببعض أفراد في السعودية ،

وقد هُيأت لبعض أتباعهم فرص عمل في المملكة

عن طريق هؤلاء الأفراد الذين لم نتعرف على أسمائهم بعد ;

نظراً للسرية التي يحيطون بها حركتهم ،

ونحن في سبيل ذلك إن شاء الله .


ولكن الذي وقفنا عليه وعرفناه يقيناً

لا يقبل الشك

أن الشيخ (محمد علوي بن عباس المالكي
المكي الحسني )

يتصل بهم اتصالاً مباشراً ،

ويزور شيخهم المحتجب

ويدخل عليه ويختلي به

ويخرج من عنده بعد ذلك

طائفاً بأتباعه

متحدثاً معهم

محاضراً فيهم

خطيباً بينهم

كأنه نائب عن الشيخ المزعوم ،

ثم يختم زيارته بالتوجه

إلى ضريح أبي الحسن الشاذلي

الشيخ الصوفي المعروف

المدفون في أقصى بلاد مصر ،

ومعه بطانة من دهاقنة التصوف في مصر،

وهو ينشر بينهم مؤلفاته

التي اطلعنا على بعضها

فاستوقفنا منها كتابه

المسمى" الذخائر المحمدية "

وتحت يدي الآن نسخة منه ،

بل الجزء الأول ،

وهو يقع في 354 صفحة

من الحجم الكبير ذي الطباعة الفاخرة ،

وطبع بمطبعة حسان بالقاهرة ،

ولا يوزع عن طريق دار نشر ،

وإنما يوزع بصفة شخصية

وبلا ثمن .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

والذي يقرأ هذا الكتاب

يجد المؤلف هداه الله

قد أورد فيه كل المعتقدات الباطلة

في رسول الله صلى الله عليه وسلم

ولكن بطريق ملتوٍ فيه من المكر والدهاء ما فيه ;

حتى لا يُؤخذ على المؤلف خطأ شخصي ،


فهو يذيع تلك العقائد عن طريق النقل

من بعض الكتب التي

أساءت إلى الإسلام

في عقيدته وشريعته ،

والتي وصلت برسول الله صلى الله عليه وسلم

إلى درجة من الغلو

ما قال بها كتاب الله

ولا سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ،

بل ورد بشأنها

النهي الصريح

عن مثل هذا

الزيغ

والزيف

والضلال ) اهـ .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

ثم ذكر أمثلة
مما جاء في الكتاب من الضلال

وختم رسالته بقوله :


( ونحن إنما نهتم بتعقب

مثل هذه الأخطاء والخطايا

من أجل أن ننبه إلى خطورتها وخطرها

من باب نصح المسلمين وإرشادهم

وتحذيرهم مما يُخشى منه

على العقيدة الصحيحة والإيمان الحق ،


وإنما نكتب لكم به

كذلك لتتصرفوا حياله بما فيه الخير للإسلام والمسلمين ،

فكما أن مصر مستهدفة من أعداء الإسلام

بحكم عددها وعدتها وإجماعها

من حيث الأصل عى السنة ;


فإن السعودية مستهدفة بنفس القدر

إن لم يكن أكثر بحكم موقعها من قلوب المسلمين ،

وبحكم عقيدتها القائمة

على حماية جناب التوحيد ،

وعلى توجيه الناس إلى السنـّة الصحيحة ،

واهتمامها بنشر هذه العقيدة في كل مكان .


فلا أقل من أن ننبه إلى بعض مواطن الخطر

لتعملوا على درئه ما استطعتم ،

والظن بكم بل الاعتقاد فيكم

سيكون في محله إن شاء الله ،

فإن الأمر جد خطير

كما رأيتم من بعض فقرات الكتاب ) ا هـ .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقد تبيّن للمجلس صحة ما ذُكر

من كون

محمد علوي داعية سوء

ويعمل على نشر

الضلال والبدع ،

وأن كتبه مملوءة بالخرافات

والدعوة إلى
الشرك والوثنية .


ورأى أن يعمل على إصلاح حاله

وتوبته من أقواله ،

وأن يبذل له النصح ،

ويبيّن له الحق .


===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

واستحسن أن يحضر المذكور

لدى سماحة الشيخ عبدالله بن محمد بن حميد

رئيس المجلس الأعلى للقضاء ،

وسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن باز

الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية

والإفتاء والدعوة والإرشاد ،

ومعالي الشيخ سليمان بن عبيد

الرئيس العام لشئون الحرمين الشريفين ،

لمواجهته بما صدر منه

من العبارت

الإلحادية والصوفية ،

وإسماعه الكتاب الوارد من مصر

ومعرفة جوابه عن ذلك ،

وما لديه حول ما ورد في كتبه .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقد حصل هذا الاجتماع

وحضر المذكور في المجلس الأعلى للقضاء

يوم الخميس

الموافق17 / 10 / 1400 هـ .

وأعُدّ محضر بذلك الاجتماع

تضمّن إجابته بشأن تلك الكتب ،

وما سأله عنه المشايخ مما جاء فيها .

وجاء في المحضر الذي وقّـع فيه

أن كتاب " الذخائر المحمدية "

و كتاب " الصلوات المأثورة " له ،

أما كتاب " أدعية وصلوات " فليس له ،


وأما الرجل الصوفي الذي في مصر

فقد قال أنه زاره ومئات من أمثاله في الصعيد

ولكنه ليس من أتباعه

ويبرأ إلى الله من طريقته ،

وأنه لم يلق محاضرات في مصر ،

وأنه أنكر عليه وعلى أتباعه ،


وقد ذكر للمشايخ أنه له وجهة نظر

في بعض المسائل ،

أما الأمور الشركية

فيقول أنه نقلها عن غيره

وأنه خطأ

فاته التنبيه عليه .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

ولما استمع المجلس إلى المحضر المذكور

وتأكد من كون الكتابين له ،

وعلم اعترافه

بأنه جمع فيها تلك الأمور المنكرة

ناقش أمره وما يتخذ بشأنه ،

ورأى أنه ينبغي جمع الأمور

الشركية والبدعية

التي في كتابه " الذخائر المحمدية " ،


مما قال فيها أنه خطأ فاته التنبيه عليه

وتطبق على المحضر ،

ويكتب رجوعه عنها ،

ويطلب منه التوقيع عليه ،

ثم يُنشر في الصحف،

ويذاع بصوته

في الإذاعة والتلفزيون ،


فإن استجاب لذلك

وإلا رُفع لولاة الأمور لمنعه

من جميع نشاطاته

في المسجد الحرام

ومن الإذاعة والتلفزيون

وفي الصحافة ،


كما يُمنع من السفر إلى الخارج

حتى لا ينشر باطله

في العالم الإسلامي ،

ويكون سبباً

في فتنة الفئام من المسلمين .



===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقد قامت
اللجنة الدائمة
للبحوث العلمية والإفتاء

بقرآءة كتابيه المذكورين

اللذين اعترف أنهما له

ومن إعداده وتأليفه ،

وجمع الأمور الشركية والبدعية التي فيهما،

وإعداد ما ينبغي له،

ويُطلب منه أن يذيعه بصوته ،

وبُعث له عن طريق معالي الرئيس العام

لشئون الحرمين الشريفين

بكتاب سماحة الرئيس العام

رقم 788 / 2
وتاريخ 12 / 11 / 1400 هـ


فامتنع عن تنفيذ ما رآه المجلس ،


وكتب رسالة ضمنها رأيه ،

ووردت إلى سماحة الرئيس العام

لإدارات البحوث العلمية

والإفتاء والدعوة والإرشاد

مشفوعة بكتاب معالي الرئيس العام لشئون الحرمين

رقم 2053 / 19
وتاريخ 12 / 12 / 1400هـ .


===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وجاء في كتاب معاليه

أنه اجتمع بالمذكور مرتين

وعرض عليه خطاب سماحة الشيخ عبد العزيز

وما كتبه المشائخ ،

ولكنه أبدى تمنعاً عما اقترحوه ،

وأنه حاول إقناعه ولم يقبل ،

وكتب إجابة عما طُلب منه

مضمونها التصريح

بعدم الموافقة على

إعلان توبته .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وفي الدورة السابعة عشرة

المنعقدة في شهر رجب عام 1401هـ

في مدينة الرياض

نظر المجلس في الموضوع ،

وناقش الموقف الذي اتخذه حيال ما طلب منه ،

ورأى أن يحاط ولاة الأمور بحاله

والخطوات التي اتخذت

لدفع ضرره

وكف أذاه عن المسلمين ،


وأعدت

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

بياناً يشتمل على جملة من الأمور

الشركية والبدعية

الموجودة في كتاب " الذخائر المحمدية "


منها :

1- نقل في صفحة 265 من الأبيات التي جاء فيها :


ولما رأيت الدهـر قد حارب الورى

جعلت لنفسي نعـل سيده حصنا

تحـصنــت منـه في بـديــع مثـالهــا

بسور منيع نلتُ في ظله الأمنا


===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

2 - نقل قصيدة للبكري

في الصفحتين 158 – 159

تتضمن أنواعاً

من الشرك الأكبر
وفيها إعراض عن الله عز وجل ،

قال فيها :

ما أرسل الرحمن أو يرسل

من رحمة تصعـد أو تنـزل

في ملكـــوت الله أو ملــكـه

من كل ما يختص أو يشمل

إلا وطه المصطفى عـبــده

نبــيـه مخـتـاره المـرســـــل

واسـطـة فـيهـا وأصــل لها

يعـلــم هذا كل مـن يعـقــــل

فـلـُذْ به من كل ما تشتـكـي

فهــو شفــيــع دائـماً يقــبــل

ولُـذْ به من كل ما تـرتجـي

فـإنه الـمـأمــن والمـعـقــــل

وحـط أحمـال الرجـا عنـده

فـإنـه المــرجـع والمـوئـــل

ونــادِهِ إن أزمـــة أنشـبــت

أظفارها واستحكم المعضل

يا أكـرم الخـلـق على ربـه

وخـيـر من فـيهـم به يُـسـأل

كم مسني الكرب وكم مـرة

فـرّجـتَ كرباً بعضه يذهــل

فبالـذي خصك بـين الورى

برتبــه عـنها العــلا تـنــزل

عجِّـل بإذهاب الذي أشتـكي

فـإن تـوقـفت فـمن ذا أسـأل



===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

3- ذكر في ص (25)

أن ليلة مولده صلى الله عليه وسلم

أفضل من ليلة القدر .

وهذا خطأ واضح ،

فليلة القدر أفضل الليالي

بلا شك .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

4 - ذكر في الصفحات
الثالثة والأربعين
والرابعة والأربعين
والخامسة والأربعين

قصيدة لابن حجر الهيتمي

فيها إثبات حياة النبي صلى الله عليه وسلم

على الإطلاق ،

وإنه يصلي الصلوات الخمس ويتطهر ،

ويجوز أن يحج ويصوم

ولا يستحيل ذلك عليه ،

وتعرض عليه الأعمال .

ونقل عن الهيتمي

استجارته بالرسول صلى الله عليه وسلم

وأقرَّه على ذلك ،

والاستجارة بغير الله

نوع من الشرك الأكبر .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

5 - أورد في الصفحات
(52) إلى (55)

ما نصه :

" من استغرق في محبة الأنبياء والصالحين

حمله ذلك على الإذن

في تقبيل قبورهم

والتمسح بها ،

وتمريغ الخد عليها " ا هـ .


ونسب أشياء من ذلك إلى بعض الصحابة ،

وأقرَّ ذلك ولم ينكره ،

مع أن تلك الأمور

من البدع

ووسائل الشرك الأكبر ،

ونسبتها إلى بعض الصحابة باطلة .



===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

6 - ذكر في صفحة (60)

أن زيارة قبره الشريف

صلى الله عليه وسلم

من كمال الحج ،

وأن زيارته عند الصوفية فرض ،

وأن الهجرة إلى قبره عندهم

كالهجرة إليه حيا .

وأقرَّ ذلك ولم ينكره .



===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

7 - ذكر عشر كرامات

لزائر قبر

النبي صلى الله عليه وسلم

كلها رجم بالغيب

وقول على الله

بلا علم .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

8 - دعا إلى الاستجارة به

صلى الله عليه وسلم

والاستشفاع به عند زيارته ،


فقال ما نصه :


" ويتأكد بتجديد التوبة في هذا الموقف الشريف

وسؤال الله تعالى أن يجعلها لديه نصوحا،

والاستشفاع به صلى الله عليه وسلم في قبولها ،

والإكثار من الاستغفار والتضرع

بتلاوة الآية المذكورة ،

وأن يقول بعدها

وقد ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ،

وأتيت بجهلي وغفلتي أمراً كبيراً ،


وقد وفدت عليك زائراً

وبك مستجيراً " أ هـ .

ص (100) ،

ومعلوم أن الاستشفاع والاستجارة به

بعد وفاته صلى الله عليه وسلم

من أنواع الشرك الأكبر .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

9 - ذكر في صفحة (10)

شعراً يقال مع الدعاء

عند زيارة قبره صلى الله عليه وسلم ،

ومنه :

هذا نـزيـلك أضـحى لا مـلاذ له

إلا جنابك يا سؤلي ويا أملي


ومنه :

ضيف ضعـيف غريب قد أناخ بـكـم

ويستجـيـــر بـكم يا ســادة العـــرب

يا مكرم الضيف يا عون الزمان ويا

غوث الفقير ومرمى القصد والطلب


ونقل عن بعضهم في ص (102)
شعراً تحت عنوان فضائل نبوية قرآنية :

أترضى مع الجاه المنيع ضياعنا

ونحن إلى أعتاب بابك ننسب

أفِـضْهـا عـليـنـا نـفـحـة نـبــويــة

تـلمُّ شتـاتَ المسلمـين وترأب


وهذه الأبيات الخمسة

من الشرك الأكبر

والعياذ بالله .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

10 - نقل في صفحة (54) بيتاً من الهمزية هو :

ليته خصَّني برؤية وجه

زال عن كل من رآه العناء


وهذا كذب وباطل ،

وقد رآه في حياته عليه الصلاة والسلام

أقوام كثيرون

فما زال عنهم عناؤهم

ولا كفرهم .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

11 - نقل في صفحة (157)

غلواً في نعال الرسول صلى الله عليه وسلم

في البيتين التاليين :

على رأس هـذا الكــون نـعـل محـمـد

سَمَتْ فجميع الخلق تحت ظلاله

لدى الطور موسى نودي اخلع وأحمد

إلى العرش لم يُؤمر بخلع نعاله




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

12- ذكر في صفحة (166)

قصيدة شركية

للشيخ (عمر الباقي الخلوتي )

منها:

يا ملاذ الورى وخــيـر عــيان

ورجــاء لكــل دان قصـي

لك وجهي وجهتُ يا أبيض ال

وجه فوجِّه إليه وجه الولي





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

13- نقل في كتابه " الذخائر المحمدية "

ص (284)

عن ابن القيم من كتابه جلاء الإفهام

ما يوهم أن الطريق إلى الله وإلى جنته

محصور في اتباع أهل البيت،

يعني أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم

وتصرَّف في كلام ابن القيم

فلم ينقله على حقيقته،

لأن ابن القيم في كتابه المذكور

تكلم على إبراهيم الخليل وآله من الأنبياء ،

وذكر أن الله سبحانه بعث جميع الأنبياء

بعد إبراهيم من ذريته ،

وجعل الطريق إليه مسدوداً إلا من طريقهم ،

ومنهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

فترك الشيخ محمد علوي مالكي

نقل أصل كلام ابن القيم رحمه الله

وتصرَّف فيه ،

فنقل ما يوهم القرآء

أن المراد أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ،

ولا يخفى أن هذا الرأي

هو مذهب الرافضة الإثني عشرية ،

وأنهم يرون أن الأحاديث الواردة

من غير طريق أهل البيت

لا يُحتج بها ولا يُعمل بها ،

ولو كان الراوي لها أبا بكر الصديق

أو عمر أو عثمان

أو غيرهم من الصحابة

رضي الله عنهم أجمعين ...

وهذا منكر عظيم

وفساد كبير

وتدليس شنيع

أراد به تحقيق

مقصد سيىء خطير .



===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

ومثل ما تقدم

ما ذكره في الصفحتين الرابعـة والخامسة

من كتـابه " الصلوات المأثورة "

حيث يقول من جملة الدعاء الذي نقله:

" وانشلني من أوحال التوحيد

وأغرقني في عين بحر الوحدة " ،

وقوله :

" ولا شيء إلا وهو به منوط "

يعني بذلك

النبي صلى الله عليه وسلم .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقد رُفع البيان إلى صاحب السمو الملكي

نائب رئيس مجلس الوزراء

مشفوعاً بكتاب سماحة الرئيس العام

رقم 1280 / 2

وتاريخ 28 / 7 / 1401 هـ .

وفي الدورة الثامنة عشرة للمجلس

المنعقدة في شهر شوال عام 1401هـ

أعيدت مناقشة موضوعه

بناء على ما بلغ المجلس

من أن شره في ازدياد ،

وأنه لا يزال ينشر بدعه وضلالاته

في الداخل والخارج ،

فرأى أن الفساد المترتب على نشاطه كبير ،

حيث يتعلق بأصل

عقيدة التوحيد

التي بعث الله الرسل من أولهم إلى آخرهم

لدعوة الناس إليها ،

ولإقامة حياتهم على أساسها .

وليست أعماله

وآراؤه الباطلة

في أمور فرعية اجتهادية

يسوغ الإختلاف فيها ،

وأنه يسعى إلى عودة الوثنية

في هذه البلاد

وعبادة القبور والأنبياء ،

والتعلق على غير الله ،

و يطعن في دعوة التوحيد ،


ويعمل على نشر الشرك

والخرافات

والغلو في القبور ،

ويقرر هذه الأمور في كتبه ،

ويدعو إليها في مجلسه ،

ويسافر من أجل الدعوة لها في الخارج ،

إلى آخر ما جاء في قرار المجلس .






===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وعلاوة على ما ذكـره المجلـس في قراره المذكـور

من نقـول مأخـوذة من

كتابه " الذخائر المحمدية " ،

فإننا نذكر من النقول ما يلي :

أولاً : جاء في الصفحة 98 نقله عن الجرداني

وابن الجوزي ما نصه :

( من أجَـلِّ ما ابتدع من أجل القربات والطاعات

وما جرت به العادة من العناية بالمولد الشريف ،

والفرح فيه بسيد السادات ) .


إلى أن قال :

( ومما جرب أن من عمل المولد

كان أماناً له في ذلك العام ،

وبشرى عاجلة بنيل المرام ) ،


إلى أن قال :

( ومن أجلِّ ما ابتدع أيضاً

ما جرت به العادة

من قيام الناس حين ذكر مولده

صلى الله عليه وسلم،

فيُستحب ذلك

لما فيه من تعظيمه وإظهار الفرح به ،


بل أفتى بعض الحنفية

بكفر من تركه حين يقوم الناس )

إلى آخره .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

ثانياً : جاء في الصفحات

التاسعة والتسعين ، والمائة ، والمائة وواحد ،

ذكره صيغة السلام

على رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

فقال :

( وقد جئتك مستغفراً من ذنبي

مستشفعاً بك

يا رسول الله صلى الله عليه وسلم

إلى ربي عز وجل ) ،

ثم ذكر مجموعة من الصيغ للسلام

على رسول الله صلى الله عليه وسلم

بعضها نثر وبعضها شعر ،

وقد جاء من الشعر ما نصه :

هذا نزيلك أضحى لا ملاذ له

إلا جنابك يا سؤلى ويا أملي





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

ثالثاً : في الصفحة (107)

ذكره صلاة صوفي جاء فيها :

( إن من واظب على هذه الصلاة وهي :

اللهم صلي على سيدنا محمد

عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي ،

وعلى آله وصحبه وسلم

في اليوم والليلة

خمسمائة مرة

لا يموت

حتى يجتمع بالنبي

صلى الله عليه وسلم

يقظة ) .


===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[ابن الصديق]

جزاك الله خيرا ابا فراس
هؤلاء قوم قد ابتدعوا وركبوا بحور البدع
فصاروا فى اعين اتباعهم كأنهم علماء
فهم علماء سوء وشر وفساد
نسأل الله العفو والعافيه
يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

[أبو فراس السليماني]

رابعاً : في الصفحة (110)

قام بشرح صلاة الفاتح وقال في شرحه :

( فكل الأرزاق من كفه

- الضمير عائد

على الرسول صلى الله عليه وسلم - ،

وفي الحديث

أوتيت مفاتيح خزائن السموات والأرض

- أي التي قال الله تعالى فيها :

{ له مقاليد السموات والأرض }

أي مفاتيحها ،

فقد أعطاها عز وجل لحبيبه

صلى الله عليه وسلم ،


وفي الحديث أيضاً :

الله معط وأنا القاسم ) أهـ [1] .



==============
[1] - لعل المالكي يعني ما ذكره ابن الجوزي في كتابه
" العلل المتناهية في الأحاديث الواهية " في قوله :
" باب اعطائه مقاليد الدنيا " ،
حيث ذكر بإسناده عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" أوتيت بمقاليد الدنيا على فرس أبلق عليه قطيفة من سندس " .

