ممكن جواب على السؤال
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

النتائج 1 إلى 13 من 13

الموضوع: ممكن جواب على السؤال

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    الدولة
    Riyadh-KSA
    المشاركات
    76

    افتراضي ممكن جواب على السؤال

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اسعد الله صباحكم\مسائكم بكل خير عندي سؤالين الاول:

    1-قال تعالى(ولله يسجد من في السموات ومن في الارض)
    2-قال تعالى :( سبح لله مافي السموات والارض)

    لماذا استخدم من مع السجود؟
    وما مع التسبيح؟

    السؤال الثاني؟
    مامعنى عمت مساء؟
    هي تحية الجاهلية ولكنها تقال لفئة معينة من هم؟


    وجزاكم الله خير
    كلما دعتك نفسك للتقاعس عَن عملٍ صَالح ، حَدثْ نَفسك لعلي بهذا العَمل أدخُل الجنه

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    229

    افتراضي رد: ممكن جواب على السؤال

    1- من للعاقل وما للعاقل وغير العاقل

    السجود فقط للعاقل
    والتسبيح للعاقل وغير العاقل

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    175

    افتراضي رد: ممكن جواب على السؤال

    اُستُخدمت مَن مع السجود لدلالتها على العاقل، وجميع من يسجد لله يدرج تحت العقلاء من إنس وجن وملائكة، أما استخدام ما مع التسبيح؛ لدلالتها على غير العاقل ، وجميع من في الأرض يسبح لله سواء كان عاقلًا أم غيرَ عاقل (ولكن لا تفقهون تسبيحهم).

    اجتهاد فردي، والله أعلم. *

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    الدولة
    Riyadh-KSA
    المشاركات
    76

    افتراضي رد: ممكن جواب على السؤال

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اشكرن اخواتي الفاضلات على الاجوبة ولكن هل يوجد فرق اخر؟
    من صحيح انها تستخدم للعاقل لكنها في بعض المواضع تستخدم لغير العاقل وما العكس؟
    كلما دعتك نفسك للتقاعس عَن عملٍ صَالح ، حَدثْ نَفسك لعلي بهذا العَمل أدخُل الجنه

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    الجزائر العاصمة
    المشاركات
    636

    Post رد: ممكن جواب على السؤال

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبكاني ذنبي مشاهدة المشاركة
    السؤال الثاني؟
    مامعنى عمت مساء؟
    هي تحية الجاهلية ولكنها تقال لفئة معينة من هم؟
    الحمد لله وبعد: فقد ذكَر الجاحظ في كتابه الحيوان ما ترك النَّاس مِنْ ألفاظ الجاهليَّة، فقال:
    "وكمَا تركوا: أنعِم صباحًا، وأنعِم ظلامًا، وصاروا يقولون: كيف أصبحتم؟ وكيف أمسيتُم؟
    وقال قيس بن زهير بن جذيمة، ليزيد بن سنان بن أبي حارثة: أنعِم ظلامًا أبا ضمرة! قال: نعمت، فمن أنت؟ قال: قيس بن زهير.
    وعلى ذلك قال امرؤ القيس:
    ألا عم صباحًا أيُّها الطَّللُ البالي *** وهل يَعِمَنْ من كان في العُصُر الخالي
    وعلى ذلك قال الأوَّل:
    أتَوْا ناري فقلتُ مَنُونَ قالوا *** سَراة الجنِّ قلتُ عِمُوا ظلاما"
    [انتهى النَّقل مِنْ معجم المناهي اللَّفظيَّة للشَّيخ بكر أبو زيد -رحمه الله-]







  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    229

    افتراضي رد: ممكن جواب على السؤال

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبكاني ذنبي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اشكرن اخواتي الفاضلات على الاجوبة ولكن هل يوجد فرق اخر؟
    من صحيح انها تستخدم للعاقل لكنها في بعض المواضع تستخدم لغير العاقل وما العكس؟

