الموضوع: ماذا أقول لهذا المسكين ؟ لا يستطيع الدعاء

السلام عليكم ورحمة الله

له ذنوب كثيرة عظيمة - كما يقول - ، وهو في كروب مستديمة ، وكلما رفع يده سائلا رب السماء ، تذكر خطاياه فاستحيا من الدعاء ، وهو إذ ذاك تسيل عبراته ويجهش بالبكاء .. فما أقول له ؟

اخي عبدلملك
ابليس لعب عليه وساوس الله المستعان
قل لصاحبك ان يتوضأ ويصلي ركعتين ويدعـــــــــــ و ويحسن الظـــــــــن باللـــــه ويـــبشـــر بالخــــير

(فإن لم يفعل )ستكون عليه وساوس قوية وسوف يترك الصلاة بحجة انه مذنب وصعب يصلي وهو ذنوبه كبير فلا بد من الحياء من الله وبعدين اصلي !!!!!!!!!

لاحول ولاقوة الا بالله
فالعزة لله وذلة للشيطان والله اكبر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالملك السبيعي

السلام عليكم ورحمة الله

له ذنوب كثيرة عظيمة - كما يقول - ، وهو في كروب مستديمة ، وكلما رفع يده سائلا رب السماء ، تذكر خطاياه فاستحيا من الدعاء ، وهو إذ ذاك تسيل عبراته ويجهش بالبكاء .. فما أقول له ؟

هذا امر بسيط بعون الله
و هو بداية مباركة
قل له
الله يقول (واسألواالله من فضله)
و ما دمت تشعر بهذه الحال
فاطلب من ربك من فضله
من كرمه
لا لانك اهل او تستحق
بل لانه كر يم و فضله كبير
و يعطي العبد و لو كان لئيما
بافتقاره اليه
فافتقر الى الله
و اطلب رحمته
(قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله
ان الله يغفر الذنوب جميعا)
اذن اطلب المغفرة
سله قبول التو بة تفضلا
و ان كانت تو بة قاصرة
فسله قبولها فضلا وكرما
لانه غفور
اطلب منه لانه ربك
و الرب تعني ما هو احن من الا ب و الام و كل المخلوقات
فسله من حنانه بر بو بيته
و سله التو فيق
فانه قريب
و اذا سألك عبادي عني فاني قريب
تقرب منه شبرا يقربك ذراعا
و ذراعا يقربك باعا
ثم تامل عظيم نعمه فاحمده و سله المزيد
و هكذا
و ليكثر
لااله الا انت سيحانك اني كنت من الظالمين
حتى تستقر روحه

يا رب إنْ عَظُمت ذنوبي كثرةً ..... فلقد عَلِمتُ بأن عَفوكَ أعظـمُ
إن كان لا يرجوكَ إلا مُحسنٌ ..... فبمن يلوذ ويستجيرُ المجـرمُ
إني دعوتُ كما أمَرْتَ تضرعاً ..... فإذا رددت يدي فمن ذا يرحمُ
ما لي إليك وسيلةٌ إلا الرجـا ..... وجميـلُ عفـوكَ ثم أني مسلـمُ

إن لم يلوذ بك إلا مؤمن
فبمن يلوذ و يستجير المجرم
إن عظمت ذنوبى كثرة
فعفوك يا إلهى أعظم

يقول ابن تيمية رحمه الله : شيطان الجنّ إذا غلب وسوس , وشيطان الإنس إذا غلب كذب .مجموع الفتاوي 22/608

ويقول كذالك: التّوبة من ترك الحسنات المأمور بها أهمّ من التّوبة من فعل. السّيّئات المنهيّ عنها. جامع الرسائل 1/228