قال ابن الجوزي :
" هذا حديث لا يصح ، وفي إسناده علي بن الحسين ،
قال أبو حاتم ضعيف الحديث
[ انظر العلل المتناهية الجزء الأول ص 174 ] .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

خامساً : في الصفحة (112) مانصه :

( اعلم أن ما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم

ينقسم إلى ثلاثة أقسام :

قسم أُمـر بتبليغه وهو القرآن

والأحكام المتعلقة بالخلق عموماً،

فقد بلغه صلى الله عليه وسلم ،

وما أُمِـر بكتمه

فقد كتمه صلى الله عليه وسلم

ولم يبلغ منه حرفا،

وهو جميع الأسرار

التي لا تليق بالأمة )


إلى آخر ما ذكره ،


ولم ينقل هذا القول عن أحد .


ولا شك أنه بذلك يوطد

للقول في رسول الله صلى الله عليه وسلم

بما يخرجه به عن المجال البشري

إلى المحيط الرباني ،


تعالى الله عما يقول الظالمون

علواً كبيراً .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

سادساً : في الصفحة (116) ما نصه :

( وأما قوله صلى الله عليه وسلم

من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ،

قال العلماء :
هو في الدنيا قطعاً

ولو عند الموت لمن وفق لذلك ) .

إلى أن قال :

( وقد يكون في الدنيا لأهل الكمال من المؤمنين

وصفاء البصيرة الذين وصفهم الله تعالى ،

ووصف قلوبهم ومعارفهم بقوله :

{ كمشكاة فيها مصباح } ، إلى آخر الآية ،

إلى أن قال:

( فمثل هذا القلب هو المؤهل لرؤية النبي

صلى الله عليه وسلم

في اليقظة

وسائر المغيبات أيضاً ) أهـ .



===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقد كان يكون هذا تمهيداً وتوطيداً

لإلزام العامة

بترهات وضلالات دجاجلة

يروم المالكي أن يكون منهم


حينما يأتي واحدهم ويدعي أن له من صفاء القلب

وكمال الإيمان ما سوّغ له

رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم يقظة ،

وأنه قال له وأوصاه وعمده وكلفه ،

إلى آخر ما يتصور للدجاجلة من طرق سوء .


لا شك أن علماء التفسير واللغة وأهل العلم

مجمعون

على أن النور في الآية الكريمة

نور الله تعالى ،

وأن التشبيه تشبيه لنوره

تعالى وتقدّس .


===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

سابعاً : في الصفحة (183)

نصَّ على أن ماء زمزم أفضل من الكوثر ،

لأن الله تعالى اختاره ليلة الإسراء

لغسل قلب حبيبه

محمد صلى الله عليه وسلم .










===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

ثامناً : في الصفحة (201) ما نصه :

( ثم اعلم أن كل ما مال إلى تعظيم

رسول الله صلى الله عليه وسلم

لا ينبغي لأحد البحث فيه ،

ولا المطالبة بدليل خاص فيه ،

فإن ذلك سوء أدب ،

فقل ما شئت

في رسول الله صلى الله عليه وسلم

على سبيل المدح

لا حرج ) اهـ .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

تاسعاً : في الصفحة (202) ما نصه :

( خصَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

بأنه أول النبيين خلقاً )

إلى أن قال :

( و خلق آدم وجميع المخلوقات لأجله ) اهـ. ،

الضمير في لأجله

عائد للرسول صلى الله عليه وسلم [1] .





===============
[1] - لعل المالكي يعني حديث " لولاك لما خلقت الأفلاك "
قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في كتابه
" سلسلة الأحاديث الضعـيفة والموضوعة " :
( لولاك لما خلقت الأفلاك ) موضوع .
كما قال الصاغاني في " الأحاديث الموضوعة " صحيفة 7 ،

وأما قول الشيخ القاري صحيفة 67 – 68 :
" لكن معناه صحيح فقد روى الديلمي عن ابن عباس مرفوعاً :
أتاني جبريل فقال : يا محمد لولاك ما خلقت الدنيا ،
ولولاك ما خلقت النار .
وفي رواية ابن عساكر " لولاك ما خلقت الدنيا " ،

فأقول الجزم بصحة معـناه لا يليق إلا بعـد ثبوت ما نقله عن الديلمي ،
وهذا مما لم أر أحداً تعـرض لبيانه ،
وأنا وإن كنت لم أقف على سنده فإني لا أتردد في ضعـفه ،
وحسبنا في الدليل على ذلك تفرد الديلمي به .
وأما رواية ابن عساكر فقد أخرجها ابن الجوزي أيضاً في حديث طويل عن سلمان مرفوعاً ،
وقال إنه موضوع ،
وأقرّه السيوطي في " اللآلئ" . [ انظر ج 1 ص 299 – 300 ] .
وقال الشوكاني في كتابه الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة :
حديث لولاك لما خلقت الأفلاك ،
قال الصاغاني موضوع [ ص 326 ] .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

عاشراً : في الصفحة (205) ما نصه :

( وجمع له بين النبوة والسلطان ،

وأوتي علم كل شيء

حتى الروح

والخمس التي في آية

إن الله عنده علم الساعة ) اهـ.





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

أحد عشر: في الصفحة (207)

ما نصه :

( وأسماؤه توقيفية

كأسماء الله تعالى

بحكم التبعية ) اهـ.




===============

{ وَانْظُرْ إِلَىٰ إِلَٰهِكَ

الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا


لَنُحَرِّقَنَّه ُ
ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ
فِي الْيَمِّ نَسْفًا }

داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

اثنا عشر : في الصفحة (222)

من خصائصه صلى الله عليه وسلم ما نصه :

( وبإباحة النظر إلى الأجنبيات

والخلوة بهن وإردافهن ...

والنكاح بلا مهر ابتداء وانتهاء ،

وبلا ولي وبلا شهود ،

وفي حال الإحرام ،

وبغير رضا المرأة ،

وإذا رغب في نكاح المرأة

حرم على غيره خطبتها بمجرد الرغبة ،

وإذا رغب في مزوَّجة

وجب على زوجها طلاقها لينكحها ) اهـ .




==================

داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)



http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

ثلاثة عشر :

في الصفحة (223)

ما نصه :

( وله أن يُقطِعَ أرضَ الجنة ) اهـ.




==================

داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)



http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

أربعة عشر :

في الصفحة (226)

ما نصه :

( ولم يقع ظله على الأرض ،

ولا رؤي له ظل في شمس

ولا قمر

لأنه كان نوراً ) اهـ.



==================

داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)



http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

خمسة عشر :

في الصفحة (227)

ما نصه :

( وهو حيّ في قبره ،

يصلي فيه بأذان وإقامة ،

وكذلك الأنبياء ،

وقراءة أحاديثه عبادة يُـثاب عليها كقراءة القرآن،

ويستحب الغسل لقراءة حديثه والطيب ) اهـ .



==================

داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)



http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

ستة عشر :

في الصفحة (228)

ما نصه :

( ومن خصائص ابنته فاطمة رضي الله عنها

أنها كانت لا تحيض ،

وكانت إذا ولدت

طهرت من نفاسها بعد ساعة

حتى لا تفوتها صلاة ) ،


إلى أن قال:

( وكان إذا ابتسم في الليل أضاء البيت ...

وكان له قراءة القرآن بالمعنى ) اهـ.




==================

داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)



http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

سبعة عشر :

في الصفحة (248):

في معرض حديثه

عن روضة مسجد رسول الله

صلى الله عليه وسلم ما نصه :

( والعاكفين عليها ) اهـ.




==================

داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)



http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

ثمانية عشر :

في الصفحة (249) :

رأيه في أن شجرة بيعة الرضوان

لم يقطعها عمر

إلا لأن الناس اختلفوا في تعيينها

فقطعها لئلا تنسب لبيعة الرضوان

والحال أنها ليست كذلك .




==================

داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)



http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

تسعة عشر :

في الصفحة (259)

ما نصه :

( روحانية المصطفى صلى الله عليه وسلم

حاضرة في كل مكان ،

فهي تشهد أماكن الخير ومجالس الفضل ) اهـ.

وهذا من المالكي توطيد وتمهيد

لترسيخ عقيدة

حضور الحضرة النبوية

في الاحتفال بالمولد النبوي ،


وسيأتي بسط القول

في الرد على هذه الضلالة

إن شاء الله .




==================

داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)



http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

هذه نماذج لما في كتابه

" الذخائر المحمدية "

من الخروج عما عليه أهل العلم والتقوى

والصلاح والمعتقد السليم

فيما يجب لله تعالى

وما يجب لرسوله

صلى الله عليه وسلم .




==================

داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)



http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقد أوردنا ما أوردناه من كتابه

" الذخائر المحمدية "

على سبيل الاستشهاد ،

على أن المذكور ضالٌّ

مُضلٌّ

مُتَنكِب

عن صراط الله المستقيم ،


آخذ بما أخذ به

أهل الزيغ والضلال;

لا على سبيل الحصر ،


لأننا لو أردنا أن نحصر

ما في كتابه من المنكرات


لوجدنا أكثر صفحاته

البالغة أربعة وخمسين وثلاثمائة صفحة

طافحة

بسَقَط القول ،

وسفاهة المنطق ،

وسوء الاعتقاد ،

والدعوة إلى الضلال.




==================


{ وَانْظُرْ إِلَىٰ إِلَٰهِكَ

الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا



لَنُحَرِّقَنَّه ُ
ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ

فِي الْيَمِّ نَسْفًا }

داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)



http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

هذا وأسأل الله سبحانه وتعالى

أن يعافيه من داء الغرور والتعالي

حتى يعود إلى دائرة سلفنا الصالح

ممن أعطوا ربهم ما يستحقه

من الإجلال

والتقديس

والعبادة

والكمال ،

وأعطوا رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم ما يستحقه

من المحبة

والتقدير

والوصف الذي ارتضاه له ربه

وأمر صلى الله عليه وسلم أمته بالاقتصار عليه ،


فقال :

" إنما أنا عبد

فقولوا :

عبدُ الله ورسوله " .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

فإننا نثق في عقل المالكي

وفي تفكيره

وفي قدرته على إدراك

ما يستطيع أن ترتفع به منزلته عند الله تعالى ،


فمن التمس رضا الله بسخط الناس

رضي الله عنه وأرضى عنه الناس ،


ومن التمس رضا الناس بسخط الله

سخط الله عليه وأسخط عليه الناس .


ونسأل الله تعالى أن يهديه ويصلحه

ويبعده عن مزالق الشر والضلال ،

وأن يوفقه لإدراك ما هو محض حق لله تعالى ،

وما هو حق رسوله صلى الله عليه وسلم

من غير غلو

ولا تنطع

ولا إطراء

ولا إفراط ،

فهو الهادي إلى سواء السبيل

وهو حسبنا ونعم الوكيل .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

تمـهيـــد وتـأصـيـــل


سبق لنا في مقدمة هذا الرد

أن وصفنا رسالة المالكي

– حول الاحتفال بالمولد النبوي الشريف –

بأنها بتراء ،

حيث بدأها بقوله :


( كثر الكلام عن حكم الاحتفال بالمولد النبوي ...) إلى آخره ،

فلم يستعن بالله في كتابتها ،

ولم يحمده تعالى فيها ،

ولم يصلِ على رسوله محمد

صلى الله عليه وسلم في مقدمتها ،


كما ينبغي ذلك

في مستهل المؤلفات العلمية الصادرة

من أهل العلم ذوي الصلاح والتقى

وصدق الاقتداء ،

وكما هو المقتضى الشرعي

في كل أمر ذي بال،

فكل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله

فهو أقطع ،

وفي رواية أجذم ،

وفي رواية أبتر ،


قال الحافظ ابن حجر:

( وقد استقر عمل الأئمة المصنفين

على افتتاح كتب العلم بالتسمية ) اهـ .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

ولعل الله سبحانه وتعالى صرفه عن ذلك ،

ليكون ذلك أبلغ

في بتر هذه الرسالة

وانقطاعها

وجذمها ،


ولتنزه صيغة البركة والاستعاذة

عن أن تكون فاتحة رسالة

تنادي بإحياء البدعة ،

والتنكب عما عليه

سلفنا الصالح

من الصحابة والتابعين وتابعيهم .


وليصدق على هذه الرسالة

أنها ليست ذا بال


في محيط الأمر بالمعروف

والنهي عن المنكر

وبيان حكم الله للعباد،


وإنما هي دعوة

إلى الابتداع في الدين

بما لم يأذن به

الله في كـتابه

أو على لسان رسوله محمد

صلى الله عليه وسلم .


===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

لقد استهل المالكي رسالته البتراء بقوله:

كثر الكلام عن حكم الاحتفال بالمولد النبوي

وما كنت أود كتابة شيئاً في هذا الموضوع ،

وذلك لأن ما شغل ذهني وذهن العقلاء المسلمين

هو أكبر من هذه القضية .. إلى آخره .

أقول

كم نتمنى أن يكون المالكي قد أعفى نفسه

وقلمه من الكتابة في هذا الموضوع الجانبي

على حد قوله ،

وأراح عباد الله من التلبيس عليهم

بما يعلم أهل العلم والعقل

بطلانه وفساده ،

واتجه إلى ما يشغل ذهنه

وذهن العقلاء من المسلمين

من مواضيع الساعة ومشكلات العصر .






===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

فلقد انتشر الربا وبضروب مختلفة

وأسباب متغايرة وطرق متعددة ،

وانتشرت وسائل التحايل

على أكل أموال الناس بالباطل ،

وشاعت في الناس مذاهب عقائدية

تلتقي مع الشيطان في الضلال والإضلال

والبعد عن الله تعالى ،

ونـشـط ما يسمى بالتبشـيـر بالديـانة النصرانـية

في كـثيـر من البـلاد الإسلاميـة وغيرها ،

ولقى المسلمون من أعداء الله كثيراً

من الشبه والتكشيك في الإسلام

وأصوله ومبادئه ومقتضياته .

فعلى سبيل الافتراض

بأن محمد مالكي نال شهادة الدكتوراه

عن جدارة علمية ;

فإنه قادر على أن يدلي بدلوه

في معالجة هذه المشكلات ،

وفي الرد على شبهات أعداء الله ،

وفي الكتابة فيما يعود على عموم المسلمين

بالخير والنفع والصلاح .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

إنه لو فعل ذلك لرأى منا إخوة له أوفياء،

يحفظون له فضله وعلمه وحسبه ،

ويعتزون به وبما يحمله من رسالة كريمة

في سبيل العلم و إشاعته

وصرفه في مصارفه الشرعية .

ولكنه والعياذ بالله

تنكب عن الصراط المستقيم ،

واشتغل بما أشغل بردِّه وتفنيد زيفه وضلاله

عباد الله

من الدعوة إلى البدع والمنكرات

والرجوع بالأمة إلى الجاهلية الجهلاء ،

وإلى الاستهانة بما وهبها الله من عقل وبصيرة ،


فلا حول ولا قوة إلا بالله ،

ربنا لا تزغ قلوبنا

بعد إذ هديتنا .



===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

لقد ذكر المالكي في رسالته البتراء

ثلاث مسائل أحبَّ أن يركز عليها

في بيان مذهبه في المولد والاحتفال به

قبل أن يسرد أدلته على جواز الاحتفال بذلك .

ونحن بدورنا نحب أن نقف معه

عند كل مسألة من هذه المسائل الثلاث

قبل الدخول معه في رد أدلته

وبيان زيفها

ومجانبتها الصواب .


ذكر المالكي المسألة الأولى بقوله :


( إننا نقول بجواز الاحتفال بالمولد الشريف ،

والاجتماع لسماع سيرته والصلاة والسلام عليه ،

وسماع المدائح التي تقال في حقه ،

وإطعام الطعام ،

وإدخال السرور على قلوب الأمة ) أهـ .


هذا القول يدل

على أنه لا يرى مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي ،


لأن مشروعية الأمر تعني وجوبه أو استحبابه ،

وبالتالي إثابة فاعله ،

وعقوبة تاركه إن كان واجباً ،

أما جواز ذلك فمعناه إباحته ،

فلا إثابة على فعل ،

ولا عقوبة على ترك .


ولو تتبعنا ما ذكره في رسالته البتراء ،

أو ما ذكره في كتابه الذخائر المحمدية ،

أو ما ذكره في غير هذين الكتابين

من رسائله الأخرى ،


أو بما يفعله ويشد له رحله

مما تطيب له إقامة الاحتفال بالمولد النبوي فيه ;

لوجدناه يقول بمشروعية ذلك ويؤكده .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

ففي المسألة الثانية

من مسائله الثلاث في رسالته البتراء

يشير إلى القول

بسنة الاحتفال بالمولد في ليلة غير مخصوصة ،


وفي كتابه " الذخائر المحمدية " يقول

بتفضيل ليلة المولد على ليلة القدر

التي نزل القرآن الكريم بأنها خير من ألف شهر .


فقد جاء في الصفحة الخامسة والعشرين

من الذخائر المحمدية ما نصه قال :

قلت : إذا قلنا بأنه عليه السلام ولد ليلاً

فأيهما أفضل ليلة القدر أو ليلة مولده صلى الله عليه وسلم ؟

أجيب بأن ليلة مولده عليه السلام

أفضل من ليلة القدر من وجوه ثلاثة :


أحدها:

أن ليلة المولد ليلة ظهوره صلى الله عليه وسلم،

وليلة القدر معطاة له .. إلى آخره .


الثاني :

أن ليلة القدر شرفت بنزول الملائكة فيها ،

وليلة القدر شرفت بظهوره صلى الله عليه وسلم فيها .. إلى آخره .


الثالث : أن ليلة القدر وقع التفضل فيها

على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ،

وليلة المولد الشريف وقع الفضل فيها

على سائر الموجودات .. إلى آخره .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

قد يقول المالكي أن مقصودي بالتعبير بالجواز عدم المنع ،

وهذا لا يعني حصر ذلك في الإباحة ،

فإن الشيء إذا لم يكن ممنوعاً

فقد يكون مأموراً به على سبيل الوجوب أو الاستحباب ;

لينتفي عنه التناقض

ويستقر له مذهبه

في مشروعية الاحتفال بالمولد .


وعلى أي حال فإن قال بإباحة الاحتفال بالمولد

من غير أن يكون واجباً أو مسنوناً

ألزمناه بالتناقض في قوله ،

على ما سبق إيضاحه ،

وبمطالبته بالدليل على الإباحة ،


مع أن المحتفلين بذلك والمالكي معهم

يرون عملهم عبادة ،

والعبادات مبينة على التوقيف ،

فلا عبادة بلا شرع .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وإن قال بمشروعيتها

على سبيل الاستحباب أو الوجوب

طالبناه بمستنده على ذلك

من كـتاب الله تعالى

أو من سنة رسوله محمد

صلى الله عليه وسلم

من قول

أو فعل

أو تقرير،

أو من عمل الصحابة

الذين هم أولى بالنبي صلى الله عليه وسلم ،


أو عمل من نقلوا لنا

ما كان أصحاب رسول الله

صلى الله عليه وسلم يفعلونه .


وإذا ادعى أن له استنباطات

تدل على مشروعية الاحتفال بالمولد

مما ذكره فيما زعمه من دلائله

التي أوردها في هذه الرسالة ;

فسيكون لنا معه موقف

أو أكثر

في كل دليل ذكره .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وذكره المالكي المسألة الثانية بقوله :


( الثانية :

أننا لا نقول بسنيّة الاحتفال بالمولد المذكور في ليلة مخصوصة ،

بل من اعتقد بذلك فقد ابتدع في الدين ،

لأن ذكره صلى الله عليه وسلم والتعلق به

يجب أن يكون في كل حين ،

ويجب أن تمتلئ به النفوس .

نعم إن في شهر ولادته يكون الداعي لإقبال الناس واجتماعهم

وشعورهم الفياض بارتباط الزمان بعضه ببعض،

فيذكرون بالحاضر الماضي،

وينقلون من الشاهد إلى الغائب ) اهـ.




هذه المسألة تحتاج منا

إلى أن نقف معه عندها

الوقفات التالية :


الوقفة الأولى :


فيما يتعلق بنفيه سنية الاحتفال بالمولد

في ليلة مخصوصة ،

واعتقاده بدعية ذلك .

فهذا حكم منه

على نفسه

وعلى أتباعه

بالابتداع،


فإنهم لا يقيمون هذا الاحتفال

إلا في ليلة ميلاده صلى الله عليه وسلم

الثاني عشر من شهر ربيع الأول من كل عام .

