تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 11 من 11

الموضوع: البُوع، والكُوع، والكُرسوع

  1. #1

    افتراضي البُوع، والكُوع، والكُرسوع

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    البُوع، والكُوع، والكُرسوع
    يخلط بعضهم في الاستعمال بين هذه الألفاظ الثلاثة، وهذا ناشئٌ من تداخل معانيها لديه، فكثيراً ما نسمع قولهم في البليد: ما يُفَرّق بين كوعه وكرسوعه، أوكوعه من كرسوعه أو بوعه من كوعه،أو نحو ذلك من الأساليب.وقد فرقت بينها المعاجم اللغويَّةكالمعج م الوسيط؛إذ ورد فيه:"البُوع:عَظْ ٌ يلي إبهام الرِّجل. جمع أبواع".
    و"الكُوعُ: طرف الزَّنْد الذي يلي الإبهام. جمع أَكْوَاع".
    و"الكُرْسُوعُ: طرف الزَّند الذي يلي الخِنصر، وهو الناتئ عند الرُّسْغ... وكُرْسُوع القدم مَفْصِلها من الساق" جمع كراسيع.
    يتبيَّن أنَّ (البوع) هو العظم الذي بعد إبهام الرِّجل، أمَّا (الكُوع) و(الكُرسُوع) فهما عظمان عند مفصل الكفَّ فالذي يلي الخنصر يُقال له: الكُرسوع، والذي يلي الإبهام يُقال له الكُوع فهما عظمان بارزان في آخر الذراع قبل اليد.
    ( هذا الموضوع منقول )

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    الدولة
    المملكة العربية السعودية - مدرس بدار الحديث بمكة
    المشاركات
    6,863

    افتراضي رد: البُوع، والكُوع، والكُرسوع

    نظمها وغيرها بعضهم فقال:
    وعظمٌ يلي الإبهام كُوعٌ، وما يلي لخنصرهِ الكُرْسُـوعُ، والرُّسْغُ في الوسطْ
    وعظـمٌ يلي إبهام رِجْـلٍ ملقَّبٌ ببُوْعٍ، فخُذْ بالعِلْمِ، واحْــذرْ من الغلطْ

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    الدولة
    القصيم
    المشاركات
    153

    افتراضي رد: البُوع، والكُوع، والكُرسوع

    أبا فارس : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    أهلا بك وشكرا لك على الفائدة الجميلة

    أستاذي عدنان : شكرا لإضافتك البديعة .

  4. #4

    افتراضي رد: البُوع، والكُوع، والكُرسوع

    قال ابن قتيبة في " أدب الكاتب " (1 / 116 ) :
    ( الْفَدَعُ ) في الكفّ : زَيْغ في الرُّسْغ بينها وبين الساعد وفي القَدَم أيضا كذلك : زَيْغ بينها وبين عظم الساق ( والْكَوَع ) أن تَعْوَجَّ الكف من قبل الكوع .

    وقال في موضع آخر في (1 / 124 ) :
    ( الزُّجّ ) طرف المرفق . والباطن من المرفق يقال له ( المأْبِض ) وهو باطن الركبة أيضاً ( والأسَلة ) مستدِقُّ الذراع ( والعَظَمة ) وسط الذراع الغليظ منها ( والرًّسْغ ) منتهى الكف عند المفصل ( والنَّواشر ) عروق ظاهر الذراع ( والرَّوَاهِشُ ) عروق باطن الذراع ( والأشاجع ) عروق ظاهر الكف وهي مَغْرِز الأصابع ( والرَّوَاجِبِ ) بطون السُّلاَمَيَات وظهورها ( والْبَرَاجم ) رءوس السُّلاَمَيَات من ظهر الكف إذا قبض القابض كفه نشزَتْ وارتفعت ( والزَّنْدَان ) ما انحسر عنه اللحم من الذراع . ورأس الزند الذي يلي الخنصر هو ( الكُرْسوع ) ورأس الزند الذي يلي الإبهام هو ( الْكُوع )
    ( والألْية ) اللّحْمَة التي في أصل الإبهام ( والضَّرَة ) اللحمة التي تقابلها . ............... ( والْوَكَعُ ) مَيل إبهام الرِّجْلِ على الأصابع حتى تزول فَيُرَى شخصُ أَصلها خارجا ومنه قيل ( أَمَةٌ وَكْعَاء ) . انتهى .
    وقال الدقيقي النحوي في " الاتفاق " ( 1/ 258) : والعظمان المجتمعان هما الزندان والواحد زند ورأسهما الكوع والكرسوع فالكرسوع رأس الزند الذي يلي الخنصر وهو الوحش قال العجاج
    ( على كراسيعي ومرفقيه ... ) . والكوع رأس الزند الذي يلي الإبهام .وقال : والرسغ ملتقى الكف والذراع وفي الذراعين والساقين الكوع وهو دقتهما يقال امرأة كوعاء ورجل أكوع واذا عمل الرجل بشماله قيل رجل أعسر وامرأة عسراء . انتهى .

