هل يطلق[الأصل] مراداً به (القاعدة المستمرة)؟!

[فتح البارى]

السلام عليكم..
يطلق [الأصل] ويراد به:
1- الدليل.
2-الرجحان.
3-المقيس عليه.
4-الأمر الستصحب.
5-القاعدة المستمرة:
أكل الميتة للمضطر خلاف الأصل(=أي خلاف القاعدة المستمرة وهي تحريم أكل الميتة)؟
سمعتُ بعض العلماء الأفاضل يقولون عن هذا الإطلاقِ الأخيرِ: فيه نظرٌ.
فهل مِن زيادة بيان؟!

[أمجد الفلسطيني]

وعليكم السلام ورحمة الله

ما هو النظر فيه؟
فعلمي أن النظر في الثالثة

[فتح البارى]

وعليكم السلام ورحمة الله
ما هو النظر فيه؟
فعلمي أن النظر في الثالثة

جزاكم الله خيراً
هذا العالم لم يفصل!، بلِ اقتصرَ على قوله: (وهذا الكلام فيه نظر!)
لذا أشْكَلَتْ عليَّ..

ولا أدري..هل الأَوْلَى أن أذكرَ الشيخَ وموضعَ الكلامِ أم لا؟!

[أبو المظفر الشافعي]

أخي الشيخ أمجد حفظكم الله
إذكر كلام الشيخ إذا كان فيه النظر فلعلنا نوجّهه.
أما إذا كان الشيخ قال: فيه نظر. وسكت. فلا فائدة - والحالة هذه - من ذكر كلامه.

[السيح]

نعم يطلق الأصل ويراد به القاعدة المستمرة ، مثل قولهم : الاصل بقاء ما كان على ما كان ، أي : القاعدة المستمرة بقاء ما كان على ما كان ، ومثل : الأصل براءة الذمة ، أي : القاعدة المستمرة براءة الذمة .

[محمد بن علي المصري]

فإذا كان الأمر كما ذكرتم فهل من فرق بين الأصل المستصحب والقاعدة المستمرة، فالأمثلة المضروبة صالحة لأن تنتقل إلى الأصل المستصحب كذلك، فما؟!