وهذا من المالكي مغالطة ،


وإلا فهو يدرك ويعرف

أن الاحتفال بالمولد

لا يكون إلا في الليلة الدورية

لليلة مولده صلى الله عليه وسلم .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

ولا يخفى أن ولادته صلى الله عليه وسلم لم تتكرر

حتى يقال أن الاحتفال بمولده

لا يكون في ليلة مخصوصة معينة ،

وإنما ولادته صلى الله عليه وسلم جاءت ليلة الاثنين

الثاني عشر من شهر ربيع الأول

على القول المشهور بين أهل العلم ،

فإذا أقيم الاحتفال في ليلة دورية

غير دورية هذه الليلة ;

لم يكن ذلك احتفالاً بمولده صلى الله عليه وسلم ،

وهو يعرف ذلك ويدركه ،

ويحافظ على أن يكون احتفاله

واحتفال أتباعه

في ليلة مولده صلى الله عليه وسلم

في الثاني من شهر ربيع الأول من كل عام ،

ولكنها المغالطة والتلبيس


وإن كانت هذه المغالطة

قد كلفته الشيء الكثير

في حكمه على نفسه

وعلى أتباعه

بالابتداع

في اتخاذ ليلة مخصوصة

بإقامة الاحتفال بالمولد فيها .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

الوقفة الثانية :

عند قوله بسنيّة الاحتفال بالمولد

في ليلة غير مخصوصة .

وقد سبق منا مطالبته بما يدلُّ على الاستحباب ،

من مصادر التشريع المعتبرة

في محيط العبادة التي مبناها على التوقيف ،

لا على الاستحسان ،

ولا على الاستصلاح .

ووعدنا بمناقشة ما زعمه له دليلاً على ذلك

في رسالته البتراء ،

وتفنيد زيفها

وزيغها

وبطلانها .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

الوقفة الثالثة :

عند قوله :

لأن ذكره صلى الله عليه وسلم

يجب أن يكون في كل حين .

ونقول له صدقت في هذه العبارة ،

وبالحق فيما اشتملت عليه نطقت ،

فذكره صلى الله عليه وسلم مشروع في كل حال ،

وفي كل زمان ومكان ،

نذكره صلى الله عليه وسلم في صلاتنا ،

ونذكره في دعائنا ،

ونذكره في أذاننا و إقامتنا

وخطبنا ابتداء وختاماً .

ونُكثر من الصلاة عليه

لا في ليلة معينة ،

ولا في وقت محدد ،

بل نذكره ونصلي عليه ونسلم عليه

ونثني عليه بما هو أهله

وبما ينبغي لمقامه مع ربه ،

ونحبه محبة لا تدانيها

محبتنا لأنفسنا وأموالنا وأولادنا

وكل محبوب عندنا ،

فهو صلى الله عليه وسلم

أحبُّ إلينا من كل ذلك .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

أما التعلق به

فإذا كان المقصود بذلك

التعلق بأوامره ونواهيه ،

وألَّا نعبد الله

إلا بما شرعه

صلى الله عليه وسلم ;

فذلك ما يجب ويتأكد على كل مسلم .


وإن كان المقصود

بذلك التعلق به

- صلى الله عليه وسلم -

لما يزعم المالكي وأحزابه ،


من أنه صلى الله عليه وسلم

يملك من الضر والنفع ،

والمنع والعطاء ،

وغير ذلك

مما جاء ويجيئ في المدائح النبوية

التي أورد بعضها المالكي في كتبه

ومنها " الذخائر المحمدية "

منشرحاً بها خاطره ،

مؤيداً لما تقتضيه من

غلو وإطراء وإشراك

رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ربه

في مقاليد السموات والأرض

كما تنطبق بذلك الصفحة (110)

من كتابه " الذخائر المحمدية "

عند شرحه صلاة الفاتح المغلق ،

وقد سبق منا نقل ذلك .


إذا كان التعلق برسول الله

صلى الله عليه وسلم

بهذا الوضع ;

فهذا مما نتبرأ إلى الله منه ،

ومن الأخذ به ،

ونشهد الله على أنا نعتقد فيمن يتعلق برسول الله

صلى الله عليه وسلم

هذا التعلق أنه

مشرك بالله غيره ،


ومعتقد ما يتنافى مع مقتضى لا إله إلا الله ،

وأن شركه

أعظم من شرك

أبي جهل وأبي لهب وأبيّ بن خلف ،

وغيرهم من أقطاب المشركين

الذين يعبدون مع الله غيره ،


ولا يقولون

بأن معبوداتهم تشترك مع الله تعالى

في مقاليد السموات والأرض ،

وتملك حق الإقطاع في الجنة ،

وعندها علم كل شيء ،

حتى الروح والخمس المغيبات

التي في آية إن الله عنده علم الساعة،

وأنها نور لا ظل لها في شمس ولا في قمر،

وأن آدم وجميع المخلوقات خلقوا لأجلها ،


حيث ينص المالكي

في كتابه " الذخائر المحمدية "

على ذلك وغيره

في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم

مما سبق لنا إيضاحه بنقله من صفحاته ،


ولكنهم يقولون

في تبرير عبادتهم غير الله :

{ ما نعبدهم

إلا ليقربونا

إلى الله زلفى } .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وذكر المسألة الثالثة بقوله :


( المسألة الثالثة

أن هذه الاجتماعات هي وسيلة كبرى للدعوة إلى الله ،

وهي فرصة ذهبية ينبغي ألا تفوت ،

بل يجب على الدعاة أن يذكّروا الأمة بالنبي صلى الله عليه وسلم،

وبأخلاقه وآدابه وأحواله وسيرته ومعاملته وعبادته)

إلى أن قال

( ومن لم يستفد شيئاً من ذلك

فهو محروم من خيرات المولد الشريف )اهـ .





وتعليقنا على هذا القول

هو أن الدعوة إلى الله تعالى ليست حولية ،

والتذكير برسول الله صلى الله عليه وسلم

وأخلاقه وآدابه وأحواله وسيرته

ومعاملته وعبادته ليس حولياً .


إننا حينما نقتصر على ذلك

فهذا يعني هجران رسول الله

صلى الله عليه وسلم

والتنكب عن ذكراه ،


إلا عند ذكرى مولده

ليلة من كل عام ،

يحصل فيها من

الهرج

والمرج

واللغط

والغلط ;

ما يُغضب الله ورسوله .


وإذا كان المالكي ينفي بلسانه

ما يكون في ليالي الموالد من المنكرات

مما لا يخفى عليه ،

وهو يحضره ويؤيده بحضوره ،


فنحن نؤكد للمالكي

أنه يقول بلسانه

ما يكذِّبه فيه فعله

وفعل أتباعه ،


كبر مقتاً عند الله

أن تقولوا ما لا تفعلون .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وإذا كان

المالكي صادقاً فيما يقوله :

من أن ليالي الموالد عبارة

عن الدعوة إلى الله تعالى

والتخلق بأخلاق رسول الله

صلى الله عليه وسلم ،

فأين نتائج قوله ؟!




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

إنه لو قال :

إن هذه الموالد تُعطّـِل المواهب العقلية

التي منحنا الله إياها ،

وتجعل المؤمن بها رهن

التخيلات والتوهمات ،

وأعطانا دليلاً على ذلك

بوجود شخصيات لها اعتبارها وثقلها

في الميزان الاجتماعي ،

من حيث الثقافة العامة والوجاهة وسعة الإدراك ،

ورجاحة العقل والاعتبار الاجتماعي ،

هذه الشخصيات تشارك في هذه الاجتماعات

وتقوم بتمويلها المالي

لقلنا له :

صدقت .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

إنه لو قال :

إن هذه الاجتماعات المحتفلة بالمولد النبوي

يختلط فيها الرجال بالنساء ،

وتنشد فيها الأشعار بمختلف المعازف ،

وتدار فيها أنواع المشروبات

وقد يكون فيها الحرام ،

وتقدم فيها صنوف المأكولات،

ويحضرها البرّ والفاجر ،

وقد تحاكي هذه الليالي

الليالي الحمراء في دور اللهو والهوى ،

لو قال ذلك ،

وقال إن مولدنا يخلو من بعض ما ذُكر

لقلنا له :

يمكن ذلك ،

بحكم ما لبلادنا

من بيئة خاصة

تفرض ذلك وتلزم به .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

إنه لو قال :

إن هذه الموالد صارت سبباً في فرقة المسلمين ،

وتعدد طوائفهم وفرقهم وطرقهم ومعتقداتهم

في حضور مجالسهم حضرات مباركة

على حد زعمهم ،

تأمر وتنهي وتشرع وتحظر ،

وتشير بالشقاوة والسعادة إلى عباد الله ،

مما كان له أثره السيئ في فساد عقول بعض المسلمين ،

وانسياق عواطفهم ومشاعرهم إلى متاهات وترهات وخرافات

تندد بها العقول السليمة ،

وتنحى باللائمة عليها طوائف الصلاح والإصلاح ،

من علماء المسلمين ومحققيهم ،


كما كان لذلك أثره السيئ في تفريق الأمة الإسلامية

إلى طوائف تحقق بوجودها

ما ذكره صلى الله عليه وسلم

من تفرق هذه الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة

كلها في النار إلا واحدة ،

هي من كان على مثل ما عليه

صلى الله عليه وسلم وأصحابه .


فما الكثير من ملل القدرية والجهمية والمعتزلة والشيعة ،

وأنواع الطرق الصوفية ،

إلإ نموذج لتفرق المسلمين

ونتيجة لإضلالهم

بمثل ما يدعو إليه المالكي وأحزابه ،


مما فيه

تعطيل

لموارد النقل والعقل ،

وأخذ بقواعد

التبعية والابتداع .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

إنه لو قال ذلك ،

لقلنا له صدقت،

وفي الأرض أكثر من شاهد

على تحقيق ذلك ،

فلا حول ولا قوة إلا بالله .


على أي حال

وعلى أي افتراض

فإن القول بمشروعية أمر ما

سواء كان ظاهره الاستحسان

أو الاستصلاح ;

يحتاج إلى التأمل والنظر ،

فإن كان من أمور الدنيا

ورجحت مصلحته على مفاسده ،

اتجهت مشروعيته ويتعين الأخذ به ،


وإن كان من أمور الآخرة

ومن أمور العبادة;

فإن مبنى القول بالمشروعية على التوقيف ،


فإن وجدنا مستند مشروعيته

من كتاب الله تعالى،

أو من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ،

أو من عمل أصحاب رسول الله

والتابعين من أهل القرون الثلاثة

المشهود لهم بالخيرة والفضل ،

قبلنا ذلك ،

وأخذنا به

واعتقدنا مشروعيته

وجوباً أو استحباباً .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

أما إن انتفى عن ذلك الأمر

المزعومة مشروعيته

ما يسنده من كتاب الله تعالى

أو سنة رسوله ،

أو عمل من يحتج بقوله وفعله من الصحابة ،

ولو كان حسناً في ظاهره ،


فهو مرفوض

ومحكوم عليه

وعلى الآخذ به

بالبدعية والابتداع ،


ولو كان خيراً وحقاً

لسبقنا إليه

من أهم أحرص منا على الخير ،

وأصدق منا

محبة للمصطفى صلى الله عليه وسلم ،


وهم سلف هذه الأمة

وصالحوها من الصحابة

والتابعين وتابع التابعين .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقبل أن ندخل مع المالكي

في مناقشة مزاعمه الاستدلالية

بجواز الاحتفال بالمولد النبوي،

نحب أن نمهد لذلك

بذكر ما نعتقده في

رسول الله

صلى الله عليه وسلم ،


وما يجب علينا نحوه من

محبة وتقدير ،


وما يجب علينا الأخذ به

فيما يتعلق به صلى الله عليه وسلم ،

مما وجهنا إليه صلى الله عليه وسلم

وحذَّرنا من تجاوزه

لئلا نكون في مسار أهل الكتاب ،

ممن غلوا في أنبيائهم ورسلهم ،

حتى جعلوهم

آلهةً تُعبد مع الله ،


تعالى الله

عما يقول الظالمون علواً كبيراً .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

لقد جاء في القرآن الكريم

ما يدل على

صفة رسالة محمد

صلى الله عليه وسلم :

قال تعالى :

{ قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ

وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ

إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ

وَمَا أَنَا إِلاّ نَذِيرٌ مُبِينٌ }[1] .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى :

{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ

شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا *

وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ

وَسِرَاجًا مُنِيرًا } [1].





============
[1] - سورة الأحزاب ، الآية : 45 – 46 .



===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى :

{ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً

مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ

إِلَى الْمَسْجِدِ الأقْصَى }[1].



============
[1] - سورة الإسراء ، الآية : 1 .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى :

{ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ

بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ

وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ

فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ }[1].



============
[1] - سورة المائدة ، الآية : 67 .


===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى :

{ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ

وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ }[1].



============
[1] - سورة الرعد ، الآية : 7 .



===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى :

{ قُلْ إِنَّمَا

أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ

يُوحَى إِلَيَّ

أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ }[1] .



============
[1] - سورة الكهف ، الآية : 110 .


===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى :

{ أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا

أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ

أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ

وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا

أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ }[1].



============
[1] - سورة يونس ، الآية : 2 .



===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى :

{ قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ

وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ

وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ

إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ }[1].



============
[1] (http://majles.alukah.net/#_ftnref1) - سورة الأنعام ، الآية : 50 .



===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى:

{ قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي

نَفْعًا وَلا ضَرًّا

إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّهُ

وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ

لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ

وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ

إِنْ أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ

لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }[1].



============
[1] - سورة الأعراف ، الآية : 188 .


===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى :

{ قُلْ إِنِّي

لا أَمْلِكُ لَكُمْ

ضَرًّا وَلا رَشَدًا }[1].



============
[1] - سورة الجن ، الآية : 21 .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى :

{ إِنَّكَ مَيِّتٌ

وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ }[1].



============
[1] - سورة الزمر ، الآية : 30 .



===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى :

{ وَمَا مُحَمَّدٌ

إِلاَّ رَسُولٌ

قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ }[1] .



============
[1] - سورة آل عمران ، الآية : 144 .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى :

{ وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ

إِلاَّ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ

وَيَمْشُونَ فِي الأسْوَاقِ }[1].



============
[1] - سورة الفرقان ، الآية : 20 .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى :

{ يَا أَيُّهَـا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُـوا اللهَ

وَأَطِيعُـوا الرَّسُـولَ

وَأُولِي الأمْرِ مِنْكُمْ }[1].



============
[1] - سورة النساء ، الآية : 59 .



===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى:

{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ

إِلاَّ لِيُطَاعَ

بِإِذْنِ اللَّهِ }[1] .



============
[1] - سورة النساء ، الآية : 64 .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى :

{ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ

فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ } [1].



============
[1] - سورة النساء ، الآية : 80 .



===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى :

{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ

عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ

حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ

بِالْمُؤْمِنِين َ رَءُوفٌ رَحِيمٌ } [1].




============
[1] - سورة التوبة ، الآية : 128 .






===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى :

{ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ

فَخُذُوهُ

وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ

فَانْتَـهُوا } [1].



============
[1] - سورة الحشر ، الآية : 7 .



===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى :

{ وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ

حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأرْضِ يَنْبُوعًا *

أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ

فَتُفَجِّرَ الأنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا *

أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا

أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلأئِكَةِ قَبِيلاً *

أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ

أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ

وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ

حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَقْرَؤُهُ

قُلْ

سُبْحَانَ رَبِّي

هَلْ كُـنْتُ إِلاَّ بَشَرًا رَسُولاً } [1].



============
[1] - سورة الإسراء ، الآيات : 90 – 93 .



===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

هذه الآيات الكريمات

وغيرها من عشرات الآيات أو مئاتها

تبين صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

ونوع رسالته ، ونسبته إلى ربه ،

فهو رسول من رب العالمين ،

ما عليه إلا البلاغ ،

وأنه ليس عليهم بمسيطر ،

وأنه لا يعلم الغيب ،

ولا يملك لنفسه نفعاً

ولا ضراً

إلا ما شاء الله ،


وأنه يأكل الطعام ويمشي في الأسواق ،

وأنه لم يكن بدعاً من الرسل ،

وأنه لا يدري ما يُفعل به

ولا ما يُفعل بنا ،

وأنه بشر مثلنا

أرسله الله إلينا شاهداً ومبشراً ونذيراً ،

وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً ،

وأنه صلى الله عليه وسلم

من أنفسنا عزيز عليه عنتنا ،

حريص علينا بالمؤمنين منا رؤوف رحيم،

وأنه عبدُ الله ورسوله

يناله من الطبائع البشرية

ما ينال بني جنسه .



قال تعالى :

{ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْـلُكُمْ }[1].




============
(http://majles.alukah.net/#_ftnref1)[1] - سورة فصلت ، الآية : 6 .



===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

إلا أنه صلى الله عليه وسلـم

معـصوم مما لا يحبه الله ولا يرضاه ،

لا يدانيــه في معرفة حق ربه أحد ،

له من الله تعالى مقام محمود ،

وحوض مورود ،

وخصائص تكريمية خصَّه الله بها ،


إلا أن هذه الخصائص

لا تصل إلى حد

خصائص الربوبية والألوهية;

في المنع والعطاء ،

والنفع والضر ،

والسلطة الكاملة ،

والهيمنة الشاملة ،

والخلق

والملك

والتدبير،

والتفرّد بكمال الجلال

والتقديس ،

والتفرد بالعبادة

بمختلف أحوالها

وأنواعها ومراتبها .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقد عرف صلى الله عليه وسلم
قدر نفسه تجاه ربه .

فعن ابن عباس رضي الله عنهما
أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم :

" ما شاء الله وشئت ،
قال :
أجعلتني لله نداً .
بل
ما شاء الله وحده"

رواه النسائي وصححه ،
وابن ماجه ،
وابن مردويه وغيرهما .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وفي البخاري

عن أنس رضي الله عنه قال :

" شُجَّ النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد ،

وكُسرت رباعيته ،

فقال :

كيف يفلح قوم شجوا نبيهم ؟

فنزلت

{ لَيْسَ لَكَ مِنَ الأمْرِ شَيْءٌ }[1] .



============
(http://majles.alukah.net/#_ftnref1)[1] - سورة آل عمران الآية : 128 .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وفي البخاري

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

" قام رسول الله صلى الله عليه وسلم

حين أُنزل عليه

{ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقْرَبِينَ } [1] ،

فقال :

يا معشر قريش أو كلمة نحوها ،

اشتروا أنفسكم

لا أغني عنكم من الله شيئاً ،

يا عباس بن عبد المطلب

لا أغني عنكَ من الله شيئاً ،

يا صفية عمة رسول الله

– صلى الله عليه وسلم –

لا أغني عنكِ من الله شيئاً ،

ويا فاطمة بنت محمد

سليني من مالي ما شئتِ ،

لا أغني عنكِ من الله شيئاً " .




============
(http://majles.alukah.net/#_ftnref1)[1] - سورة الشعـراء ، الآية 214 .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وفي الصحيحين

عن ابن المسيب عن أبيه قال :

لما حضرت أبا طالب الوفاة

جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعنده عبدالله بن أبي أمية وأبو جهل ،

فقال له :

يا عم قل لا إله إلا الله

كلمة أحاجُّ لك بها عند الله .

فقالا له : أترغب عن ملة عبدالمطلب ؟ ،

فأعاد عليه النبي صلى الله عليه وسلم فأعادا ،

فكان آخر ما قال

هو على ملة عبدالمطلب ،

وأبى أن يقول

لا إله إلا الله ،

فقال النبي – صلى الله عليه وسلم –

لأستغفرن لك ما لم أُنْهَ عنك ،

فأنزل الله عز وجل:

{ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا

أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ

وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى }[1] .


وأنزل الله في أبي طالب :

{ إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ

وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ }[2].




============
(http://majles.alukah.net/#_ftnref1)[1] - سورة التوبة ، الآية 113 .
[2] - سورة القصص ، الآية 56 .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وفي سنن أبي داود بسند جيد ،

عن عبدالله بن الشخير رضي الله عنه قال :

انطلقت في وفد بني عامر

إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا :

أنت سيدنا ،

فقال :

السيد الله تبارك وتعالى ،

فقلنا :

وأفضلنا فضلاً وأعظمنا طولا ،

فقال :

قولوا بقولكم

أو بعض قولكم

ولا يستجرينكم الشيطان





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وفي سنن النسائي بسند جيد

عن أنس رضي الله عنه

أن أناساً قالوا :

يا رسول الله

يا خيرنا وابن خيرنا

وسيدنا وابن سيدنا .

فقال :

يا أيها الناس قولوا بقولكم

ولا يستهوينكم الشيطان ،

أنا محمد ،

عبدُ الله ورسوله ،

ما أحب أن ترفعوني

فوق منزلتي

التي أنزلني الله عز وجل .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وروى الطبراني بإسناده

إلى عباده بن الصامت رضي الله عنه قال :

كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم

منافق يؤذي المؤمنين ،

فقال بعضهم :

قوموا بنا نستغيث برسول الله صلى الله عليه وسلم

من هذا المنافق ،

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :

إنه لا يُستغاث بي ،

وإنما يُستغاث بالله عز وجل .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وفي الصحيحين

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

لا تطروني

كما أطرت النصارى ابن مريم ،

إنما أنا عبد

فقولوا

عبدُ الله ورسوله .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

إياكم والغلو .


