وقال الإمام الشاطبي - رحمه الله - في الأحرف التي وقع الاختلاف فيها مع (قد)، من حيث الإظهارُ والإدغام:
وقَد سحَبتْ ذيْلاً ضَفَا ظَلَّ زَرْنَبٌ 
جلَتْهُ صَبَاهُ شائِقًا ومعلَّلا
وهي ثمانية أحرف:
السين - الذال - الضاد - الظاء - الزاي - الجيم - الصاد - الشين
أو هي حروف الصفير [الزاي والسين والصاد] + الجيم ، الذال ، الشين ، الضاد ، الظاء.
وقال السيوطي:
"ولو قال المصنف بدل الأبيات:
وأحرفُ قدْ جيمٌ وذالٌ وزايُها * * * وظاءٌ وشينُ الضَّادُ واثْنانِ أُهْمِلا
فأظهَر قالونٌ ومكٌّ وعاصمٌ * * * وفي ضادِها والظَّا فقطْ ورشٌ ادْخَلا
وفي ذيْنِ والذَّال ابنُ ذكوانَ واخْتُلِفْ * * * بزايٍ وفي صادٍ هشامُهُمُ جَلا
لكان أوضح وأخصر" انتهى.
ثمَّ إنّي أكملتُ على البيت الذي ذكرته في حروف (إذ) فصار البيتان:
فلا تذْكُرَنْ يا صاحِ زيْنبَهُ وخُذْ * * * تَجِدْ مع ثلاثيِّ الصفير حروفَ إذْ
وقيِّدْ بِـ ذَمّ الظُّلم ضِفْ جَائعًا شَهِدْ * * * وتلكَ ثمانٍ بالصَّفير حروفَ قَدْ
نعَمْ إذ تمشَّت زيْنب
رد مع اقتباس
