الموضوع: مكتبة الدليل الشامل لطالب العلم

الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى
ويصبرون منهم على الأذى يحيون بكتاب الله الموتى ويبصرون بنور الله أهل العمى فكم من قتيل لإبليس
قد أحيوه وكم من ضال تائه قد هدوه فما أحسن أثرهم على الناس وأقبح أثر الناس عليهم ،والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه واتبع سنته إلى يوم الدين،





أما بعد، فإن العلم المحمود المُثنى عليه وعلى أهله في الكتاب والسّنّة علم الشريعة، التي بعث الله بها رسوله الكريم عليه أفضل الصلاة وأتمّ التسليم، فكل ما جاء في كتاب الله وسنّة رسوله من مدح للعلم وثناء على حملته إنما يراد به هذا العلم الشرعي، علم الكتاب والسّنّة والفقه في الدين.
لا يخفى على كل مسلم أن العلم مهم، حتى إن كل إنسان يدعيه لنفسه حتى الجاهل لا يرضى أن يقال عنه جاهل، ويفرح أن يقال عنه عالم!


قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "كفى بالعلم شرفاً أن يدعيه من لا يحسنه ويفرح به إذا نسب إليه وكفى بالجهل ذمّاً أن يتبرأ منه من هو فيه"


وكيف يخفى فضل العلم والعلماء على المسلم وهو يقرأ قول الله تعالى:{ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِيْنَ يَعْلَمُوْنَ وَالَّذِيْنَ لاَ يَعْلَمُونَ } [الزمر :9]، وهو يسمع قوله تعالى: { شَهِدَ اللّهُ أَنّهُ لاَ إِلَـَهَ إِلاّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَة ُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـَهَ إِلاّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }[آل عمران :18] فقرن سبحانه بين شهادة أولي العلم والملائكة بشهادته سبحانه وتعالى؟!



وقوله عزّ وجلّ: { وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً }طه114
واضح الدلالة في فضل العلم؛ لأن الله تعالى لم يأمر نبيه بطلب الازدياد من شيء إلاّ من العلم،

كيف لا يعرف المسلم فضل طلب العلم حينما يسمع قوله صلى الله عليه وسلم: "من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله به طريقاً إلى الجنة


وقوله : ((من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سلك الله عزّ وجلّ به طريقاً من طرق الجنّة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضاً لطالب العلم، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض، والحيتان في جوف الماء، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً، ورَّثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر


وقوله : ((إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلاّ من ثلاثة، إلاّ من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له))


فائدة عظيمة في فضل العلم ذكرها ابن القيم


قال رحمه الله :

" فيالها من مرتبة ما أعلاها ، ومنقبة ما أجلها وأسناها ، أن
يكون المرء في حياته مشغولاً ببعض أشغاله ، أو في
قبره قد صار أشلاء متمزقة وأوصالاً متفرقة ، وصحف
حسناته متزايدة يملي فيها الحسنات كل وقت ، وأعمال
الخير مهداة إليه من حيث لا يحتسب .، تلك والله المكارم
والغنائم ، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون و عليه يحسد الحاسدون ،
و ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ، و الله ذو الفضل العظيم. "

]طريق الهجرتين و باب السعادتين [



و لــــــــــكـن!





قد يجتهد طالب العلم في البحث عن :" المنهجية في الطلب " فلا يجد ما يشفي صدره ويروي غليله فلا يجد مراده مجموعا ومرتبا

ولهذا أحببت أن أقوم بجمع شتات الكتب التى تعين على تكوين قاعدة قوية يرتكز عليها طالب العلم وطريق واضح يسير فيه


الأهداف من هذه المكتبة :

1- كشف لثام الجهل بطريق العلم الموصل إليه بأقرب طريق وأيسر مسلك .
يقول ابن بدران :
" إن كثيراً من الناس يقضون السنين الطوال في تعلم العلم بل في علم واحد ولا يحصلون منه
على طائل وربما قضوا أعمارهم فيه ولم يرتقوا عن درجة المبتدئين وإنما يكون ذلك لأحد أمرين:
أحدهما : عدم الذكاء الفطري وانتفاء الإدراك التصوري وهذا لا كلام لنا فيه و لا في علاجه

والثاني : الجهل بطرق التعليم " (المدخل ص 265 )


2- جمع متفرق هذا الموضوع ولم شتاته في شكل جميل .

وقد يشكل على بعض الطلبة :

أن هذا الموضوع لايحتاج إلى كبير اهتمام للطالب المتوسط أو المتقدم ... وهذا غلط وسوء فهم للمنهجية ومقتضياتها
بل الاهتمام بمنهج الطلب مهم للمبتدئ والمنتهي لأنه للمبتدئ إنارة طريق وللمنتهي
إتقاء شر الجهل بالطريق وهذا غير أنه تذكير وتنبيه له .. وشحذ لهمته ..


ومن المهم كذلك معرفة أن من خصائص المنهجية المرونة فيمكن للطالب التبديل والتأخير والتجاوز لأسباب تقع في طلبه يقدرها الطالب بنفسه
أو صاحبه أو شيخه وليس معنا ذلك أن يبدأ من جديد بل يراجع مسابق ويستفيد مما هو قد فاته ويتداركه ..



مــحتـويــات الــمـــكتـبة:


المنهج والطريق في طلب العلم


القراءة


الحفظ


المتون العلمية


نصائح وإرشادات


متفرقات


صفحات ويب



التحميل:




4shared


Megaupload



تنويه:- ليس لنا في هذه المكتبة إلا الجمع
من أهم مصادر هذه المكتبة ملتقي أهل الحديث ،
شبكة الآلوكة وموقع صيد الفوائد
كذلك المقدمة هي للأخ أبي أنس بتصرف

جزاكم الله خيرا على مجهوداتكم الطيبة

بارك الله فيكم ونفع الله بكم