الموضوع: فوائد قيمة من علماء المدينة النبوية ومشايخ الجامعة الإسلامية

بفضل الله عز وجل درست في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة من سنة 1409 هـ إلى 1413 هـ
< من 1989 م إلى 1993 م > ، وتخرجت من كلية الشريعة < الفقه / الأصول > ، ومن باب التحدث بنعمة الله عز وجل فقد درست على بعض علماء المدينة المنورة بالمسجد النبوي وفي خارج المسجد النبوي ، واستمعت إلى الفوائد القيمة منهم بالإضافة إلى مشايخ الجامعة الإسلامية ، وهذه الفوائد سأذكرها على حلقات ، وعلى الله قصد السبيل ، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل .
1 / مذهب الجمهور فيه كثير من الراجح قليل من المرجوح ، ومذهب الظاهرية فيه قليل من الراجح كثير من المرجوح في الغالب .
2 / قال بعض السلف : ما ناظرت صاحب فن إلا غلبني ، وما ناظرت صاحب فنون إلا غلبته ا,هـ ، ولذلك كلام السخاوي مقدم على السيوطي في المصطلح ، لأن السخاوي صاحب فن ، وذاك صاحب فنون

3 / لا بد لطالب العلم أن يهتم بالرسائل الجامعية ، لأن بعض الرسائل الجامعية تحتوي على تحقيقات نفيسة مهمة .
4 / لا بد من تصور الفن قبل الدخول فيه .
5 / من صبر ظفر .

6 / من أسباب تحصيل العلم الرحلة .
7/ سئل الشيخ ابن باز رحمه الله هل يصح للشخص الذي لم يدرس علوم الآلة أن يقرأ في كتب العلماء الكبار ككتاب المغني والفتح وتفسير ابن جرير ...... إلخ ، فقال الشيخ : إذا كان الشخص صاحب عقل سليم وفطنة فلا بأس وإلا فلا .
8 / ترقيق القلوب اثناء طلب العلم أمر مهم .

8 / التدرج في الفقه ، وأفضل طريقة لطلبه طريقة الإمام ابن قدامة < العمدة ثم المقنع ثم الكافي ثم المغني >
كفى الناس بالكافي وأقنع طالبا = بمقنع فقه عن كتاب مطول
وأغنى بمغني الفقه من كان طالبا = وعمدته من يعتمدها يحصل

9 / مفتاح طالب العلم المحافظة على وقته .
10 / حفظ النظم أولى من حفظ النثر .
11 / قليل العلم يكفي مع العمل .
12 / الأزهر تساقط زهره .
13 / العرب لن ينتصروا إلا بالإسلام .

14 / الحذر من إهمال التفسير .
15 / آخر ما يدرس في علم الحديث علم العلل .
16 / المنطق شر لا بد منه .
17 / ينبغي على طالب العلم ألا يسلم بكل ما يقرأ .

18 / نيل الأوطار هو الفتح الصغير لفتح الباري ، وتفسير ابن كثير هو المسند الصغير لمسند أحمد أو تفسير ابن كثيرهو مختصر لابن جرير الطبري .
19 / من المزالق لبعض طلاب العلم الولع بالغرائب .
20 / من المزالق لبعض طلاب العلم التعصب لمشايخهم .
21 / القراءة وسيلة وليست غاية

22 / وقد كان بعض علماء المدينة المنورة ومشايخ الجامعة الإسلامية يرشدون طلاب العلم إلى الإهتمام بتبويبات المحدثين رحمهم الله تعالى ، والجامعة مرت بعصرين :
العصر الأول : عصر الشيخ ابن باز وهو العصر الذهبي لها
العصر الثاني : عصر تلاميذ الشيخ ابن باز وهو العصر الفضي لها ، وقد أدركت آخر هذا العصر
وللحديث بقية بإذن رب البرية

23 / في الزمن الماضي الوسائل ضعيفة والهمم قوية ، وفي الزمن الحاضر الوسائل قوية والهمم ضعيفة .
24 / على طالب العلم أن يجمع طرق الحديث حتى يفهم الحديث فهما صحيحا .
25 / أخذ العلم من الأكابر وليس من الأصاغر .

26 / على طالب العلم المبتدئ أن يبتعد عن الردود التي بين العلماء وخاصة إذا كانت بين الأقران .
27 / التلاميذ لا يشهدون للشيخ بل الأقران وعلماء عصره ومشايخه .
28 / أول العقبات في طريق الدعوة الهوى .
29 / من أراد العلم النفيس فعليه بمحمد بن إدريس < أي الشافعي >
30 / أكثر علماء الحديث من الشافعية .

31 / الإفتاء بشؤون الأمة أخطر من الإفتاء في الفروع .

32 / لكل ساقطة لاقطة ، وعلى قدر الوجه تكون الماشطة .

33 / كان الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله يقول لطلابه في الجامعة الإسلامية في آخر العام الدراسي عند تخرجهم الآن ستصبحون من طلاب العلم ، والدكتور عاصم القريوتي حفظه الله قديما سمع هذه الكلمة من العباد عند تخرجه وزاد عليها في الكبر < والزيادة من الثقة مقبولة > فقال : عند حصول الطالب على شهادة الدكتوراة الآن يصبح من طلاب العلم

34 / الجامعات عموما تقوم بإعطاء الطالب المفاتيح الصحيحة للكتب

35 / ربما تأخذ فائدة من عالم قد تجلس سنين لم تصل إليها ، والعالم يعطيك فوائد عظيمة من خلال خبرته وسعة اطلاعه

36 / العلم ما تواطئت عليه الألسن

37 / الكثير من علماء ومشايخ المدينة المنورة بالإضافة إلى بعض دكاترة الجامعة الإسلامية كانوا يحثون الطلاب على الإهتمام بالصحيحين بعد القرآن الكريم
وهي وصية الإمام الذهبي في تذكرة الحفاظ : فرحم الله امرءا أقبل على شأنه ،
وقصر من لسانه ، وأقبل على تلاوة قرآنه ، وبكى على زمانه ، وأدمن النظر في الصحيحين ، وعبد الله قبل أن يبغته الأجل

38 / الكثير من علماء ومشايخ المدينة المنورة بالإضافة إلى بعض دكاترة الجامعة الإسلامية كانوا يحثون الطلاب على الإهتمام بكتب الأمهات والأصول والإبتعاد عن كتب المعاصرين ما أمكن ، وكانوا يقولون لنا : عليكم بالعتيق من العلم

39 / قرأنا كثيرا فلم يبق معنا إلا ما حفظناه .

40 / من طلب الغرائب والشواذ في دعوته هجر وطرد .
41 / العلوم منها ما هو ترف .