    وقال العاملي في " الكشكول " ( 2 / 14 ) : من شرح القانون للقرشي في تشريح الساق : قال والموضعان اللذان من جانبيه في أسفله وهما طرفا القصبتين يسميان الكوع والكرسوع تشبيهاً لها بمفصل الرسغ من اليدين والعظمان الناتيان في هذين الموضعين ، العاريان من اللحم ، يسميهما الناس في العرف بالكعبين . انتهى .

  5. #5

    افتراضي رد: البُوع، والكُوع، والكُرسوع

    وقد فرقت بينها المعاجم اللغويَّةكالمعج م الوسيط؛إذ ورد فيه:"البُوع:عَظْ ٌ يلي إبهام الرِّجل. جمع أبواع".

    بحثت في اللسان والتاج، فلم أر هذا المعنى للبوع بل وجدت أن البوع بضم الباء وفتحها: الباع (قدر مد اليدين). فمن أين استقى مؤلفو المعجم الوسيط هذا المعنى للبوع؟

  6. #6

    افتراضي رد: البُوع، والكُوع، والكُرسوع

    للتذكير

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    250

    افتراضي رد: البُوع، والكُوع، والكُرسوع

    بسم الله الرحمن الرحيم
    جميع مشاركتم نافعة نفع الله بكم وقد جمعتها في ورقة واحدة في المرفقات ، فيد الله مع الجماعة والعلم رحم بين أهله فدونكم هذا الجمع وجزاكم الله خيرا
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    27

    افتراضي رد: البُوع، والكُوع، والكُرسوع

    بارك الله فيكم على الفائدة

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    67

    افتراضي رد: البُوع، والكُوع، والكُرسوع

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله اليوسف مشاهدة المشاركة
    وقد فرقت بينها المعاجم اللغويَّةكالمعج م الوسيط؛إذ ورد فيه:"البُوع:عَظْ ٌ يلي إبهام الرِّجل. جمع أبواع".

    بحثت في اللسان والتاج، فلم أر هذا المعنى للبوع بل وجدت أن البوع بضم الباء وفتحها: الباع (قدر مد اليدين). فمن أين استقى مؤلفو المعجم الوسيط هذا المعنى للبوع؟
    كلامك صحيح
    جاء في كتاب تصحيح التصحيح الصفدي
    ص) ويقولون: ما يعرِفُ كوعَه من بوعِه.
    الكوع: رأس الزَّند الذي يلي الإبهام، والبُوع: ما يلي طَرَفَيْ يدي الإنسان إذا مدّهما يميناً وشمالاً، يقال: باعَ يَبوعُ، وقد بُعْتُ الحبلَ بَوْعاً، إذا قِستَه بباعِك.


  10. #10

    افتراضي رد: البُوع، والكُوع، والكُرسوع

    أستاذي عبد الله آل سيف
    أشكر لكم تعليقكم المفيد

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    عمان-الأردن
    المشاركات
    497

    افتراضي رد: البُوع، والكُوع، والكُرسوع

    جزاكم الله خيراً

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •