هل صح هذا الدعاء:
اللهم إني أعوذ بك من السلب بعد العطاء.
عرض للطباعة
هل صح هذا الدعاء:
اللهم إني أعوذ بك من السلب بعد العطاء.
للتذكير .
لم أهتد إليه: مرفوعًا ولا موقوفًا ولا مقطوعًا.
مع التنبيه على صحة معناه، وقد استخدمه بعض العلماء كالرازي في تفسيره.
ومن العجيب أن الطاهر ابن عاشور في التحريرو التنوير: (3/ 170)، نسبه للنبي صلى الله عليه وسلم، ولا شك في خطئه.
لم أهتد إليه: مرفوعًا ولا موقوفًا ولا مقطوعًا.
ومن مصادر التشريع ما يغنينا وينجينا, فإن كان سلب في الدين أو في النفس والمال والأهل والولد, منها:
رب لا تزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمه إنك أنت الوهاب
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
اللهم مصرف القلوب صرف قلبي على طاعتك
اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
اللهم اهدني وسددني
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك
اللهم إني أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة وأعوذ بك من أن أظلم أو أظلم
اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري. وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي. وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي. واجعل الحياة زيادة لي في كل خير. واجعل الموت راحة لي من كل شر
والسلام عليكم ورحمة الله .
بارك الله فيكم جميعاً.
وفيكم بارك اللهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس
وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم: (اللهم إني أعوذ بك من الحور بعد الكور):
قال الإمام السندي في حاشيته: (والكور لف العمامة وجمعها والحور نقضها، والمعنى الاستعاذة بالله من فساد أمورنا بعد صلاحها كفساد العمامة بعد استقامتها على الرأس). (حاشية السندي على النسائي).
دعاء (اللهم إني أعوذ بك من السلب بعد العطاء)
فتوى رقم : 20722
لفضيلة الشيخ : سليمان بن عبدالله الماجد
س: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. انتشرت رسالة واتس تحث على هذا الدعاء: (اللهم إني أعوذ بك من السلب بعد العطاء)؛ فما حكم قول هذا الدعاء؟ وجزاك الله خيراً.
ج: الحمد لله أما بعد.. لم يرد ها في حديث ، ولكن معناه صحيح ، هو كقوله صلى الله عليه وسلم: "وأعوذ بك من الحور بعد الكور" وقوله : "اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك". والله أعلم.