رواه أحمد ومسلم

والترمذي وابن ماجه .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

ولمسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

هَلَكَ المتنطعون ،

قالها ثلاثاً .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وفي سنن ابن ماجه بسنده

إلى ابن مسعود قال :

أتى النبي صلى الله عليه وسلم

رجل فكلمه فجعل ترعد فرائصه ،

فقال له:

هوِّن عليك ،

فإني رجل لست بملك ،

إنما أنا ابن امرأة

تأكل القديد .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

فهذه أحاديث صحيحة وصريحة ،

وكلها تدل على أنه صلى الله عليه وسلم

كان حريصاً على

حماية جناب التوحيد ،

وعلى أن تنزله أمته

منزلته التي أنزله الله إياها ،

فلا غلو

ولا تنطع ،

ولا إطراء

ولا إفراط ،

قولوا بقولكم أو بعض قولكم ،

ولا يستجرينكم الشيطان .

لقد صدق الله ،

فكم كان صلى الله عليه وسلم حريصاً علينا

بالمؤمنين منا رؤوفاً رحيما .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

أما ما يتعلق بمنزلته صلى الله عليه وسلم

في قلوبنا معشر أمته ،

فإن ابتناء هذه المنزلة

مستمد من كتاب الله تعالى،

ومن سنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ،

ومن ذلك ما يلي :

قال تعالى :

{ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ

فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ }[1].







=============
[1] - سورة النساء ، الآية : 80 .


===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى :

{ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ

وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا }[1] .




=============
[1] - سورة الحشر ، الآية : 7 .



===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى :

{ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ

فَاتَّبِعُونِي

يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ }[1] .



=============
[1] - سورة آل عمران ، الآية : 31 .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقال تعالى :

{ قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ

وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ

وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوه ا

وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا

وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا

أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ

وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ

فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ

وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }[1] .



=============
[1] - سورة التوبة ، الآية : 24 .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وفي الصحيحين

عن أنس رضي الله عنه

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

لا يؤمن أحدكم

حتى أكون أحبَّ إليه

من ولده ووالده

والناس أجمعين .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

ولهما عنه رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان ،

أن يكون الله ورسوله

أحبَّ إليه مما سواهما ،

وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ،

وأن يكره أن يعود في الكفر

بعد إذ أنقذه الله منه

كما يكره أن يلقى في النار .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وعن عبدالله بن عمرو

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به .


قال النووي حديث صحيح ،

رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وفي الصلاة والتسليم عليه

صلى الله عليه وسلم

أجـر كبير ،

واستجابة كريمة لأمر الله تعالى :

{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا

صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا }[1] .



=============
[1] - سورة الأحزاب ، الآية : 56 .



===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وثبت عنه

صلى الله عليه وسلم أنه قال :

البخيل من ذُكرت عنده

فلم يصلِ عليّ .

وقال :

من صلى عليّ واحدة ،

صلى الله عليه بها عشراً .

وقال من حديث جبريل عليه السلام :

رغم أنف امرئ ذُكرت عنده

فلم يصلِ عليك ،

قل آمين ،

فقلت : آمين .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

والصلاة عليه

صلى الله عليه وسلم

أحد أركان الصلاة ،

من تركها عامداً بطلت صلاته ،


ومن تركها ناسياً لم تصح صلاته

حتى يأتي بها .


وهي أحد أركان خطبة الجمعة .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

والدعاء له صلى الله عليه وسلم

بالوسيلة والفضيلة

والمقام المحمود

الذي لا يكون لغيره

صلى الله عليه وسلم ،

وذلك عقب الأذان

أمر محبوب ومسنون ،

وفيه فضل كبير .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقد أدى صلى الله عليه وسلم رسالة ربه

وبلَّغها أتمَّ بلاغ وأكمله ،


فترك صلى الله عليه وسلم أمته

على المحجة البيضاء ،

ليلها كنهارها ،

لا يزيغ عنها إلا هالك .


وأدى الأمانة

ونصح للأمة ،

وجاهد في الله حق جهاده .


فنفسي وأبي وأمي

فداه صلى الله عليه وسلم .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقد أكد صلى الله عليه وسلم

أن المؤمن لا يتم له إيمان

حتى يكون

صلى الله عليه وسلم

أحبَّ إليه من نفسه

وماله

وأهله

والناس أجمعين ،


فما معنى هذه المحبة ..؟





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

لا شك أننا نحبه صلى الله عليه وسلم في شخصه ،

وكم نتمنى أن نكون حظينا

بصحبته صلى الله عليه وسلم ،

وبالاشتراك مع أصحابه

والتزاحم معهم في تتبع آثاره ،

والاستمتاع بأحاديثه ومجالسه ومخالطته ،

ولكن هيهات هيهات ،

فقد حيل بيننا وبينه صلى الله عليه وسلم ،

فبقي لنا كمردود إيجابي للقول بحبه

والدلالة على صدق ذلك منا

التمسك بسنته صلى الله عليه وسلم

قولاً وعملاً

وتعلماً وتعليماً وإيثاراً ،

وأمراً ونهياً عن تنكبها ،

والتأسي به صلى الله عليه وسلم

في أخلاقه وآدابه وشمائله ،

والدفاع عن سنته صلى الله عليه وسلم ،

وردّ كل ما لم يكـن من سنته

من بدع ومحدثات،

مهما كانت ظواهرها حسنة ومقبولة .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وننطلق لردِّ البدع والمحدثات

من حرصه صلى الله عليه وسلم

وأمره هذه الأمة بالاتباع

وترك الابتداع .


ففي الصحيح

عن عائشة رضي الله عنها

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :


من أحدثَ في أمرنا هذا

ما ليس منه فهو رد .


وفي رواية :


من عمل عملاً

ليس عليه أمرنا

فهو رد .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وفي سنن أبي داود والترمذي

عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال :

وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

موعظة وجلت منه القلوب ،

وذرفت منها العيون ،


فقلنا : يا رسول الله كانها موعظة مودع فأوصنا .

قال :
" أوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعة ،

وإن تأمّر عليكم عبد ،

فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً ،

فعليكم بسنتي

وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ،

عضوا عليها بالنواجذ ،

وإياكم ومحدثات الأمور ،

فإن كل بدعة

ضلالة " .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

فإن الابتداع في الدين

يعني التزاما

اتهام رسول الله صلى الله عليه وسلم

بالتقصير في التبليغ ،

والتقصير في نصح الأمة ،

والتقصير في أداء الأمانة ،


حيث لم يبلغ صلى الله عليه وسلم أمته

هذه المستحسنات المزعومة ،


حتى جاء أهل القرون المتأخرة

من رافضة وقرامطة

وصوفية ودجاجلة ،

فقالوا في الدين ابتداعاً

هذا حسن وهذا مقبول ،

وهذا مراد به محبة الله ،

وهذا مراد به محبة رسول الله


إلى غير ذلك

مما يوحى به بعضهم إلى بعض

زخرف القول غروراً .


ومع ذلك يقولون

زوراً وبهتاناً

بأنهم أصدق محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،

وهم يتهمونه

بما هو منه بريء .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

فما من خير إلا دل الأمة عليه ،

وما من شرٍّ إلا حذرها عنه ،

فلو كانت هذه البدع خيراً حقاً ،

لشرعها صلى الله عليه وسلم لأمته ،

ولسبقنا إليها

من هم أحرص منا

على الاقتداء والتأسي برسول الله ،

وأتقى الله ،

وأصلح قلوباً ،

وأنقى سرائر ،

وأعمق إيماناً ،

وأخلص محبة ،

أولئك أصحاب رسول الله

صلى الله عليه وسلم

وأتباعهم

وأتباع أتباعهم .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

إن تحمسنا

لردِّ البدع والمنكرات ،

نابع من إيماننا بالله رباً،

وبالإسلام ديناً ،

وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً ،


وهو بالتالي ثمرة لمحبتنا الصادقة

لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،


محبة تبرئه من التقصير

في تبليغ الرسالة ،

وأداء الأمانة ،

والنصح للأمة ،


محبة تقتضي منا

التمسك بما هو عليه صلى الله عليه وسلم ،

وما كان عليه أصحابه الأخيار

رضوان الله عليهم أجمعين ،


محبة تقتضي منا إنزاله صلى الله عليه وسلم

منزلته التي أنزله الله إياها ،





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

محبة تقتضي منا

أن نعبد الله بما شرعه

صلى الله عليه وسلم ،

وذلك

بإفراد الله تعالى بالعبادة

والإجلال ،

وكمال التعلُّق

وفقاً وتحقيقاً لما تلقيناه توجيهاً وتعليماً

من رسول الله

صلى الله عليه وسلم ،





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

محبة تقتضي منا

التمسك بسنته

صلى الله عليه وسلم

قولاً وعملاً وتقريراً ،

ونبذ كل ما لم يكن من سنته

صلى الله عليه وسلم ،

مما أُحدث في الدين ،

مما لم يكن عليه أمره

صلى الله عليه وسلم ،





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

محبة تقتضي منا اتخاذه

صلى الله عليه وسلم

أسوة حسنة ،

وقدوة صالحة

في أقوالنا

وأفعالنا

وأخلاقنا

وآدابنا

وطريق التعامل مع ربنا ،





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

محبة تقتضي منا

اعتبار البدع والمحدثات

قدحاً في الرسالة ،

وإشارة إلى تقصير

المصطفى صلى الله عليه وسلم

في بيان الخير للأمة ،


حاشاه

صلى الله عليه وسلم

وكلا .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وانطلاقاً من هذه المحبة ;

فإننا لا نبالي في تجريح

من يتعرض

لرسالة نبينا ورسولنا محمد

صلى الله عليه وسلم ،

بالقدح والخدش والتنقص

بما يُحدثه للناس من أمور

يدَّعي حسنها وخيرها

وقبولها عند الناس .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

كم بلغت فرحتنا ،

وكم بلغ ابتهاجنا ،

وكم كان انشراح صدورنا ،

حينما قيل لنا بأن محمد علوي مالكي

أخذ شهادة عليا .


لقد نشرنا أملنا

في أن تكون شهادته نبراساً له

يستضيئ بها في طريق الدعوة إلى الله ،

بما يرتضيه

جده صلى الله عليه وسلم

على افتراض

صحة نسبه إليه ،





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

فهو على ذلك

الافتراض

من أولى الناس

برسول الله صلى الله عليه وسلم ،

ومن أولى الناس

بالدفاع عن سنة رسول الله

صلى الله عليه وسلم ،

ورد ما يعتبر قدحاً

في بلاغه الرسالة،

وأدائه الأمانة ،

ونصحه للأمة .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وإذا كان المالكي

يدَّعي شيئاً من ذلك

بما يقوله في دروسه ،

وبما يكتبه في مؤلفاته ،

فإن دعواه باطلة .


لقد جعل رسول الله إلهاً

مع الله

في ربوبيته وألوهيته ،


وأخذ يقرِّر مشروعية بدع ومحدثات

ما كان لها وجود

في عهد رسول الله

صلى الله عليه وسلم

ولا عهد أصحابه

وأتباعهم ،


وادَّعى أن فيها خيرا ،

وفيها فضلا ،

وفيها أجرا وثوابا.





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

إنه بذلك بين أمرين

وكلاهما شر ،

وأحلاهما المر ،


إما أنه يعتقد صدق ما يقول


فيكون بذلك قادحاً

في كمال الرسالة

مدعياً على سبيل الاستلزام

تقصير رسول الله

صلى الله عليه وسلم في أدائها ;


حيث لم يبين لأمته

ما في هذه البدع والمحدثات

من الفضل والأجر والخير الكثير

على حدِّ زعمه .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وإما أن يكون المالكي كاذباً

فيما يقول بينه وبين نفسه ،


ولكنها الرغبة في الوجاهة

والظهور،

ودعوى الولاية

والدراية ،

وللتضليل على العامة ،

والتلبيس عليهم

بترهات يخرج عليهم بها

في لباس الولي

المطلِّع على أسرار الكون

وخصائصه ،

ليقدموا له ثمن ذلك

لحس الأيدي

وانحناءات التعظيم

والتبجيل ،


وطلب البركة في أثوابه وآثاره،


كما هو الحال

فيما نراه ونسمعه منه وعنه،


فيا ويله

من هذا الغرض السيئ ،

وهذا الاتجاه الأثيم ،


والله حسيبه وكافيه ،

ولا حول ولا قوة إلا بالله

العلي العظيم .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

والآن وبعد أن قدمنا هذه المقدمة

التي أوضحنا فيها ما نعتقده

في رسول الله صلى الله عليه وسلم ،


والحوافز التي جعلتنا نستنكر

من المالكي مسالكه الشائنة ;

في ترويج البدع

وفتح أبواب الجاهلية على هذه الأمة ،


وأن ذلك كله منا نابع من

صدق محبتنا لرسول الله ،

وصدق اتباعنا رسول الله ،

وسلامة اقتدائنا بسنة رسول الله ،

ومقتضى إيماننا

بوحدانية الله تعالى

في ألوهيته وربوبيته

وكمال ذاته وصفاته ،

وأنه الأول والآخر ،

والظاهر والباطن ،

والمانع والمعطي ،

والنافع والضار ،

من يهده الله فلا مضل له ،

ومن يضلل فلا هادي له ،

لا يأتي بالخير إلا هو ،

ولا يدفع الشر إلا هو ،


أكمل الدين

ببلاغ رسوله محمد

صلى الله عليه وسلم ،

وأتمَّ علينا نعمته

ورضيَ لنا الإسلام ديناً .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وبعد تقديمنا ما قدمناه ،

