هل المسلم ملزم باتباع مذهب معين من المذاهب الأربعة ؟

[ابو عمر الراشد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
هل المسلم ملزم باتباع مذهب معين من المذاهب الأربعة ؟

[أمجد الفلسطيني]

بارك الله فيك

لا يُلزم تابع باتباع متبوع إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم

لكن يُلزم الجميع بفهم النصوص على فهم السلف ومن تبعهم من الأئمة الأربعة وغيرهم والتفقه على طريقتهم والتعامل مع النصوص كمعاملتهم لها
وللسلف طريقة في التفقه معروفة لها معالمها سار عليها الأئمة الأربعة وأتباعهم وخالفها من خالفها ممن ينتسب للتفقه في الدين
ومن ألزم الناس باتباع أحد الأربعة إنما ألزمهم لأسباب فيما أرى:
منها : ِلما رأى من فهم سقيم للنصوص ومغالطة في التعامل معها وانتهاج طريقة مخالفة لطريقة السلف في التفقه
ومنها : أن المذاهب الأربعة خدمت أكثر من غيرها ووصل فقه إمامها كاملا غير ناقص فعلم مطلق كلامه من مقيده وعامه من خاصه وناسخه من منسوخه ووو بخلاف غيره كالثوري وإسحاق ونحوهم
فإذا تأكد المرء من أن هذا القول هو مذهب الثوري مثلا وذلك بعد أن أمعن في البحث والتتبع فله أن يتبعه فيه في هذا القول
لا أن يقول أنا على مذهب الثوري أقلده في كل شيء
ففرق بين أن تأخذ بقول إمام من الأئمة في مسألة ما وبين أن تتمذهب بمذهبه كليا

الخلاصة : أن الأفضل _ بل يلزم المرء_ التمذهب بأحد هذه المذاهب والتفقه فيها لأنها أقرب طريق لفهم الكتاب والسنة الفهم الصحيح ثم إذا ظهر له ما يخالف مذهبه بعد بحث وتدقيق فهو ملزم باتباع الحق فيما يراه والله أعلم
ففرق بين الإلزام بالاتباع وبين الإلزام بالتفقه على طريقة أحد هذه المذاهب الأربعة
وفي القول بهذا الرأي سد لباب الشذوذ الفقهي والفهم السقيم للنصوص
ولا يعترض بوجود بعض الشذوذ الفقهي من بعض فقهاء المذاهب الأربعة فالحكم للغالب والكلام على طريقة التفقه لا على الفتاوى والله أعلم

[أبو مالك العوضي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ليس ملزما بذلك اتفاقا.
وما حكي عن بعض المتأخرين من الإلزام بذلك إنما كان لدرء مفسدة انتشرت في عصرهم من اتباع رخص المذاهب.
وينظر (أدب الفتوى) لابن حمدان.
وأوائل المجلد 12 من المعيار المعرب للونشريسي.

[ابو عمر الراشد]

جزاكم الله خيرا.... ولكم جزيل الشكر على هذه التعقيبات الهامة