الموضوع: ليكتب كل واحد منا عنوان الكتاب الذي بين يديه ثم لينقل لنا فائدة منه

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

اخوتي طلبة العلم في هذا المنتدى الراقي بحول الله

لتكن استراحتنا فوائد من جهتين

أولا من ناحية الكتب العلمية :
فلينقل لنا كل واحد عنوان آخر كتاب كان بين يديه قبل أن يدخل الملتقى أو الكتاب الذي لا يزال يتصفحه

ثانيا : من ناحية الفوائد العلمية:
ثم ليخبرنا بآخر مسألة انتهى عندها في المطالعة أو البحث

وأبدأ بنفسي

آخر كتاب كان بين يدي

الموافقات للإمام الشاطبي رحمه الله

وآخر مسألة درستها منه:
المسألة العشرون : الشريعة موضوعة لبيان وجه شكر النعم والاستمتاع بها

لنفد بعضنا بعضا علها تكون بادرة إلى المطالعة والبحث العلمي

بارك الله فيكم وأحسن إليكم
أما آخر كتاب كنت أتصفحه فتفسير شيخي عبد الحميد بن باديس رحمه الله ونفع بعلومه
المجلد الثاني
تفسير قوله تعالى " وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا"
وأما الفائدة منه
فوالله إنها لفوائد عظيمة
لايمكن اختيار واحدة وترك الأخرى
فكل فائدة هي أعظم من الأخرى...
وفقنا الله وإياكم لكل خير.

بوركت أخي (أبو سلمان الجزائري) على هذا الموضوع الجيد، وأما آخر كتاب كان بيدي فهو ( التاريخ الأندلسي من الفتح الإسلامي حتى سقوط غرناطة 92 -897 هـ ، 711 - 1492 م) للدكتور عبد الرحمن الحجي، وآخر فائدة قرأتها فيه: هل إن الخطبة المنسوبة إلى طارق بن زياد مسلم بها؟ وتعرض لها بدراسة نقدية جميلة، وشكك في كثير من الجمل التي جاءت فيها.

جزاك الله خيرا أخي الموفق فكرة رائعة جدّا
اقتربت من ختم رواية روسية للكاتب الشّهير ( مكسيم غوركي ) اسمها ( الأمُّ) ، من بين العبارات الرائعة والمفيدة :
(( إنّك تتكلّم جيّدا ، هذا صحيح ، ولكنّك لا تمسّ القلب ، والشّرارةُ يجب أن تُلقى في أعماق القلب . إنّك لن تقنع النّاس بالمنطق ، فالحذاء لطيف جدّا ولكنّه شديد الضّيق على أقدامهم ...

إنّ النّاسَ لا يصدّقون الكلام المجرد العاري ، بل يجب أن تتألّمَ ليصدّقوك ، وأن تغمِسَ كلماتك بالدّم ...))

ص 59 . 60

بارك الله فيكم
اخر ماقرات كتاب قيم جداً نصحتنا به الأستاذة الفاضلة شريفة السنيدي جزاها الله الجنة وهو كتاب نساء صالحات لخميس بن السعيد
مازلت في بدايته والفائدة التي استفدتها ان من اخطر محاولات الصحافة لتغيير العرف الاسلامي للمراءة هو رفع قدر الممثلات والراقصات والمغنيات وجعلهن مثلا اعلى للفتاة في امور الملبس والمأكل والعادات والتقاليد.وهذا واقع مؤلم نراه
الصحافة تصور الدعاة لتحرير المرأة بانهم انصااااار المرأة الذين يدفعونها الى الحرية والعمل والواقع غير ذلك فان هؤلاء هم اعداؤها الحقيقيون الذين يدعونها الى النار ويقودونها الى الهاوية.

كنت أتصفح كتاب شرح الحلية فاستوقفتني حمية للسنة أخذت ناصر السنة العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى يرد فيها على العقلانيين فقال :

قسموا النصوص إلى ثلاثة أقسام:

القسم الأول : وهو ما يوافق العقل فهذا يعمل به بدلالة العقل لا بدلالة السمع
القسم الثاني : ما ينافي العقل وهذا مردود
القسم الثالث : ما لم يرد للعقل إثبات ولا نفي له وهذا اختلفوا فيه والأكثر على رده لان من شرط إثباته إقرار العقل له

ثم ذكر رحمه الله كلاما نفيسا لإمام دار الهجرة مالك بن أنس رحمه الله حين قال :
ليت شعري بأي عقل تنكر الكتاب والسنة أوما كلما جاءنا رجل أجدلمن رجل أخذنا بقوله وتركنا من أجله الكتاب والسنة هذا لا يمكن

بارك الله فيكم

بارك الله فيكم

جزاك الله خيرا اخى الفاضل (ابو سلمان الجزائرى)
اما اخر كتاب كان فى يدى هو كتاب ( مدارج السالكين ) لابن القيم رحمه الله واخر صفحة كنت افرا بها 517/ج2
وتوقفت عند ( ماأمر الله بأمر الا وللشيطان فيه نزغتان: اما تفريط واضاعة واما افراط و غلو ودين الله وسط بين الجافى عنه و الغالى فيه كالوادى بين جبلين والهدى بين ضلالتين والوسط بين طرفين ذميمين فكما ان الجافى عن الامر مضيع له فالغالى فيه مضيع له وهذا بتقصيره عن الحد وهذا بتجاوزه عن الحد.

بين يدي كتاب (توضيح مقاصد العقيدة الواسطية لشيخ الاسلام ابن تيمية)
لفضيلة الشيخ العلامة عبد الرحمن البراك وإعداد الشيخ عبد الرحمن السديس حفظهما الله
وهذا الكتاب كتاب عظيم انصح جميع طلبة العلم إن لا يحرموا انفسهم من الاستفادة منه

والفائدة التي ارغب في نقلها قول فضيلة الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله:
ولو سمع الناس ما في القبور لما استطاعوا المقام, ولما طاب لهم العيش, ولما تدافنوا ولفر الناس وهاموا على وجوههم. فالقبور فيها أمور وخطوب, ولهذا جاءت الاستعاذة بالله من عذاب القبر, ومن فتنة القبر في كثير من النصوص, و أنظروا كيف أوصانا النبي صلى الله عليه وسلم أن نستعيذ بالله من هذه الأخطار العظيمة في كل صلاة بعد التشهد.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا تَشَهَّد أَحدُكُمْ فَليسْتَعِذ بِاللَّه مِنْ أرْبَع ، يقولُ : اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عذَابِ جهَنَّمَ ، وَمِنْ عَذَابِ القَبرِ، وَمِنْ فِتْنةِ المحْيَا والمَماتِ ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيح الدَّجَّالِ " مفق عليه. ولو كشف للناس أحوال القبور لما كان لهم ثواب على الأيمان بذلك, لان الثواب إنما هو على الإيمان بالغيب, فهذا هو الذي فيه الفضل ويتبين فيه المؤمن المصدق من الكافر الجاحد. أهـ ص 210