يطيب لنا الآن

أن ندخل مع المالكي

في مناقشة دلائله على جواز الاحتفال بالمولد ،

وردِّ هذه الدلائل ،

وبيان زيفها

وزيغها

وبُعدِها عن مواطن الاستدلال ،


والله المستعان .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

رد أدلة المالكي

على جواز الاحتفال بالمولد النبوي



~~~~~

الدليل الأول

مناقشته ثم رده :-





ذكر المالكي الدليل الأول من هذه الأدلة

بقوله :

الأول :

إن الاحتفال بالمولد الشريف تعبير عن الفرح والسرور

بالمصطفى صلى الله عليه وسلم ،

وقد انتفع به الكافر،

وقد جاء في البخاري أنه يخفف عن أبي لهب كل يوم اثنين

بسبب عتقه لثويبة جاريته لما بشرته بولادة المصطفى صلى الله عليه وسلم ،

ويقول في ذلك الحافظ شمس الدين محمد بن ناصر الدمشقي :

إذا كـان هـذا كافــراً جــاء ذمــه ××× بتـبت يداه في الجحيـم مخلدا
أتى أنه في يـــوم الاثـنـين دائمـا ××× يخفـف عـنه للسـرور بأحمدا
فما الظن بالعبد الذي كان عمره ××× بأحمد مسروراً ومات موحدا





لنا مع صاحب هذا الدليل

الوقفات التالية :

الوقفـة الأولى :

إن السرور والفرح والتمتع بذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم

في مولده وفي بعثته وفي هجرته

وفي جهاده وفي إبلاغه رسالة ربه ،

وفي رأفته ورحمته بأمته وحرصه عليهم ،

وألمه صلى الله عليه وسلم من عنت من يعنت منهم

إلى غير ذلك من أحواله ،


إن السرور بذلك

يجب أن يكون في كل حال وزمان ومكان ،


وألا يختص ذلك بليلة حولية من كل سنة ،

يكون في الاجتماع عليها

من المنكرات

والمعتقدات الباطلة ،

والإسراف في موائد المآكل والمشارب ،

والاستماع إلى مدائح ترتقي بالممدوح فيها

إلى مقام الألوهية و الربوبية .


إننا حينما نفترض جدلاً سلامة هذه الليلة من المنكرات ،


فإن ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم

في ليلة حولية من كل عام

يعتبر ضرباً من الهجران والصدود والغفلة،


وذلك حينما لا نذكر ولا نعرف

شمائل رسول الله

صلى الله عليه وسلم ،

وما في حياته من جوانب إشراق

إلا بعد مضي ثلاثمائة وأربعة وخمسين يوما.




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

الوقفـة الثانيـة :

عند حديث تخفيف العذاب عن أبي لهب :-

لقد تناول العلماء هذا الحديث بالشرح والتعليق ،

واستنباط ما يمكن أن يدل عليه

من أحكام وفوائد،

فلم يستدل

به واحد منهم على مشروعية

الاحتفال بمولد رسول الله

صلى الله عليه وسلم [1].


لا شك أن ولادته صلى الله عليه وسلم

كانت أول فتح من الخير على هذه الأمة ،

وحصل في ليلة ولادته صلى الله عليه وسلم

أمور كانت إنذاراً لعناصر الشر ودول الباطل ،

إلا أن ذلك كله لا يعني اعتبار هذه الليلة

عيداً حولياً من الأعياد الإسلامية




=============

[1] - جاء في كتاب الشيخ أبي بكر الجزائري
" الإنصاف فيما قيل في المولد من الغـلو والإجحاف "
الرد على الاحتجاج بعتق ثويبة مولاة أبي لهب ،
ودعوى التخفيف على أبي لهب بذلك
لاستبشاره بمولد رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال :

الشبهة الأولى :
في الأثر التاريخ وهو ما روي من أن أبا لهب الخاسر
رؤي في المنام فسُئل فقال :
إنه يعذب في النار إلا أنه يخفف عنه كل ليلة اثنين ،
ويمص من بين أصبعـيه ماء بقدر هذا ،
وأشار إلى رأس أصبعه ،
وأن ذلك كان له بسبب إعتاقه جاريته ثويبة
لما بشرته بولادة محمد صلى الله عليه وسلم
لأخيه عبدالله بن عبدالمطلب وبإرضاعها له صلى الله عليه وسلم.

وردّ هذه الشبهة وإبطالها من أوجه :-

1 - أن أهل الإسلام مجمعـون
أن الشرع لا يثبت برؤى الناس المنامية،
مهما كان ذو الرؤيا في إيمانه وعلمه وتقواه ،
إلا أن يكون نبي الله ،
فإن رؤيا الأنبياء وحي ، والوحي حق .

2 - أن صاحب هذه الرؤيا هو العباس بن عبدالمطلب ،
والذي رواها عنه رواها بالواسطة ،
فالحديث إذاً مرسل ، والمرسل لا يُحتج به ،
ولا تثبت به عقيدة ولا عبادة ،
مع احتمال أن الرؤيا رآها العباس قبل إسلامه ،
ورؤيا الكافر حال كفره لا يُحتج بها إجامعاً " اهـ .
[ انظر ص 30-31] .

3 - أكثر أهل العلم من السلف والخلف
على أن الكافر لا يُـثاب على عمل صالح عمله
إذا مات على كفره
وهو الحق
لقول الله تعالى
{ وقدمنا إلى ما علموا من عمل فجعـلناه هباءاً منثوراً }،
وقوله عز وجل
{ أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه
فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزناً } ،

وقول الرسول صلى الله عليه وسلم
وقد سألته عائشة رضي الله عنها عن عبد الله بن جدعان
الذي كان يذبح كل موسم حج ألف بعير ، ويكسو ألف حلة ،
ودعا إلى حلف الفضول في بيته ،
هل ينفعه ذلك يا رسول الله ؟
فقال : لا ، لأنه لم يقل يوماً من الدهر :
رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين .

وبهذا يتأكد عدم صحة هذه الرؤيا ،
ولم تصبح شاهداً ولا شبهة أبداً .

4 - إن الفرح الذي فرحه أبو لهب بمولود لأخيه
فرح طبيعي لا تعـبدي ،
إذ كل إنسان يفرح بالمولود يولد له أو لأحد إخوته أو أقاربه ،
والفرح إن لم يكن لله لا يُثاب عليه فاعله ،
وهذا يضعـف هذه الرواية ويبطلها ،
مع أن فرح المؤمن بنبيّـه قائم بنفسه لا يفارقه أبداً ،
لأنه لازم حبه ،
فكيف نُحدث له ذكرى سنوية نستجلبه بها .
اللهم إن هذا معنى باطل ،
وشبهة ساقطة لا قيمة لها ولا وزن ،

فكيف يثبت بها إذاً شرع لم يشرعه الله
لا عن عجز ولا عن نسيان ،
ولكن رحمة بعباده المؤمنين ،
فله الحمد وله المنة " اهـ .
[ انظر ص 40- 41 ] .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

فلقد عاش صلى الله عليه وسلم بعد ولادته

ثلاثاً وستين سنة ،

لم يُنقل عنه

ولا عن أحد من أصحابه ،

ولا عن التابعين

ومن تبعهم من القرون الثلاثة المفضلة


أنهم اعتبروا هذه الليلة من الأعياد

تقام فيها الاحتفالات ابتهاجاً بهذه المناسبة ،


ولو نُقل

لنا شيئاً من ذلك

لكنا والله أسرع الناس

إلى الاقتداء والامتثال والتأسي .


ولقد كان

أصحاب رسول الله

صلى الله عليه وسلم

حريصين على الاقتصار

على ما شرعه الله تعالى

في كتابه،

أو على لسان رسوله

صلى الله عليه وسلم


وابن مسعود رضي الله عنه

وهو أحد أكابر الصحابة وعلمائهم وفقهائهم

يؤكد على الناس قوله :


" اتبعوا ولا تبتدعوا

فقـد كُـفيتم " .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

الوقفـة الثالثـة :

عند أبيات الحافظ الدمشقي :

فنحن ندعو للحافظ الدمشقي بالرحمة والمغفرة ،

نؤكد معه قوله الصادق :

فما الظن بالعبد الذي كان عمره

بأحمد مسروراً ومات موحدا

فهو رحمه الله

يرجو ربه بسروره برسول الله

صلى عليه وسلم طول عمره ،

لا أنه يرتجي ثواب سروره برسول الله

في ليلة بعد ثلاثمائة وأربع وخمسين ليلة .


ثم إنه رحمه الله يربط رجاءه الثواب

بموته موحداً الله تعالى بما هو أهله ،

وبما يستحقه تعالى من

العبادة والتعظيم ،

وصدق التعلُّق ،


لا بنسبة النفع والضر

والمنع والعطاء

لغير الله مع الله ،

ولا بالقول بالاشتراك مع الخالق تعالى وتقدس

في مقاليد السموات والأرض ،

ولا بالقول بأن آدم وذريته خلقوا لأجل محمد


خلافاً للآية الكريمة :

{ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ

إِلا لِيَعْبُدُونِ }[1] ،


كما تصرخ بذلك المدائح النبوية

التي تقال في الموالد ،

فيترنح للإيمان بها حاضرها ،


وقد أورد المالكي في كتابة الذخائر المحمدية

بعضاً منها على سبيل الاستحسان والتأييد ،

والدعوة إلى القول بها ،

واعتقاد ما تدل عليه

من غلو

وتنطع

وابتداع .





=============
[1] - سورة الذاريات ، الآية : 65 .



===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

الدليـل الثاني

مناقشته ثم رده :-






وذكر المالكي الدليل الثاني بقوله :

الثاني :

أنه صلى الله عليه وسلم كان يعظِّم يوم مولده ،
ويشكر الله تعالى فيه نعمته الكبرى عليه ،
وتفضله عليه بالوجود لهذا الوجود، إذ سعد به كل موجود .
وكان يعبر عن ذلك التعظيم بالصيام ،
كما جاء في الحديث عن أبي قتادة :

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُـئل عن صوم يوم الاثنين فقال :
" فيه ولدت و فيه أنزل عليّ " .
رواه الإمام مسلم في الصحيح في كتاب الصيام .

وهذا في معنى الاحتفال به ،
إلا أن الصورة مختلفة ، ولكن المعنى موجود ،
سواء كان ذلك لصيام أو إطعام طعام ،
أو اجتماع على ذكر أو صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ،
أو سماع شمائله " . اهـ .




هذا الدليل ،

لنا مع صاحبه عدة وقفات :


الوقفـة الأولى :


عند قوله :

بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم

كان يعظِّم يوم مولده بالصيام .


إن صيامه صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين ،

وبيانه أن سبب ذلك ولادته فيه ،

وبدء الإنزال عليه ;

ليس تعظيماً لذلك اليوم ،

وإنما هو شكر لله تعالى

على أن منّ عليه بنعمة النبوة والرسالة ،


أشبه شكر الله تعالى

بصيام العاشر من شهر محرم ،


حيث نجى الله فيه موسى وأهلك فرعون ،

ومع ذلك فلم يدع أصحابه

إلى إقامة احتفال بليلة مولده ،

ولم يشرع لهم صيام يوم الإثنين ،

لأنه صلى الله عليه وسلم ولد فيه،


وإنما شرع لهم صيامه على سبيل الاستحباب ،

لأنه يوم تعرض فيه أعمال العباد على الرب ،

فيستحسن أن يعرض عمل العبد

وهو صائم .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

كما أنه صلى الله عليه وسلم

لم يسمح لأحدٍ من أمته

أن يرفعه بالمديح

فوق منزلته التي أنزله الله إياها ،


ولم يحتفل بليلة مولده

صلى الله عليه وسلم

أحد من أصحابه ،


الذين هم أحرص الناس

على اتباع ما يحبه ويرضاه ،

وأصدق الناس حباً له

صلى الله عليه وسلم .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

ومع ذلك

فلو اقتصر المالكي وأتباعه

على صيام يوم الاثنين من كل أسبوع

ابتهاجاً بمولد رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

وتأسياً برسول الله صلى الله عليه وسلم ،

لوجد منا تأييداً

وإنكاراً على من ينكر عليه ذلك .


أما أن يعمل من الحبة قبة ،

ومن السنة بدعة ،

ويحتج على الابتداع

والإحداث في الدين

بما لا يصلح له دليلاً ;

فهذا ما لا يصلح له ولا يستقيم [1] .





=============
[1] - جاء في كتاب الشيخ أبو بكر الجزائري
" الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف "
رد على الاحتجاج بصيام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين
على مشروعية إقامة المولد ،
حيث قال :
" ورد هذه الشبه وإبطالها وإن كانت أضعـف من سابقاتها من أوجه :-
الأول :
أنه إذا كان المراد من إقامة المولد
هو شكر الله تعالى على نعمة ولادة الرسول
صلى الله عليه وسلم فيه ،
فإن المعـقول والمنقول يحتم أن يكون الشكر
من نوع ما شكر الرسول ربه به وهو الصوم ،
وعليه فلنصم كما صام ،
وإذا سُئلنا قلنا إنه يوم ولد فيه نبينا فنحن نصومه شكراً الله تعالى ،
غير أن أرباب الموالد لا يصومونه
لأن الصيام فيه مقاومة للنفس بحرمانها من لذة الطعام والشراب ،
وهم يريدون ذلك ،
فتعارض الغرضان ،
فآثروا ما يحبون على ما يحب الله ،
وهي زلة عند ذوي البصائر والنهي .

والثاني :
أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يصم يوم ولادته
وهو اليوم الثاني عشر من ربيع الأول
إن صح أنه كذلك
وإنما صام يوم الإثنين
الذي يتكرر مجيئه في كل شهر أربع مرات أو أكثر ،
وبناء= =على هذه
فتخصيص يوم الثاني عشر من ربيع الأول
بعمل ما دون يوم الإثنين من كل أسبوع
يعتبر استدراكاً على الشارع ،
وتصحيحاً لعمله ،
وما أقبح هذا إن كان
والعياذ بالله تعالى .

والثالث :

هل النبي صلى الله عليه وسلم لما صام يوم الإثنين شكراً على نعمة الإيجاد والإمداد
وهو تكريمه ببعثته إلى الناس كافة بشيراً ونذيراً ;
أضاف إلى الصيام احتفالاً كاحتفال أرباب الموالد
من تجمعات ومدائح وأنغام وطعام وشراب ؟
والجواب : لا ،
وإنما اكتفى بالصيام فقط ،
إذاً ألا يكفي الأمة ما كفي نبيها ،
ويسعها ما وسعه ؟؟؟
وهل يقدر عاقل أن يقول : لا .

وإذاً ، فلمَ الافتيات على الشارع ،
والتقدم بالزيادة عليه ،
والله يقول :
{ وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا } ،
ويقول :
{ يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله
واتقوا الله إن الله سميع عليم } ،

ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" إياكم ومحدثات الأمور
فإن كل محدثة بدعة ،
وكل بدعة ضلالة " ،

ويقول :
" إن لله حدّ حدوداً فلا تعتدوها ،
وفرض لكم فرائض فلا تضيعوها ،
وحرم أشياء فلا تنتهكوها ،
وترك أشياء في غير نسيان
ولكن رحمة لكم
فاقبلوها ولا تبحثوا عنها "
أخرجه بن جرير ، ورواه الحاكم ،
وصححه عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه .ا هـ .
[ انظر ص 44- 45 ] .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

الوقفـة الثانـية :

عند قوله :

إذ سعد به كل موجود .

كم نتمنى أن يسعد به صلى الله عليه وسلم كل موجود ،

فيسلم المجتمع الإنساني

من دعاة جهنم ،

من مشرك وكافر وملحد ،

وكائد للإسلام والمسلمين ،

ولكنها السجعة

أعجبت شيخ البدعة ،

فأوردها

وهو لم يدرِ معناها

مع أنه يزعم

أنه عالم كبير ودكتور نحرير.





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

الوقـفة الثالـثة :

عند قوله :

وهذا في معنى الاحتفال به ،

إلا أن الصورة مختلفة ،

ولكن المعنى موجود .


يقصد المالكي أن الرسول صلى الله عليه وسلم

كان بصيامه يوم ولادته

يوحي إلى أمته

وفي طليعة الأمة أصحابه وتابعوهم

بإقامة احتفال بمولده صلى الله عليه وسلم ،


إلا أنهم من الغباء والجهل

والبعد عن إدراك مقاصده

صلى الله عليه وسلم

بمكان حجب عنهم ذلك ،


حتى جاء الرافضة

والقرامطة والفاطميون

ومن نحا نحوهم

من أهل البدع والمحدثات

كالمالكي وأضرابه ،


فأدركوا بثاقب بصرهم ونفاذ بصيرتهم

وقوة إيمانهم وشدة محبتهم

رسول الله صلى الله عليه وسلم ;

أدركوا مقصده صلى الله عليه وسلم

بصيامه يوم الإثنين ،

فدعوا إلى

إقامة الاحتفالات بالموالد .


لقد هزلت حتى بدا من هزالها

كُلاها وحتى سامها كلُّ مفلسِ





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

حقاً إنها لا تعمى الأبصار

ولكن تعمى القلوب التي في الصدور .


هل يجوز لنا

يا محمد مالكي أن نقول :


أن مشروعية الصلاة في الأوقات الخمس

تعني مشروعية الصلاة في الجملة ؟ ،


وأنه يجوز لنا

أن نُحدِث وقتاً أو وقتين

زيادة على الصلوات الخمس المكتوبة ؟





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

هل يجوز لنا أن نقول :

أن مشروعية صيام رمضان ،

تعني مشروعية الصيام في الجملة ؟


وأنه يجوز لنا

أن نُحدِث صيام شهر آخر غير رمضان

على سبيل الوجوب ؟





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

هل يجوز لنا أن نقول :

أن مشروعية الحج في زمان مخصوص ،

تعني مشروعيته في الجملة ،


وأنه يجوز لنا

أن نقول بتوسعة وقت الحج طوال العام كالعمرة

تخفيفاً على الأمة وتوسعة عليها ؟




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

إننا حين نقول بذلك ،

لا نقول بأن الصورة مختلفة ،

بل إن الصلاة هي الصلاة ،

والصوم هو الصوم ،

والحج هو الحج ،


إلا أن الجديد في ذلك

الزيادة على المشروع فقط .


يلزم المالكي أن يقول :

بجواز ذلك

كما قال :

بأن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مولده ،

يدل على جواز إقامة الاحتفال بذكرى ذلك

من كل عام .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وبالتالي نقول

لأصحاب رسول الله

أبي بكر

وعمر

وعثمان

وعلي

والستة الباقين من العشرة ،

والحسن

والحسين

وأمهما فاطمة ،

وأمهات المؤمنين

أزواجه صلى الله عليه وسلم

وغيرهم ،


إنكم لم تقدروا رسول الله

صلى الله عليه وسلم حق قدره


كما قدَّره المالكي وأضرابه ،


فلم تقيموا احتفالات حولية بذكرى ولادته

صلى الله عليه وسلم ،


كما يوحي بذلك

على حد زعم المالكي

وفهمه السقيم

وعقله السخيف

صومه صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين .


حقاً إن الهوى يُعمي ويُصم .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

إننا نؤكد ونكرر أن ذكراه

صلى الله عليه وسلم ،

والاستبشار بمولده ومبعثه وهجرته وجهاده ،

وجميع ما يتعلق بحياته

صلى الله عليه وسلم ،

يجب أن تصاحب حياتنا في كل وقت ،

فنجتمع على مذاكرة سنته ،

وعلى تلاوة سيرته ،

وما يتعلق بشمائله

صلى الله عليه وسلم ،

ليس مرة في السنة ،

ولكن كل ما سنحت لنا فرصة ذلك .

أما أن نتخذ ذلك على شكل عيد حولي ،

وبعقيدة مشروعية ذلك ،

فهذا ما لا نقول به ،

ونُجَّهِل المالكي وأضرابه حينما ينادون بذلك

ويحبذونه قولاً وعملا .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

الدليـل الثالـث

مناقشته ثم رده :-





وذكر المالكي الدليل الثالث بقوله :

الثالث :

أن الفرح به صلى الله عليه وسلم مطلوب بأمر القرآن،
من قوله تعالى :
{ قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا }[1]،

فالله تعالى أمرنا أن نفرح بالرحمة،

والنبي صلى الله عليه وسلم أعظم رحمة ،
قال الله تعالى :{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ }[2] . اهـ .





لاشك أن الفرح به صلى الله عليه وسلم مطلوب من أمته ،

ولا شك أنه صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين ،

ولكن الاستدلال بذلك على الصفة المبتدعة

بقوله تعالى :

{ قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا }[3]


استدلال من يتعسف النصوص

ويخضعها لهواه وما يحب .


فلقد فسَّر هذه الآية الكريمة كبار المفسرين ،

كابن جرير وابن كثير والبغوي

والقرطبي وابن العربي وغيرهم ،


ولم يكن في تفسير واحد منهم

أن المقصود بالرحمة في هذه الآية

رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

وإنما المقصود بالفضل والرحمة المفروح بهما

ما عنته الآية السابقة لهذه الآية ،

وهو قوله تعالى :

{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ

وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ

وَهُدًى وَرَحْمَةٌ للمؤمنين }[4]


ذلك هو القرآن الكريم ،




===========
[1] - سورة يونس ، الآية : 58 .
[2] - سورة الأنبياء ، الآية : 107 .
[3] - سورة يونس ، الآية : 58 .
[4] - سورة يونس ، الآية : 57 – 58 .






===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

ونزولاً منا على رد مغالطة المالكي

وتعسفه في إخضاع النصوص لما يريد منها ،

نورد بعضاً من

تفسير أهل العلم ،


ليرى القارئ الكريم

كيف سمح المالكي لنفسه

بالجنوح

والشطط في النظر ،

وشابه بذلك

بعض الرافضة

حينما قالوا إن المقصود بقوله تعالى :


{ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ المُطمئِنة

ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً }[1]


إن المقصود بذلك

الحسن بن علي .




===========
[1] - سورة الفجر ، الآية :27 – 30 .



===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

قال ابن كثير في تفسيره ما نصه :


{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ

وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ

وَهُدًى وَرَحْمَةٌ للمؤمنين

قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ

فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ } [1] .


يقول تعالى ممتناً على خلقه

بما أنزله من القرآن العظيم على رسوله الكريم :


{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ }

أي زاجر عن الفواحش ،


{ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ }

أي من الشبه والشكوك ،

وهو إزالة ما فيها من رجس ودنس ،


{ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ }


أي يحصل به الهداية والرحمة من الله تعالى ،

وإنما ذلك للمؤمنين به ،

والمصدقين الموقنين بما فيه ،


كقوله تعالى :

{ وننزل من القرآن ما هو شفاء

ورحمة للمؤمنين

ولا يزيد الظالمين إلا خسارا }[2] .


وقوله :

{ قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء }[3] ،

وقوله تعالى :

{ قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا }[4] .


أي بهذا الذي جاءهم من الله من الهدى ودين الحق ،

فليفرحوا

فإنه أولى ما يفرحون به " اهـ [5] .




===========
[1] - سورة يونس ، الآية : 57- 58 .
[2] - سورة الإسراء ، الآية : 82 .
[3] - سورة فصلت ، الآية : 44 .
[4] - سورة يونس ، الآية 58 .
[5] - ج 2 ، ص 421 .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

قال ابن جرير ما نصه :


" القول في تأويل قوله تعالى :

{ قل بفضل الله ورحمته

فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون }[1].


قال أبو جعفر :

يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم :

قل يا محمد لهؤلاء المكذبين بك ،

وبما أنزل إليك من عند ربك ،

بفضل الله أيها الناس الذي تفضل به عليكم

وهو الإسلام ،

فبينه لكم ودعاكم إليه ،

وبرحمته التي رحمكم بها فأنزلها إليكم،

فعلمكم ما لم تكونوا تعلمون من كتابه ،

فبصركم بها معالم دينكم ،

وذلك القرآن

فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون ،

...

فإن الإسلام الذي دعاهم إليه ،

والقرآن الذي أنزله عليهم

خير مما يجمعون من حطام الدنيا وكنوزها " اهـ .




===========
[1] - سورة يونس ، الآية : 58 .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقال القرطبي في تفسيره ما نصه :


" قوله تعالى :

{ قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا }[1]،


قال أبو سعيد الخدري وابن عباس رضي الله عنهما :

فضل الله القرآن ،

ورحمته الإسلام .


وعنهما أيضاً فضل الله القرآن

ورحمته أن جعلكم من أهله .


وعن الحسن والضحاك ومجاهد وقتادة

فضل الله الإيمان

ورحمته القرآن على العكس من القول الأول " اهـ .




===========
[1] - سورة يونس ، الآية : 58 .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وإذا كنا نقرر أن الفرح به صلى الله عليه وسلم

مطلوب من الأمة ،


فإن الفرح ليس معناه

أن نُحدِث في دينه

وفي أمره ما ليس منه ،


مما يستلزم اتهامه صلى الله عليه وسلم

بالتقصير في بلاغ الرسالة

وأداء الأمانة والنصح للأمة ،


وندعو الناس إلى الابتداع في الدين ،

ونشرع لهم من الدين

ما لم يأذن به الله ،


ونقول لهم إنكم باحتفالكم

بذكرى ليلة مولده صلى الله عليه وسلم ;

تحيون ليلة هي أفضل من ليلة القدر ،

كما تصرخ بذلك كتب المالكي

ومن نقل عنه

من أئمة الضلال والابتداع .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

ولكن الفرح

برسول الله صلى الله عليه وسلم

يعني التمسك بسنته ،

والعض عليها بالنواجذ ،

والبعد عن المحدثات والمبتدعات،


وألا نعبد الله تعالى

إلا بما شرعه

صلى الله عليه وسلم ،


انقياداً وتحقيقاً وامتثالاً

لأمره صلى الله عليه وسلم ، :


" عليكم بسنتي

وسنة الخلفاء الراشدين

من بعدي

تمسكوا بها ،

وعضوا عليها بالنواجذ ،

وإياكم ومحدثات الأمور،

فإن كل محدثة بدعة ،

وكل بدعة ضلالة " .


هذا هو الفرح برسول الله،

وهذا هو حب رسول الله،

وهذا هو تقدير رسول الله ،

وهذا هو تعزير رسول الله ،

وهذا هو توقير رسول الله،


وهذا هو معنى انتفاء الإيمان من العبد

حتى يكون

صلى الله عليه وسلم

أحبَّ إليه من نفسه

وماله

وولده

ووالده

والناس أجمعين .


وبما قدمنا يتضح لأهل العلم والعدل والانصاف

أن دليل المالكي هذا لا يستقيم له ،

وأنه ضرب من التعسف

وتحميل النصوص غير ما تحمله وتدل عليه .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

الدليل الرابع

مناقشته ثم رده:-






وذكر المالكي الدليل الرابع بقوله :

الرابع :

أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يلاحظ ارتباط الزمان بالحوادث الدينية العظمى
التي مضت وانقضت ،
فإذا جاء الزمان الذي وقعت فيه كان فرصة لتذكرها وتعظيم يومها لأجلها ،
ولأنه ظرف لها .

وقد أصّـل صلى الله عليه وسلم هذه القاعدة بنفسه ،
كما صرح في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم لما وصل إلى المدينة ،
ورأى اليهود يصومون يوم عاشوراء ،

سأل عن ذلك فقيل :
" إنهم يصومون لأن الله نجى نبيهم وأغرق عدوهم ،
فهم يصومون شكراً لله على هذه النعمة " ،
فقال صلى الله عليه وسلم :
" نحن أولى بموسى منكم " ،
فصامه وأمر بصيامه " . اهـ .



أظن أن المالكي نفسه

لو أبعد عن خاطره سلطان الهوى ;

لعرف أن استدلاله هذا متهافت ،

ولتورَّدَ خجلاً

وهو يورد هذا دليلاً

على دعواه

مشروعية الاحتفال بالمولد .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

إن الأمة الإسلامية جمعاء

تدرك مشروعية صيام يوم عاشوراء ،

ويوماً بعده أو يوماً قبله ،

على سبيل الاستحباب

امتثالاً لأمر رسول الله

صلى الله عليه وسلم ،

وشكراً لله تعالى على تأييد الحق وإزهاق الباطل .


ولكن ليس في علماء المسلمين

ممن يُعتد بعلمهم ،

ويُعترف لهم بالفضل وطول الباع في العلم

والتقى والصلاح وصدق الاقتداء ،

ليس فيهم

من يعتبر في هذا التوجيه النبوي الكريم

بصيام يوم عاشوراء

تأصيلاً لقاعدة إقامة الموالد ،

وإحداث مواسم دينية ،

لترتبط الأزمنة بالأحداث ،

كما يقول المالكي ،

فتتعدد الأعياد

وتكثر المناسبات ،

ويعيش المسلمون كل أيامهم ولياليهم

في احتفالات بالموالد

والإسراء والمعراج ،

والهجرة ،

وذكرى الغزوات ،

وغير ذلك مما يُحدِثه المالكي وأتباعه وأحزابه ،

وأئمته ومشائخه في الابتداع .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

من البلاغة

والفصاحة

والقدرة على جوامع الكلم ،

والحرص على تبليغ الرسالة ،

وتوجيه أمته إلى كل خير ،


إنه صلى الله عليه وسلم

بحال لا يعجز فيها

أن يعطي قاعدة

تدل على مراعاة الأمة

لارتباط الزمان بحوادثه الدينية العظمى ،

لتذكرها وتعظم أيامها ،


وأن يفرِّع صلى الله عليه وسلم

من هذه القاعدة جزئيات تطبيقية ،

فيها من الوضوح والبيان القولي والعملي ;

ما يعتبر حاسماً لمجال النظر والتأمل ،





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

ولكنه

صلى الله عليه وسلم

لم يشرع شيئاً من ذلك لأمته ،

إكمالاً لإبلاغ الرسالة ،

وأداء الأمانة ،

والنصح للأمة ،

وعليه فإن أمره صلى الله عليه وسلم

أمته بصيام يوم عاشوراء

شكراً لله على إنجائه نبيه موسى

لا يعني اتخاذه

عيداً من الأعياد ،

ولا يعني الاستدلال به

على إقامة الموالد ،


وإنما يعني القيام بشكر الله تعالى ،

وفقاً لما شرعه صلى الله عليه وسلم ،

ومن أحدثَ في أمرنا

ما ليس منه

فهو رَدٌّ .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

الدليل الخامس

مناقشته ثم رده :-




وذكر المالكي الدليل الخامس بقوله :

الخامس :

أن الاحتفال بالمولد لم يكن في عهده صلى الله عليه وسلم ،
فهو بدعة ولكنها حسنة ،
لا ندراجها تحت الأدلة الشرعية ، والقواعد الكلية ،

فهي بدعة باعتبار هيئتها الاجتماعية،
لا باعتبار أفرادها،
لوجود أفرادها في العهد النبوي ،
كما سنعلم ذلك تطبيقاً إن شاء الله " . اهـ .






لنا مع المالكي في دليله هذا

عدة وقفات :


الوقـفة الأولى :


عند اعترافه

بأن الاحتفال بالمولد بدعة ،

لأنه لم يكن

في عهد رسول الله

صلى الله عليه وسلم .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

لا شك أن الاحتفال بدعة ،

وأنه لم يكن على عهد رسول الله

صلى الله عليه وسلم ،


بالرغم من أن عهده صلى الله عليه وسلم

مليئ برجال هم

أحرص الناس على حب رسول الله ،

وأحرص الناس على الفرح برسول الله ،

وأحرص الناس على الاستبشار برسول الله ،
وأحرص الناس على إظهار السرور برسول الله ،

وأخلص الناس تضحية وفداء ووقوفاً مع رسول الله ،

وأدق الناس اقتداءاً وتأسياً برسول الله ،

وأولى الناس وأقربهم التصاقاً برسول الله

صلى الله عليه وسلم .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

فهل يستطيع المالكي أن يقـول

إن القـرامـطة

والفاطميين

والرافضة

والصوفية

وغيرهم من أهل البدع والمحدثات

ومن هم سلف المالكي وقدوته ;


هل يستطيع أن يقول :

بأنهم أعظم من

أصحاب رسول الله

محبة ونصحاً وفرحاً واسبشاراً وسروراً

وتعلقاً برسول الله

صلى الله عليه وسلم ؟





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

أم هل يستطيع المالكي أن يقول :

أن القرامطة

والفاطميين

والرافضة

والصوفية

وغيرهم من أسلافهم


أعلم من أصحاب رسول الله

بحق رسول الله ؟


وأفقه من أصحاب رسول الله

بما يقصده رسول الله ؟


وأكثر فطنة وإدراكاً

ومعرفة لأسرار شرع رسول الله

من أصحاب رسول الله ؟ .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

نعم لم يكن الاحتفال بالمولد

في عهد رسول الله ،

ولا في عهد أصحاب رسول الله ،

ولا في عهد تابعي أصحاب رسول الله ،

ولا في عهد الأئمة الأعلام

في الفقه والحديث ومقاصد التشريع ،

أمثال أبي حنيفة

ومالك

والشافعي

وأحمد

والأوزاعي

والثوري

والبخاري

ومسلم

والترمذي

والنسائي

وأبو داود

وابن ماجه

وغيرهم .





===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

فهل نقبل أمراً أتى به

شر من وطأ الحصا ;

القرامطة والفاطميون وغيرهم ،

ممن يشهد التاريخ الإسلامي

بتدنيسهم محيا الإسلام ،

ونترك ما عليه

أصحاب القرون الثلاثة المفضلة ،

من صحابة وتابعين وعلماء أجلاء ،


لهم أقداحهم المعلاة في العلم والتقى ،

والصلاح والاستقامة ،

وسلامة المعتقد ودقة النظر

وصدق الاتباع والاقتداء

بمن أمرنا الله تعالى أن نجعله أسوة لنا ،

وقدوة لمسالكنا

وهو رسولنا وحبيبنا ونبينا

محمد صلى الله عليه وسلم؟


ربنا لا تزغ قلوبنا

بعد إذ هديتنا .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

الوقـفة الثانية :

عند قوله

بأن الاحتفال بالمولد بدعة ،

إلا أنها بدعة حسنة .


كم نتمنى من المالكي أن

يتقي الله تعالى ،

وأن يقف مع حماة الإسلام ،

وألا يشترك مع غيره

في فتح ثغرات شر وابتداع على المسلمين .


فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قد أوتي جوامع الكلم ،

وله من الفصاحة والبلاغة

والقدرة على القول المبين

ما يستطيع أن يبين به أقسام البدعة ;

إن كان للبدعة أقسام ،

وأن يبين من هذه الأقسام

ما يجوز ومالا يجوز ،

===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

ولكنه صلى الله عليه وسلم عمَّم فقال :

" من أحدَثَ في أمرنا هذا

ما ليس منه

فهو رد " .


وفي رواية :

" من عمل عملاً

ليس عليه أمرنا

فهو رد " .


وقال :

" وإياكم ومحدثات الأمور ،

فإن كل محدثة بدعة ،

وكل بدعة ضلالة ،

وكل ضلالة في النار" .


فالتعبير بكل محدثة،

والتعبير بكل بدعة،

والتعبير بكل ضلالة،

ماذا يعني ؟


هل يعني ذلك العموم ،

أم يعني التقسيم ؟




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

ولئن قال بالتقسيم بعض أهل العلم ،

فإن المحققين منهم ينحون

باللائمة على ذلك الاتجاه ،

الذي فتح للبدع والمحدثات

الأبواب على مصاريعها.


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" وبهذا يتبين لك أن البدعة في الدين ،

وإن كانت في الأصل مذمومة

كما دل عليه الكتاب والسنة ،

سواء في ذلك البدع القولية أو الفعلية ،

وقد كتبت في غير هذا الموضوع

أن المحافظة على عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم :

كل بدعة ضلالة ،

متعين ،

وأنه يجب العمل بعمومه ،


وأن من أخذ يصنف البدع إلى حسن وقبيح ،

ويجعل ذلك ذريعة

إلى أن لا يحتج بالبدعة على المنهي

فقد أخطأ كما يفعل طائفة من المتفقهة والمتكلمة

والمتصوفة والمتعبدة ،

إذا نهوا عن العبادات المبتدَعة

والكلام في التدين المبتدَع ;

ادعوا أن لا بدعة مكروهة إلا ما نهى عنه،


فيعود الحديث إلى أن يُقال :

كل ما نهي عنه ،

أو كل ما حرم ،

أو كل ما خالف نص النبوة

فهو ضلالة .

وهذا أوضح من أن يحتاج إلى بيان ،

بل كل ما لم يشرع من الدين

فهو ضلالة ،


وما سمي بدعة

وثبت حسنه بأدلة الشرع فأحد الأمرين فيه لازم ،

إما أن يُقال ليس ببدعة في الدين

وإن كان يسمى بدعة من حيث اللغة ،

كما قال عمر :

نعمت البدعة هذه ،


وإما أن يقال هذا عام

خُصت منه هذه الصورة ،

لمعارض راجح

كما يبقى فيما عداها ،

على مقتضى العموم ،

كسائر عموميات الكتاب والسنة ،

وهذا قد قررته في اقتضاء الصراط المستقيم ،

وفي قاعدة السنة والبدعة وغيره "[1] اهـ .




==============
[1] - المجموع ص 370 – 371 ، ج 10 .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقال رحمه الله

في موضع آخر

ما نصه :

" ومعلوم أن كل ما لم يسنـّه

ولا استحبه

رسول الله صلى الله عليه وسلم

ولا أحد من هؤلاء

الذين يقتدي بهم المسلمون في دينهم ;

فإنه يكون من

البدع المنكرات ،

ولا يقول أحد

في مثل هذا

إنه بدعة حسنة "[1] . اهـ .




==============
[1] - المجموع ، ص 152 ، ج 27 .

===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقال رحمه الله

في موضوع آخر

ما نصه :

" وليس لأحد أن يقول

إن مثل هذا من البدع الحسنة ،

مثل ما أحدث بعض الناس الأذان في العيد ،

والذي أحدثه مروان بن الحكم

فأنكر الصحابة والتابعون لهم بإحسان ذلك ،


هذا وإن كان الأذان ذكر الله

إلا أنه ليس من السنـّة ،


وكذلك لما أحدث الناس اجتماعاً راتباً غير الشرعي ،

مثل الاجتماع على صلاة معينة أول رجب ،

أو أول ليلة جمعة فيه ،

وليلة النصف من شعبان ،

فأنكر ذلك علماء المسلمين .


ولو أحدَثَ ناس صلاة سادسة

يجتمعون عليها غير الصلوات الخمس

لأنكرَ ذلك عليهم المسلمون ،

وأخذوا على أيديهم .


===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وأما قيام رمضان ،

فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم سنـَّه لأمته ،

وصلى بهم جماعة عدة ليال ،

وكانوا على عهده يصلون جماعة وفرادى ،

لكن لم يداوموا على جماعة واحدة ،

لئلا تُفرض عليهم ،

فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم استقرت الشريعة ،


فلما كان عمر رضي الله عنه جمعهم على إمام واحد ،

وهو أبيّ بن كعب ،

الذي جمع الناس عليها

بأمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،


وعمر بن الخطاب هو من الخلفاء الراشدين ،

حيث يقول صلى الله عليه وسلم :

" عليكم بسنتي

وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ،

عضوا عليها بالنواجذ "

يعني الأضراس ،

لأنها أعظم في القوة .

وهذا الذي فعله هو سنة ،

لكنه قال " نعمت البدعة هذه " ،

فإنها بدعة في اللغة ،

لكونهم فعلوا ما لم يكونوا يفعلونه

في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

يعني من الاجتماع على مثل هذه ،

وهي سنة من الشريعة .

وهكذا إخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب ،

وهي الحجاز واليمن واليمامة وكل البلاد

الذي لم يبلغه ملك فارس والروم من جزيرة العرب ،

وتمصير الأمصار كالكوفة والبصرة ،

وجمع القرآن في مصحف واحد ،

وفرض الديوان ،

والأذان الأول يوم الجمعة ،

واستنابة من يصلي بالناس يوم العيد خارج المصر ،

ونحو ذلك

مما سنَّه الخلفاء الراشدون ،

لأنهم سنـّوه بأمر الله ورسوله ،

فهو سنة

وإن كان في اللغة يسمى بدعة "[1]. اهـ .





==============
[1] - المجموع ، ج 22 ، ص 233 – 235 .




===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

[أبو فراس السليماني]

وقال في معرض

كلامه على صلاة الرغائب

ما نصه :


" وأما صلاة الرغائب فلا أصل لها ،

بل هي محدثة ،

فلا تستحب لا جماعة ولا فرادى " ،


إلى أن قال :


" فلو أن جماعة اجتمعوا بعض الليالي

على صلاة تطوع

من غير أن يتخذوا ذلك عادة راتبة

تشبه السنة الراتبة لم يكره ،


لكن اتخاذ عادة دائرة

بدوران الأوقات مكروه ،

لما فيه من تغيير الشريعة ،

وتشبيه غير المشروع بالمشروع ،


ولو ساغ ذلك

لساغ أن يعمل صلاة أخرى وقت الضحى ،

أو بين الظهر والعصر ،

أو تروايح في شعبان ،

أو أذان في العيدين ،

أو حج إلى صخرة بيت المقدس ،

وهذا تغيير لدين الله ،

وتبديل له ،

وهكذا القول

في ليلة المولد وغيرها " ،


إلى أن قال :

" فمن جعل شيئاً ديناً وقربة

بلا شرع من الله ،

فهو ضال مبتدع ،


وهو الذي عناه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله :

" كل بدعة ضلالة " ،


فالبدعة ضد الشرع ،

والشرع ما أمر الله به ورسوله ،


أمر واجب إيجاب أو أمر استحباب ،

وإن لم يفعل على عهده

كالاجتماع في التراويح على إمام واحد ،

وجمع المصحف ،

وقتل أهل الردة والخوارج ،

ونحو ذلك ،


وما لم يشرعه الله ورسوله

فهو بدعة وضلالة ،

مثل تخصيص مكان

أو زمان

واجتماع على عبادة فيه ،

كما خص الشارع أوقات الصلوات

وأيام الجمع والأعياد " [1].




==============
[1] (http://majles.alukah.net/#_ftnref1) - المجموع ، ج 23 ، ص 132 – 133 .



===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

وقال رحمه الله في موضع آخر

ما نصه :


" وأيضاً فإن الله عاب على المشركين شيئين :

أحدهما

أنهم أشركوا به مالم ينزل به سلطاناً .

الثاني

تحريمهم مالم يحرمه الله ،


كما بينه صلى الله عليه وسلم

في حديث عياض عن مسلم ،


وقال :

{ سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا

لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلا آبَاؤُنَا

وَلا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ } [1] ،


فجمعوا بين الشرك والتحريم ،


والشرك يدخل فيه

كل عبادة لم يأذن بها الله ،


فإن المشركين يزعمون أن عبادتهـم

إما واجبـة و إما مستحبة ،

ثم منهم من عبد غير الله ليتقرب به إلى الله ،

منهم من ابتدع ديناً عبد به الله ،

كما أحدثت النصارى من العبادات .


وأصل الضلال في أهل الأرض

إنما نشأ من هذين:

إما اتخاذ دين لم يشرعه الله ،

أو تحريم مالم يحرمه .


ولهذا كان الأصل

الذي بنى عليه أحمد وغيره مذاهبهم ;

أن الأعمال عبادات وعادات ،

فالأصل في العبادات لا يشرع منها

إلا ما شرعه الله ،


والأصل في العادات لا يحظر منها

إلا ما حظره الله ،


وهذه المواسم المحدَثة

إنما نهى عنها

لما أُحدِثَ فيها من الدين

الذي يُتقرب به " [2] اهـ .




==============
[1] - سورة الأنعام ، الآية : 148 .
[2] - المجموع ، ج 4 ، ص 195 – 196 .


===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

وقال الشاطبي رحمه الله ما نصه :

" الباب الثالث

في أن ذم البدع والمحدثات عامة

لا يخص محدثة دون غيرها ،

ويدخل تحت هذه الترجمة

من شبه المبتدعة التي احتجوا بها ،

فاعلموا رحمكم الله

أن ما تقدم من الأدلة حجة

في عموم الذم

من أوجه :

أحدها :

أنها جاءت مطلقة عامة على كثرتها ،

لم يقع فيها استثناء ألبته ،

ولم يأت فيها ما يقتضي أن منها ما هو هدى ،

ولا جاء فيها كل بدعة ضلالة إلا كذا وكذا ،

ولا شيء من هذه المعاني ،


فلو كان هنالك محدَثة

يقتضي النظر الشرعي فيها الاستحسان ،

أو أنها لاحقة بالمشروعات ،

لذُكر ذلك في آية أو حديث ،

لكنه لا يوجد ،


فدلَّ على أن تلك الأدلة بأسرها

على حقيقة ظاهرها من الكلية

التي لا يختلف عن مقتضاها فرد من الأفراد .





===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

والثانية :

أنه قد ثبت في الأصول العلمية

أن كل قاعدة كلية ،

أو دليل شرعي كلي ،

إذا تكررت في مواضع كثيرة ،

وأتى بها شواهد على معان أصولية أو فروعية ،

ولم يقترن بها تخصيص ولا تقييد

مع تكرارها وإعادة تقررها ،

فدلَّ ذلك على بقائها

على مقتضى لفظها من العموم ،


كقوله تعالى :

{ أَلاَّ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى *

وَأَنْ لَيْسَ لِلإِنْسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى }[1] ،

وما أشبه ذلك ،


وبسط الاستدلال على ذلك هنالك ،

فما نحن بصدده من هذا القبيل ،

إذ جاء في الأحاديث المتعددة والمتكررة في أوقات شتى ،

وبحسب الأحوال المختلفة .


إن كل بدعة ضلالة ،

وإن كل محدثة بدعة ،

وما كان نحو ذلك من العبارات

الدالة على أن البدع مذمومة ،

ولم يأتِ في آية ولا حديث تقييد ولا تخصيص ،

ولا ما يفهم منه خلاف ظاهر الكلية منها ،

فدل ذلك دلالة واضحة

على أنها على العموم وإطلاقها .




==============
[1] - سورة النجم ، الآية : 38 ، 39 .




===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

والثالث :

إجماع السلف الصالح

من الصحابة والتابعين ومن يليهم ،

على ذمها كذلك وتقبيحها،

والهروب عنها

وعمن اتسم بشيء منها،

ولم يقع منهم في ذلك توقف و لا مثـنوية ،

فهو بحسب الاستـقـراء

إجمـاع ثابـت ،

فدل على أن

كل بدعـة ليست بحق،

بل هي

من الباطل .





===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

الرابع :

أن متعقل البدعة يقتضي ذلك بنفسه ،

لأنه من باب مضادة الشارع ،

وإطِّراح الشرع ،

وكل ما كان بهذه المثابة

فمحال أن ينقسم إلى حسن وقبيح ،

وأن يكون منه ما يمدح ومنه ما يذم ،

إذ لا يصح في معقول ولا منقول

استحسان مشقة الشارع ،

وقد تقدم بسط هذا في أول الباب الثاني .


وأيضاً فلو فرض أنه جاء في النقل استحسان بعض البدع ،

أو استثناء بعضها عن الذم ;

لم يتصور،

لأن البدعة طريقة تضاهي المشروعة ،

من غير أن تكون كذلك ،

وكون الشارع يستحسنها دليل مشروعيتها ،

إذ لو قال الشارع المحدثة الفلانية حسنة ،

لصارت مشروعة ،

كما أشاروا إليه في الاستحسان ،

حسبما يأتي إن شاء الله .


ولمّـا ثبت ذمها ،

ثبت ذم صاحبها ،

لأنها ليست بمذمومة من حيث تصورها فقط ،

بل من حيث اتصف بها المتصف ،

فهو إذاً المذموم على الحقيقة ،

والذم خاصة التأثيم

فالمبتدع مذموم آثم ،

وذلك على الإطلاق والعموم،


ويدل على ذلك أربعة أوجه ،

إلى آخر ما ذكره "[1].



==============
[1] - الاعتصام ج 1 ، ص 180 – 182 .



===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

وقال في موضوع آخر

في معرض شرحه تعريف البدعة

ما نصه :

" وقوله في الحد تضاهي الشرعية ،

يعني أنها تشابه الطريقة الشرعية ،

من غير أن تكون في الحقيقة كذلك ،

بل هي مضادة لها من أوجه متعددة "


– وذكر مجموعة أمور ثم قال :


" ومنها التزام الكيفيات والهيئات المعينة ،


كالذكر بهيئة الاجتماع على صوت واحد ،

واتخاذ يوم ولادته

صلى الله عليه وسلم عيداً

وما أشبه ذلك "[1] . اهـ .





==============
[1] - الاعتصام ج 1 ، ص 34 .



===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

وقال ابن رجب رحمه الله

في معرض شرحه حديث العرباض بن سارية

قال ما نصه :

" فـقـوله صلى الله عليه وسلم

وإياكم ومحدثـات الأمـور

فإن كل بدعـة ضلالــة ،

تحذير للأمة

من اتباع الأمور المحدَثة المبتدَعة ،


وأكد ذلك بقوله

كل بدعة ضلالة .

والمراد بالبدعة

ما أُحدث مما لا أصل له في الشريعة يدل عليه ،

وأما ما كان له أصل من الشرع

يدل عليه فليس ببدعة ،

وإن كان بدعة لغة .


وفي صحيح مسلم

عن جابر رضي الله عنه

أن النبي صلى الله عليه وسلم

كان يقول في خطبته :


إن خير الحديث كتاب الله ،

وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ،

وشر الأمور محدثاتها ،

وكل بدعة ضلالة .


وأخرجه الترمذي وابن ماجه

من حديث كثير بن عبدالله المزني ،

وفيه ضعف

عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" من ابتدع بدعة ضلالة

لا يرضاها الله ولا رسوله

كان عليه مثل آثام من عمل بها

لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئاً " ،




===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

إلى أن قال :


" وكل بدعة ضلالة " ،

من جوامع الكلم لا يخرج عنه شيء ،

وهو أصل عظيم من أصول الدين ،


وهو شبيه بقوله صلى الله عليه وسلم :

" من أحدث من أمرنا هذا

ما ليس منه فهو رد " .


فكل من أحدثَ شيئاً ونسبه إلى الدين ،

ولم يكن له أصل من الدين يرجع إليه ،

فهو ضلالة والدين برئ منه ،


وسواء في ذلك

مسائل الاعتقادات

أو الأعمال

أو الأقوال الظاهرة والباطنة ،





===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

وأما ما وقع في كلام السلف

من استحسان بعض البدع

فإنما ذلك في البدع اللغوية لا الشرعية ،


فمن ذلك قول عمر رضي الله عنه

لما جمع الناس في قيام رمضان

على إمام واحد في المسجد ،

وخرج ورآهم يصلون كذلك ،

فقال : " نعمت البدعة هذه " .


وروي عنه أنه قال :

" إن كانت هذه بدعة ، فنعمت البدعة " .


وروي أن أبيّ بن كعب قال له :

إن هذا لم يكن ، فقال عمر :

" ولكنه حسن " .


ومراده أن هذا الفعل لم يكن على هذا الوجه

قبل هذا الوقت ،

ولكن له أصل في الشريعة

يرجع إليها .


فمنها أن النبي صلى الله عليه وسلم

كان يحث على قيام رمضان ، و يرغّب فيه،


وكان الناس في زمنه يقومون في المسجد

جماعات متفرقة ووحدانا ،


وهو صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه في رمضان غير ليلة ،

ثم امتنع من ذلك معللاً بأنه خشي أن يُكتب عليهم ،

فيعجزوا عن القيام به ،

وهذا قد أُمن بعده صلى الله عليه وسلم .


وروي عنه صلى الله عليه وسلم

أنه كان يقوم بأصحابه ليالي الأفراد في العشر الأواخر ،


وهذا قد صار من سنة خلفائه الراشدين ،


فإن الناس اجتمعوا عليه

في زمن عمر وعثمان وعليّ رضي الله عنهم .


ومن ذلك أذان الجمعة الأول

زاده عثمان لحاجة الناس إليه ،

وأقرّه علي ،

واستمر عمل المسلمين عليه " .




===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

إلى أن قال :

" وقد روى الحافظ أبو نعيم

بإسناد عن إبراهيم بن الجنيد قال:

سمعت الشافعي يقول :

البدعة بدعتان بدعة محمودة ، وبدعة مذمومة ،

فما وافق السنـّة

فهو محمود ،

وما خالف السنـّة

فهو مذموم .


واحتج بقول عمر رضي الله عنه :

نعمت البدعة هذه .


ومراد الشافعي رضي الله عنه ما ذكرناه من قبل ،

أن أصل البدعة المذمومة

ما ليس لها أصل في الشريعة يرجع إليه ،

وهي البدعة في إطلاق الشرع ،


وأما البدعة المحمودة فما وافق السنـّة ،

يعني ما كان لها أصل من السنـّة ترجع إليه ،


وإنما هي بدعة لغة لا شرعا،

لموافقتها السنـّة ،


إلى آخر ما ذكره " [1] .




===========
[1] - جامع العلوم والحكم ، ص 233 – 235 .


===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

وقال ابن حجر العسقلاني

في كتابه ( فتح الباري شرح صحيح البخاري )

من كتاب الاعتصام ،

في معرض شرحه حديث :

"إن أحسن الحديث كتاب الله " ،

ما نصه :


" والمحدَثات بفتح الدال جمع محدَثة ،

والمراد منها ما أُحدث وليس له أصل في الشرع ،

ويسمى في عرف الشرع بدعة .

وما كان له أصل يدل عليه الشرع فليس ببدعة ،

فالبدعة في عرف الشرع مذمومة ،

بخلاف اللغة ،

فإن كل شيء أُحدث على غير مثال يسمى بدعة ،

سواء كان محموداً أو مذموماً .

وكذا القول في المحدَثة ،


وفي الأمر المحـدَث

الذي ورد في حديث عائشـة رضي الله عنها :

" من أحدَث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " ،

كما تقدم شرحه ،

ومضى بيان ذلك في كتاب الأحكام ،


وقد وقع في حديث جابر المشار إليه :

( وكل بدعة ضلالة ) ،


وفي حديث العرباض بن سارية

( وإياكم ومحدثات الأمور ،

فإن كل بدعة ضلالة ) ،


وهو حديث أوله

( وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة ) فذكره ،

وفيه هذا .

أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي

وصححه ابن ماجه وابن حبان والحاكم ،


وهذا الحديث في المعنى

قريب من حديث عائشة المشار إليه ،

وهو من جوامع الكلم ،


قال الشافعي

البدعة بدعتان

محمودة ومذمومة ،

فما وافق السنـّة فهو محمود ،

وما خالفها مذموم




===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

– إلى أن قال –

وثبت عن ابن مسعود أنه قال :

قد أصبحتم على الفطرة ،

وإنكم ستحدثون و يحدث لكم ،

فإذا رأيتم محدثة

فعليكم بالهدي الأول







===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

– إلى أن قال –

وقد أخرجه أحمد بسند جيد

عن غضيف بن الحارث،

قال بعث إلي عبد الملك بن مروان فقال :

إنا قد جمعنا الناس على رفع الأيدي على المنبر يوم الجمعة ،

وعلى القصص بعد الصبح والعصر ،


فقال :

أما إنهما أمثل بدعكم عندي ،

ولست بمجيبكم

إلى شيء منهما ،


لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

ما أحدث قوم بدعة

إلا رفع من السنة مثلها ،

فتمسك بسنة

خير من إحداث بدعة . انتهى .


وإذا كان هذا جواب هذا الصحابي

في أمر له أصل في السنة

فما ظنك

بما لا أصل له فيها ،

فكيف بما يشتمل على

ما يخالفها.




===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

– إلى أن قال –

وأما قوله في حديث العرباض:

( فإن كل بدعة ضلالة )،

بعد قوله :

( وإياكم ومحدثات الأمور )

فإنه يدل على أن المحدَث يسمى بدعة ،


وقوله
كل بدعة ضلالة

قاعدة شرعية كلية ،

بمنطوقها ومفهومها،

أما منطوقها

فكأن يقال حكم كذا بدعة ،

وكل بدعة ضلالة ،

فلا تكون من الشرع

لأن الشرع كله هدى ،


فإن ثبت أن الحكم المذكور بدعة

صحت المقدمتان ،

وانتجتا المطلوب ،


والمراد بقوله :

كل بدعة ضلالة ،

ما أُحدث ولا دليل من الشرع

بطريق خاص ولا عام "[1]. اهـ.




============
[1] - فتح الباري ج 13 ، ص 253 – 254 .


==================
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

وقال ابن النحاس

في كتابه ( تنبيه الغافلين عن أعمال الجاهلين )

ما نصه :

" قال الإمام المحقق أبو محمد عز الدين بن عبد السلام

رحمه الله تعالى :


البدعة ثلاثة أضرب :


أحـدها :

ما كان مباحاً ،

كالتوسع في المأكل والمشرب والملبس والمناكح ،

فلا بأس بشيء من ذلك .




==================
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

الثاني :

ما كان حسناً

وهو مبتدع موافق لقواعد الشريعة ،

غير مخالف لشيء منها ،


كبناء الرُبط والخانات والمدارس

وغير ذلك من أنواع البر

التي لم تعهد في العصر الأول ،


فإنه موافق لما جاء بشأن الشريعة

من اصطناع المعروف ،

والمعاونة على البر والتقوى ،


وكذلك الاشتغال بالعربية ،

فإنه مبتدع ،

ولكن لا يتأتى تدبر القرآن وفهم معانيه إلا بمعرفة ذلك ،

فكان ابتداعه موافقاً لما أمرنا به

من تدبر آيات القرآن ، وفهم معانيه .


وكذلك تدوين الأحاديث

وتقسيمها إلى الحسن والصحيح

والموضوع والضعيف ;

مبتدع حسن ،

لما فيه من حفظ كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم

أن يدخله ما ليس منه ،

وأن يخرج منه ما هو منه ،


وكذلك تأسيس قواعد الفقه وأصوله ،

كل ذلك مبتدع حسن ،

موافق لأصول الشرع

غير مخالف لشيء منها .



==================
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

الثالث :

ما كان مخالفاً للشرع ،

أو ملتزماً لمخالف الشرع ،

فمن ذلك صلاة الرغائب ،

فإنها موضوعة على رسول الله

صلى الله عليه وسلم

وكذب عليه .



==================
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

وقال غيره :

البدع خمسة أقسام :

بدعة واجبة ،

وهي مثل كتب العلم ،

وشكل المصحف، ونقطه .

ومستحبة

كبناء القناطر والجسور

والمدارس وما أشبه ذلك .

ومباحة

كالمنخل والأشنان وما أشبه ذلك .

ومكروهة

مثل الأكل على الخوان وما أشبهه .

ومحرمة

وهي أكثر من أن تحصر . اهـ .


واعلم أني أذكر في هذا الباب جملاً من القسم الخامس

وهي البدع والمحرمات "[1] . اهـ .





===========
[1] - تنبيه الغافلين ، ص 320 – 321 .


==================
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

ثم قال

بعد إيراده جملاً كثيرة من البدع

استغرقت قرابة خمسين صفحة من الكتاب :


" ومنها ما أحدثوه

من عمل المولد في شهر ربيع الأول ،


قال ابن الحاج :


ومن جملة ما أحدثوه من البدع

مع اعتقادهم أن ذلك من أكبر العبادات

ما يفعلونه من المولد ،

وقد احتوى ذلك على بدع محرمات .


ثم ذكر منها استعمال الأغاني بآلات الطرب ،

وحضور المردان والشباب ،

ورؤية النساء لهم وما في ذلك من المفاسد .


ثم قال :


فإن خلا المولد من السماع

وعمل طعاماً فقط ونوي به المولد ،

ودعا إليه الإخوان وسلم من كل ما تقدم ذكره ،

فهو بدعة بنفس نيته ،


إذ أن ذلك

زيادة في الدين ،

وليس من عمل السلف الماضين ،


واتباع السلف أولى بل أوجب

من أن يزيد بنيته مخالفة

لما كانوا عليه .


==================
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

قلت :

وليته يسلم من المناظرة والمفاخرة والرياء والتكلف ،

ومهما عُلم بقرائن الأحوال أن الباعث على ذلك ما ذكرناه،

كره أكل ذلك الطعام

لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل طعام المتبارزين .


وقد يكون الباعث على ذلك

التعرف بالكبار الذين يدعونهم

من القضاة والأمراء والمشائخ ،


وقد يكون الباعث لبعض المشائخ

طلب التوسعة على نفسه بما يفضل عن حاجته ،

مما يحمل الناس إليه بسبب المولد

على نوع المساعدة أو الهدية أو الحياء

أو المناظرة لأقرانه من محبي الشيخ واتباعه ونحو ذلك .


وقد يكون من أهل الشر وممن يتقى لسانه ،

ويخشى غضبه ،

فيفعل المولد ليحمل إليه ضعفاء القلوب ،


ومن يخاف منه ما تصل قدرته إليه

خوفاً من ذمه وطول لسانه في عرضه ،

وتسببه في أذى يصل إليه ونحو ذلك .


وقد يكون الباعث خلاف ذلك

مما لا ينحصر لتنوع المقاصد الفاسدة واختلافها ،


فهو يُظهر أن قصده إكرام النبي

صلى الله عليه وسلم

وإظهار الفرح والسرور بمولده ،

والتصدق بما يفعل على الفقراء ،

وباطن قصده خلاف ذلك ، مما ذُكر ،


وهذا نوع من النفاق

ولو كان ذلك الفعل قربة في نفسه ،

لصار بذلك القصد الباطل

من أسباب البُعد ،

يأثم به فاعله

وحاضره

والساكت عن إنكار ما تحقق منه ،


والله يقول الحق

وهو يهدي السبيل "[1]. اهـ .





===========
[1] - تنبيه الغافلين عن أعمال الجاهلين ، ص 381 – 382 .



===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

إننا بتأملنا ما أوردناه من نقول لأهل العلم ،

ممن يُعتد بهم ويُعترف لهم بالفضل والتقى والصلاح

وسلامة الاتجاه وصحة المعتقد ،

فضلاً عما أوتوه من بسطة في العلم والفهم والإدراك ،


بتأملنا ما ذكروه يتضح لنا جلياً

وضوح العموم في تبديع كل محدثة ،

حتى لو كان ظاهرها حسناً ومقبولاً ،


وتنجلي عنا شبهة القول بتقسيم البدعة

إلى مذموم ومحمود ،

أو إلى حسنة وسيئة ،


وأن مقصود بعض سلفنا الصالح

بالبدعة المقبولة عنده

البدعة بمدلولها اللغوي فقط ،


وأما البدعة بمفهومها الشرعي

فهي مرفوضة ومردودة على أصحابها ،

وهي ضلالة وفي النار

كما ذُكر ذلك

الصادق المصدوق

صلى الله عليه وسلم .



===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

ولو أردنا أن نستزيد من أقوال أهل العلم

في الحديث عن البدعة والتحذير منها ،


وتسفيه القول بتقسيمها إلى حسن وسيئ ومذموم وممدوح ،

لاستطعنا أن نسجل أسفاراً من ذلك،


ولكننا نعتقد أن فيما قدمناه

من أقوال لشيخ الإسلام ابن تيمية

وابن رجب والشاطبي

وابن حجر وابن النحاس

يكفي لطلاب الحق وأهل النَصَف .



===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

نعم إن أقوالهم تدل على أن البدعة بدعة ،

مهما كان لها من الحُسن في الظاهر ،


وأن النصوص الواردة في التحذير عنها

عامة في تناول كل بدعة مهما كانت ،


وأن تقسيم البدعة إلى حسن ومذموم

هو تقسيم من حيث اللغة ،


فالبدعة الحسنة عندهم ليست في الواقع بدعة ،

وإنما هي في الدين ومن الشرع ،

ومن أمر الرسول صلى الله عليه وسلم،


وإن سموها بدعة فمقصودهم المعنى اللغوي

كقول عمر رضي الله عنه

في إقامة صلاة التراويح جماعة :

نعمت البدعة هذه .



===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

و ذكروا رحمهم الله


نماذج للبدع اللغوية

مما له أصل في الشريعة الإسلامية

كتدوين العلوم وجمع المصاحف

وإنشاء الأربطة والمدارس ونحو ذلك ،


ولم يذكروا أن الموالد

والصلوات المحدثة كصلاة الرغائب ،

وصلاة الفاتح لما أغلق

ونحو ذلك من المحدثات في الدين ;

لم يذكروا أن هذه الأنواع من البدع الحسنة ،

بل نصّوا على أنها من البدع

المنكرة والمذمومة والسيئة


كما مرت النقول بالتصريح بذلك .



===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

كما نصوا

على أن كل أمر لا تقف معه النصوص الشرعية ،

فهو محدَث وضلالة ،

وأصحابها في النار ،

وإن كان ظاهرها الحُسن ،

وإن لم يكن لها من الخلفيات والمردودات السيئة شيء ،


فيكفي لردها

نية الابتداع ،


فكيف إذا صاحب البدعة أمور منكرة ،

كاختلاط الرجال بالنساء ،

واستعمال لمختلف أنواع المعازف ،

والإسراف في الموائد المنشورة لرواد هذه الاحتفالات

والاستجداء بهذه الموالد حسبما ذكره ابن النحاس

في كتابه ( تنبيه الغافلين ) ،

ونقله عن ابن الحاج من مدخله ،


بل ما يتأتى في هذه الاحتفالات

من المدائح النبوية المليئة بالغلو

والتنطع

والإفراط ،

حتى إنها لترفع ممدوحها

إلى مقام الربوبية والألوهية ،

كما هو الحال في الموالد ،


وإن نفى ذلك المالكي .



===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

وعلى سبيل التنزل مع المالكي

في أن موالده تخلو من الاختلاط والمنكرات

في المشارب والمآكل ،


فإنه يقول ويدافع عن القول

بحضور الحضرة النبوية

عند التحدث في شأن ولادته صلى الله عليه وسلم ،

ويقرر جواز القيام للحضور الوهمي،


وهذه عقيدة سيئة

تفتح أبواب الدجل على العامة

على أوسع مصاريعها ،


وتعطي لأهل الطُرق مجالات واسعة

في إفساد عقائد العامة ،

وجعلهم أكثر سرعة

إلى تصديق الترهات والخرافات ،

والإيمان بالأرواح الوهمية ،


التي يزعم دجاجلة هذه الاجتماعات

أنها تغدو على مجامعهم وتروح ،

وتأمر وتنهى ، وترضى وتغضب ،

حسبما يقرر ذلك قادة هذه المجامع الآثمة ،


فكيف يقول المالكي

إن المولد يبعث على مشروع فهو مشروع ؟!.



===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

حقاً إن واقع المالكي

هو ما قرره

مجلس هيئة كبار العلماء

في قراره الإجماعي

الذي جاء فيه ما نصه :

" وأنه يسعى إلى عودة الوثنية

في هذه البلاد ،

عبادة القبور والأنبياء ،

والتعلُّق على غير الله ،

ويطعن في دعوة التوحيد ،

ويعمل على

نشر الشرك

والخرافات ،

والغلو في القبور

وتقرير هذه الأمور في كتبه ،

ويدعو إليها في مجالسه ،

ويسافر من أجل الدعوة إليها في الخارج ..

إلى آخره " اهـ .




===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

الوقفة الثالثة :

عند قول المالكي فهي بدعة ،

باعتبار هيئتها الاجتماعية

لا باعتبار أفرادها لوجود أفرادها في العهد النبوي .


لا ندري ما مقصود المالكي

بدعواه

وجود أفراد للاحتفالات بالمولد ،

في العهد النبوي !،


هل أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمفرده

أو معه زوجاته احتفالاً بمولده ؟

أو أقام علي بن أبي طالب رضي الله عنه وزوجته فاطمة ،

وولداه الحسن والحسين احتفالاً بمولده ؟


أو أقام آل العباس احتفالاً بمولده صلى الله عليه وسلم ؟


أو أقام أبو بكر وعمر أو غيرهما من أصفياء رسول الله

صلى الله عليه وسلم احتفالاً بمولده ؟


هل يعني بأفراد بدعته

صومه صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين

لكونه يوم ولادته ؟ .




===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

لقد سبقت مناقشة ادعاء الاستدلال بهذا

على مشروعية إقامة الاحتفال بالمولد

فلا حاجة لإعادته وتكراره .


لقد وعد المالكي بذكر أفراد للمولد

في رسالته هذه فلننظر وفاءه بوعده ،

ثم نقف مع كل جزئية يحتج بها على الاحتفال بالمولد ،


لتذهب مع غيرها جفاء ،

ثم هباء تذروه الرياح .




===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

الدليـل السادس

مناقشته ثم رده :-





ثم ذكر المالكي الدليل السادس بقوله :

" السادس

أن المولد يبعث على الصلاة والسلام المطلوبين

بقوله تعالى :

{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تسْليماً } ،

وما كان يبعث المطلوب شرعاً فهو مطلوب شرعاً ،

فكم للصلاة عليه من فوائد نبوية وإمدادات محمدية

يسجد القلم في محراب البيان ،

عاجز عن تعداد آثارها ومظاهر أنوارها " اهـ .





لنا مع المالكي في دليله هذا الوقفات التالية :

الوقـفة الأولى :

عند قوله
إن المولد الشريف يبعث على الصلاة والسلام المطلوبين .


ما أجفاك أيها المالكي وأضرابك !!

وما أبعدكم عن سنة المصطفى

صلى الله عليه وسلم ،

وإن كنتم تتشدقون بحب رسول الله

صلى الله عليه وسلم

والتمتع والاستبشار بسيرته ،


لا لصدق محبة رسول

الله صلى الله عليه وسلم;

وإنما لترويج بدعة

وضمان وجاهة عند العامة .


فهل ترضى أيها المالكي من نفسك

أن تكون صلاتك وتسليمك

على المصطفى صلى الله عليه وسلم

في ليلة من ثلاثمائة وأربع وخمسين ليلة ؟

أليس هذا هو الجفاء ؟

أليس هذا هو الصدود والغـفـلة

عن تذكر مقام رسول الله

صلى الله علـيه وسلم ؟ ،


===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي]

(http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)
http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

أترضى ألاَّ ينبعث داعي الصلاة والتسليم

على رسول الله صلى الله عليه وسلم

إلا في ليلة بعد ثلاثمائة وأربع وخمسين ليلة ؟


إن الصلاة والتسليم على رسول الله

صلى الله عليه وسلم

ينبغي أن تكون في كل صلاة

من الصلوات المكتوبة والمسنونة كل يوم ،


وأن تكون عند كل ذكر لرسول الله

صلى الله عليه وسلم ،

وما أكثر مواطن ذكره .


وينبغي أن يتقرب بأدائهما إلى الله تعالى

كلما أراد العبد التقرب إلى الله ،


فما أحوج العبد إلى ذلك دائماً ،

وفي كل حال ،


إن الله سبحانه وتعالى يأمرنا أن نصلي ونسلم

على رسول الله صلى الله عليه وسلم كل وقت ،


كما هو مقتضى إطلاق الآية الكريمة :


{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا

صَلُّوا عَلَيْهِ

وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }[1] .





===========
[1] - سورة الأحزاب ، الآية : 56 .




===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

ونبينا صلى الله عليه وسلم يقول :

" البخيل من ذكرت عنده فلم يصل عليّ " .

ويقول:

" من صلى عليَّ واحدة صلى الله عليه بها عشراً " .

ويذكر صلى الله عليه وسلم

أن من ذُكر عنده فلم يصل عليه

فقد رغم أنفه .


إن الصلاة والسلام عليه

- صلى الله عليه وسلم -


ينبغي أن تكون منا في كل وقت ،

وعند كل مناسبة ،

في الصلاة وبعد الأذان

وغيرهما من مواطن الصلاة عليه ،

ويتأكد ذلك في يوم الجمعة وليلتها ،

وخطبتها ،

وفي أول كل دعاء .


أما أن يُقال بإيجاد مناسبة للصلاة والتسليم عليه ،

هي ليلة المولد ،

ليلة بعد ثلاثمائة وأربع وخمسين ليلة ;

فهذا ما لا يتفق مع محبة

ولا تقدير ،

ولا انقياد وامتثال تامّين لأمر الله تعالى

بالصلاة والسلام على رسوله .



===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

الوقـفة الثانـية :

عند قوله

وما كان يبعث على المطلوب شرعاً فهو مطلوب شرعاً .

أقول :

ليست الموالد مما تبعث على الصلاة والسلام

- صلى الله عليه وسلم - ،


بقدر ما تبعث على إيذائه

بالغلو في شخصه ،

والإفراط في مدحه ،

والتنطع في ذكر المدائح النبوية

التي ترفع مقامه صلى الله عليه وسلم إلى مقام ربه ،

في شمول السلطان

وكمال القدرة على النفع والضر ،

والمنع والعطاء ،


تعالى الله

عما يقول الظالمون علواً كبيراً .



===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

لقد كان صلى الله عليه وسلم

حريصاً على حماية

جناب التوحيد ،

حريصاً على توجيه الأمة وتحذيرها

عن الغلو والإطراء ،


قال صلى الله عليه وسلم :

" لا تطـروني

كما أطرت النصارى ابن مريم،

إنما أنا عبد

فقولوا عبد الله ورسوله " .



===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

هل المولد الذي يبعث على اعتقاد

أن لرسول الله صلى الله عليه وسلم

مقاليد السموات والأرض ،

وأن له

حق الإقطاع في الجنة ،

وأن من جوده نفع الدنيا وضرتها ،

ومن علومه علم اللوح والقلم ،

وأن قبره صلى الله عليه وسلم أفضل من الكعبة ،

وأن ليلة مولده أفضل من ليلة القدر ،

وأن آدم وجميع المخلوقات

خلقت لأجله صلى الله عليه وسلم ،

وأنه نور لا ظل له في شمس ولا قمر ،

وأنه حيّ في قبره يصلي الصلوات الخمس ،

ويُؤذن ويصوم ويحج ،

إلى غير ذلك مما يقوله المالكي في كتابه ;


هل المولد الذي يدعو إليه المالكي

والذي يبعث على اعتقاد ذلك

لرسول الله صلى الله عليه وسلم

مما هو محض حق لله تعالى

مطلوب شرعاً ؟



===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

أوصيك أيها المالكي ونفسي

بتقوى الله تعالى ،

واعلم أنك ستقف أمام رب العالمين ،

وسيحاسبك حساباً عسيراً

إن لم ينفذ عليك


قوله تعالى :


{ إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ

أَنْ يُشْرَكَ بِهِ

وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ }[1] ،


وقوله تعالى :


{ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ

فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ

وَمَأْوَاهُ النَّارُ }[2] .


فإن لله تعالى وحده

مقاليد السموات والأرض ،

وهو المانع والمعطي ،

وهو النافع والضار ،




===========
[1] - سورة النساء ، الآية : 48 .
[2] - سورة المائدة ، الآية : 72 .



===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

ورسولنا صلى الله عليه وسلم

يقول لأقرب الناس إليه ،

فاطمة ابنته :


" سليني ما شئت ،

فإني لا أملك لكِ من الله شيئاً " .


ويقول الله تعالى له

وقد كان صلى الله عليه وسلم حريصاً

على هداية عمه أبي طالب ،


وقد سبقت عليه من الله الشقاوة :


{ إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ

وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ }[1] .




===========
[1] (http://majles.alukah.net/#_ftnref1) - سورة القصص ، الآية : 56 .


===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

الوقـفة الثالـثة :

عند قوله

فكم للصلاة عليه من فوائد نبوية، وإمدادات محمدية .

أما فوائد الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم

فلا شك أنها كثيرة ،

ويكفي أنها استجابة لله تعالى ،

حيث أمرنا بذلك اقتداء به تعالى

وملائكته الأبرار ،


حيث قال تعالى :

{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ

يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا

صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا }[1] .




===========
[1] - سورة الأحزاب ، الآية : 56 .




===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

وأما الإمدادات المحمدية

فلا ندري ما هو مقصود المالكي بها ،


ولعلها نتيجة اعتقاده أن لمحمد صلى الله عليه وسلم

مقاليد السموات والأرض ،

وأن له حق الإقطاع في الجنة،

وأن من جوده الدنيا وضرتها،

ومن علومه علم اللوح والقلم ،

وأن الخلق خلقوا لأجله ،

إلى غير ذلك من عبارات الغلو

والإطراء

والتنطع

والتشدق

والتفيهق .


فهل يريد من صلواته على رسول الله

صلى الله عليه وسلم

مدداً محمدياً

لا مدداً إلهياً ؟!



===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

إننا لا نستطيع تصور الشرك بالله

إذا لم يكن هذا الاتجاه من المالكي وأضرابه

أبشع ألوانه ،

وأظهر مثال له ،وعليه


فلا حول ولا قوة إلا بالله

العلي العظيم .


إن التعبير من المالكي

بالإمدادات المحمدية ،

تذكرنا بحال العامة من المتصوفة وأهل الطُرُق ،

حينما يقع أحدهم في ضائقة أو مصيبة ،

فيسارع إلى تكرار :

يا محمد مدد ،

يا رفاعي مدد ،

يا بدوي مدد.



===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

إننا نتقطع أسى حينما تصل الحال

بمحمد علوي مالكي ،

ذلك الشاب الذي رضع من العلم الشرعي

في المدارس الحكومية بمختلف مراحلها ،

حتى شبع وعرف

العقيدة السلفية ،

وذكر عنه بعض الإخوان تحمسه لها وتأثره بها ،

وعاش في عصر العلم ،

والارتفاع بمستوى العقل إلى إدراك ما عليه

الخرافيون وأصحاب الطُرُق

من انحطاط بمستوى عقولهم ،

بحيث تجري على عقولهم

ما لا يصدقه العقلاء .



===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

نعم ،

نتقطع أسى حينما تصل الحال

بمحمد مالكي

إلى أن يكون أحد رجال الطُرُق ،

وأحد مروجي البدع

والخرافات

والشركيات ،

وأحد من يُؤثر الدنيا على الآخرة ،

حينما يكون ممن يغررون بالعامة ،

ليكونوا لهم عُبَّاداً

يلحسون أيديهم ،

ويقدمون لهم واجب التقدير والإجلال ،

بالانحناءات وطلب البركات ،

وأحد من يدعو الناس إلى عبادته .


إنه سيقف أمام رب العالمين ،

وسيكون إن لم يمنّ الله عليه بتوبة عاجلة

مع المغضوب عليهم

ممن عندهم علم فلم يعملوا به .



===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

الوقـفة الرابـعة :


عند قوله

يسجد القلم في محراب البيان عاجزاً عن

تعداد آثارها ومظاهر أنوارها .


وهذه أيضاً ضرب من عبارات الغلو

والإطراء

والتنطع

والإفراط ،


فما هذه الأنوار

التي يسجد القلم عاجزاً عن تعدادها ؟


إن القلم ليسجد عاجزاً عن

تعداد كلمات ربي ،

عاجزاً عن

تعداد نعم ربي ،

عاجزاً عن

تعداد صنوف العبادة لربي ،

الحي القيوم

المانع المعطي

النافع الضار

القادر على كل شيء ،

مالك يوم الدين

العزيز الجبار

المتكبر المهيمن

الرحمن الرحيم .


أما الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

فمع ما فيها من الفوائد والأجر الجزيل

فإن مقدار ذلك في علم الغيب

عند من لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ،

ويكفينا منها

أنها استجابة كريمة

لله رب العالمين .



===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

الدليـل السابـع

مناقشته ثم رده :-



وذكر المالكي الدليل السابع بقوله :

" السابع :

أن المولد الشريف يشتمل على ذكر مولده الشريف

ومعجزته وسيرته والتعريف به،

أولسنا مأمورين بمعرفته ومطالبين بالاقتداء والتأسي بأعماله ،

والإيمان بمعجزاته والتصديق بآياته؟،

وكتب المولد تؤدي هذا المعنى تماماً " اهـ .




ونقف مع المالكي في دليله هذا

الوقفة التالية :


لا شك أن النظر في سيرته صلى الله عليه وسلم

من مولده حتى وفاته

أمر محبوب ومطلوب ومتعين ،

فبمعرفة ذلك نستطيع

الاقتداء والتأسي ،

فحياته صلى الله عليه وسلم كلها صور إشراق ،

ففيها الإيمان الثابت ،

والصبر والتذلل لرب العالمين ،

والجهاد في سبيله ،

وشكر الله على نعمه قولاً وعملاً ،

حتى تفطرت قدماه صلى الله عليه وسلم من العبادة ،

إلى غير ذلك من جوانب الإشراق ،


ولكن النظر في ذلك وتدارسه وتأمله

واستخراج صور العبر والاتعاظ من حياته

صلى الله عليه وسلم

لا تكون في ليلة واحدة

بعد مضي ثلاثمائة وأربع وخمسين ليلة ،


بل ينبغي أن يكون ذلك

في كل وقت ،

وأن تكون مما يدرس في المساجد

والمجالس العامة والخاصة ،

وفي المراحل الدراسية حتى نهايتها .



===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

حقاً إننا مأمورون بمعرفته

صلى الله عليه وسلم ،

ومطالبون بالاقتداء به

والتأسي بأعماله

والإيمان بما جاء به ،


ولكن ذلك كله ليس في كتب الموالد ،

ولكنه في كتب الحديث وشروحه ،

وفي كتب السير والتواريخ ،


فلقد عني علماء الإسلام بذلك

عناية جعلتنا ونحن نقرأ ونتدارس حياة الرسول

صلى الله عليه وسلم ;

نستشعر العيش معه ومع أصحابه ،

في إيمانهم بالله ،

وفي خالص عبادتهم لله ،

وفي جهادهم في سبيل الله .



===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

أما كتب الموالد ;

فالمالكي نفسه يعلم أنها كتب تشتمل على المدائح النبوية ،

التي ترفع مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم

إلى مرتبة الإله ،


وللمالكي باع عريض

في ترويجها وشرحها ونشرها ،


نسأل الله سبحانه وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلا ،

أن يهديه ويرده إلى جادة الصواب ،


فلقد أشرك بعض أصحاب هذه الموالد

مع الله غيره ،

في الملكوت

وفي السلطة

وفي القدرة

والعلم ،

والنفع والضر ،

والمنع والعطاء ،


وغير ذلك مما هو

محض حق الله تعالى ،

لا يصلح لأحدٍ غيره ،

لا لملك مقرب ،

ولا لنبي مرسل .


فهذه هي كتب موالد المالكي

التي يدَّعي زوراً

وبهتاناً

وإثماً مبيناً

أنها تؤدي إلى معرفة رسول الله

صلى الله عليه وسلم للتأسي به ،

والإيمان بما جاء به ،

سبحانك اللهم

هذا بهتان عظيم .



===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

الدليل الثامـن

مناقشـته والرد عليه :-






ويذكر المالكي الدليل الثامن بقوله :-


الثامن :

التعرض لمكافأته ،

بأداء بعض ما يجب له علينا ،

ببيان أوصافه الكاملة وأخلاقه الفاضلة ،

وقد كان الشعراء يفدون إليه صلى الله عليه وسلم بالقصائد ،

ويرضى عملهم ويجزيهم على ذلك بالطيبات والصلات ،

فإذا كان يرضى عمن مدحه ،

فكيف لا يرضى عمن جمع شمائله النبوية ،

ففي ذلك التقرب له عليه السلام باستجلاب محبته ورضاه . اهـ .






ونقف مع المالكي في دليله هذا

الوقفات التالية :


الوقفة الأولى :


عند قوله

التعرض لمكافأته بأداء بعض ما يجب له علينا .


إن الله تعالى قد أمر رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم

أن يقول للناس :

أنه لا يسألهم على أداء الرسالة أجراً ،

فإن أجره على الله ،


قال الله تعالى :

{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا *

قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ

إِلاَّ مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا }[1].


وقال تعالى :

{ قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ

إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ }[2] .


وقال تعالى :

{ وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ

إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ }[3] .


وغير ذلك من الآيات الكثيرة والصريحة

في هذا المجال .



=============
[1] - سورة الفرقان ، الآية : 56 - 57 .
[2] - سورة سبأ ، الآية : 47 .
[3] - سورة يوسف ، الآية : 104 .






===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

فهو صلى الله عليه وسلم

رسول من رب العالمين ،


أرسله الله بالرسالة ،

وأمره بتبليغها ،

ووعده الأجر العظيم لقاء ذلك ،


وأمره أن يبلغ الأمة

أنه لا يريد منهم جزاءً ولا شكورا.


ومحمد صلى الله عليه وسلم

كغيره من الرسل

الذين ذكر القرآن صوراً من حياتهم ،

وطرق تبليغهم الرسالة إلى أقوامهم ،

وقد كانوا يصرِّحون وينادون في ملأ قومهم

أنهم لا يريدون منهم جزاءً ولا شكـورا ،


قال تعالى حكايـة عن أحدهم :

{ يَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا

إِنْ أَجْرِيَ

إِلاَّ عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي

أَفَلا تَعْقِلُونَ } [1] .


وقال تعالى :

{ وَمَا مُحَمَّدٌ

إِلاَّ رَسُولٌ

قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ }[2] .




=============
[1] - سورة هود ، الآية : 51 .
[2] - سورة آل عمران آية : 114 .


===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

لا شك أن لرسولنا

محمد صلى الله عليه وسلم

فضلاً كبيراً علينا معشر أمته ،

وأننا نحبه

أكثر من محبتنا لأنفسنا وأهلينا أجمعين ،


إلا أن محبته صلى الله عليه وسلم

ليست فيما يكره ،

ولا فيما يغضبه ،

ولا فيما يسلب عن ربه

إفراده تعالى

بالخلق

والتدبير

والعبادة .



===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

إن محبته صلى الله عليه وسلم

لا تعني رفع مقامه

إلى مقام الربوبية والألوهية ،

مما هو محض الشرك بالله ،


فلقد مكث صلى الله عليه وسلم

ثلاثة عشر عاماً

يحارب الشرك بالله ،

ويدعو الناس إلى

توحيد الله

في ألوهيته

وربوبيته

وأسمائه وصفاته.


===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

حقاً إن إقامة المولد

ليست مكافأة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،

فهو في حد ذاته منكر

لكونه بدعة ،

ليس عليها أمر

رسول الله صلى الله عليه وسلم ،


فهو يغضبه ويأباه صلى الله عليه وسلم ،

وإذا انضم إيه ما هو لازم له

عند المهتمين به والمحافظين على إقامته

من منكرات

وشركيات

وخرافات

سبق منا إيضاحها ;

تحوّل ذلك المنكر من أمر بدعي

إلى عيد جاهلي .


لو كان صلى الله عليه وسلم حياً

لجرّد سيوف القتال لمحاربتهم ،


فلقد أنكر صلى الله عليه وسلم

على أحد أصحابه حينما قال له :


" ما شاء الله وشئت" ،


قال :

" أجعلتني لله نداً ؟

قل

ما شاء الله وحده " [1] .




=============
[1] - حديث رواه النسائي عن ابن عباس .



===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

إن محبته صلى الله عليه وسلم

تعني اتباع سنته ،

والتأسي به صلى الله عليه وسلم ،

وأخذ العبر والعظات

من حياته صلى الله عليه وسلم ،

وحياة أصحابه من بعده


{ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ

وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فانتهوا }[1] .


إلى غير ذلك من النصوص الكثيرة والصريحة ;


في أن محبته صلى الله عليه وسلم

ليست في الغلو في شخصه ،

ولا في مجاوزة الحد في مدحه وإطرائه ،

ولا في نسبة شيء

من أفعال الله تعالى وخصائصه

إليه صلى الله عليه وسلم .




=============
[1] - سورة الحشر ، الآية : 7 .


===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

إننا بالصدق في اتباع سنته

صلى الله عليه وسلم

نستطيع أن نقول :


إننا نحبه ونقدِّره

ولا نمنُّ عليه بشيء من ذلك ،

على اعتبار أننا نكافؤه ،

فأجره على الله تعالى ،

والله يجزيه

عن بلاغه الرسالة ،

وأدائه الأمانة ،

ونصحه لأمته ،

خير جزاء وأكمله وأتمه ،


إنه وليُّ ذلك

والقادرُ عليه .




==================
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M


(http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

الوقـفة الثانـية :





عند قول المالكي :




إن الشعراء كانوا يفدون إليه صلى الله عليه وسلم بالقصائد

ويرضى عملهم .. إلى آخره .




حقاً لقد وقف حسّان بن ثابت

من رسول الله صلى الله عليه وسلم

موقف المجاهد والمدافع ،


وقد شهد له صلى الله عليه وسلم

بأن لسانه على المشركين أشد وقعاً

من السيوف على أرقابهم .


ومدحه كعب بن زهير ،

وعبد الله بن رواحة وغيرهم من شعراء الصحابة ،

وكان صلى الله عليه وسلم يسرُّ بذلك


ونحن ندعو الله تعالى أن يثيب

من يمدح رسول الله

بمدائح تليق

بمقام النبوة والرسالة

مما يستحقه صلى الله عليه وسلم ،

لمواقفه مع ربه في سبيل إبلاغ الرسالة ،

والصبر على ما كان يلاقيه صلى الله عليه وسلم

من العنت والسخرية والتسفيه ،

حتى أكمل الله له دينه ،

وأتم نعمته ،


ودخل الناس

فيدين التوحيد أفوجاً .



==================
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M



(http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

ونحن بما ذكره المالكي في دليله

هذا نتذكر قول الشاعر :

ألم ترَ أن السيف ينقـصُ قدره

إذا قيل إن السيف أمضى من العـصا


ونعجب منه

ومن عقليته

في قياسه مدائح

أصحاب رسول الله

صلى الله عليه وسلم


بمدائح قومه أهل الموالد ،

أمثال البوصيري ، والبكري وغيرهما ،


ممن يجعلون المصطفى صلى الله عليه وسلم

شريكاً لربه ،

في شمول الإدراك

والقدرة على النفع والضر،

وملك مقاليد السموات والأرض ،

وغير ذلك

من خصائص الربوبية والألوهية


كقوله :

يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به

سواك عند حلول الحادث العمم

إن لم تكن في معادي آخذاً بيدي

فضلاً وإلا فـقـل يا زلـة القــدم

فإن من جــودك الدنيـا وضرتها

ومن عـلومك عـلم اللوح والقـلم




===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

وقول الآخر :

ما أرسل الرحمن أو يرسل

من رحمة تصعد أو تنزل


في مـلكـــوت الله أو ملكــه

من كل ما يختص أو يشمل


إلا وطه المصطـفى عـبـده

نـبـيـّـه مخـتاره المـرســـل


واسـطــة فـيهـا وأصـل لها

يعـلـم هــذا كل مـن يعـقــل


ونـادِه إن أزمــة أنشـبـــت

أظفارها واستحكم المعضل


يا أكـرم الخلـق على ربـه

وخيـر من فـيهـم به يُســـأل


قد مسني الكـرب وكم مرة

فرَّجتَ كربـاً بعضه يُذهــل


عجِّل بإذهاب الذي أشتكي

فإن توقـفـت فمن ذا يُســأل



===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)

[أبو فراس السليماني]

وقول الآخر

في نعل النبي صلى الله عليه وسلم :


ولما رأيت الدهر قد حارب الورى

جعلت لنفسي نعل سيده حصنا

تحـصنــتُ منـه في بديــع مثــالهــا

بسور منيع نلتُ في ظله الأمنا




===============
الرد على الخرافيين [محمد علوي مالكي] (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showcont ent&contentid=680)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

داعية الشرك [محمد علوي مالكي الصوفي] (http://majles.alukah.net/t132151/)