    ممكن مثال لاستعمالها لغير العاقل؟

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    740

    افتراضي رد: ممكن جواب على السؤال

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدلية تميمية مشاهدة المشاركة
    1- من للعاقل وما للعاقل وغير العاقل

    السجود فقط للعاقل
    والتسبيح للعاقل وغير العاقل
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هناء عبد الله مشاهدة المشاركة
    اُستُخدمت مَن مع السجود لدلالتها على العاقل، وجميع من يسجد لله يدرج تحت العقلاء من إنس وجن وملائكة، أما استخدام ما مع التسبيح؛ لدلالتها على غير العاقل ، وجميع من في الأرض يسبح لله سواء كان عاقلًا أم غيرَ عاقل (ولكن لا تفقهون تسبيحهم).

    اجتهاد فردي، والله أعلم. *
    قال الله تعالى: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشاءُ

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    المشاركات
    52

    افتراضي رد: ممكن جواب على السؤال

    وشبهوا بمن حووا عقولا== الطير والأصنام والطلولا

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    740

    افتراضي رد: ممكن جواب على السؤال

    فأما (مَنْ)، فإنها تكون للعِالِم نحو: (وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْم الْكِتَابِ) ولغيره في ثلاث مسائل: إحداها: أن يُنَزَّلَ منزلتَهُ نحو: (مَنْ لاَ يَسْتَجِيبُ له) وقوله:
    *أسِرْبَ الْقَطَا هَلْ مَنْ يُعِيُر جَنَاحَهُ*
    وقوله:
    أَلاَ عِمْ صَباَحًا أَيُّهاَ الطّلَلُ البَالِي * وَهَلْ يَعِمَنْ مَنْ كَانَ في العُصُرِ الَخْالِي
    فدُعاء الأصنام ونِداء القَطَا والطّلَل سوَّغَ ذلك.
    الثانية: أن يجتمع مع العاقل فيما وقعت عليه (مَنْ) نحو (كَمنْ لاَ يَخْلُقُ) لشُمُوله الآدميينَ و الملائكةَ والأصنامَ ونحو (أَلَمْ تَرَ أنَّ الله يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّموَاتِ وَمَنْ فِي الأرْضِ) ونحو (مَنْ يَمْشى عَلَى رِجْلَيْنِ) فإنه يشمل الآدمِىَّ والطائرَ
    الثالثة: أن يقترن به في عمومٍ فُصِّل بمن نحو (مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ) و (مَنْ يَمْشِى عَلىَ أَرْبَعِ) لاقترانهما بالعاقل في عموم (كلّ دابة)
    وأما (ما)، فإنها لما لا يَعْقِلُ وَحْدَه نحو (مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ) وله مع العاقل نحو (سَبَّحَ للهِ مَا في السَّموَاتِ وَمَا فىِ الأَرْضِ) ولأنواع مَنْ يعقل نحو (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ) وللمُبَهمِ أمْرُهُ كقولك وقد رأيت شَبَحاً: (انْظُرْ إلى مَا ظَهَرَ)
    اهـ من أوضح المسالك لابن هشام الأنصاري-رحمه الله-.

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    الدولة
    Riyadh-KSA
    المشاركات
    76

    افتراضي رد: ممكن جواب على السؤال

    اشكر الجميع على المشاركة والتفاعل جعله الله في موازيين حسناتكم

    كما اشكر الاخ ابو بكر على التوضيح بالامثلة وانا حاليا ادرس هذا الكتاب وهذه الدورس بالذات
    لاحرمكم الله الثواب
    كلما دعتك نفسك للتقاعس عَن عملٍ صَالح ، حَدثْ نَفسك لعلي بهذا العَمل أدخُل الجنه

  11. #11
    أبو مالك العوضي غير متواجد حالياً مشرف سابق ومؤسس
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    7,483

    افتراضي رد: ممكن جواب على السؤال

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتزة مشاهدة المشاركة
    وشبهوا بمن حووا عقولا== الطير والأصنام والطلولا
    يرجى التكرم بذكر مصدر البيت.
    وشكرا
    صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    المشاركات
    52

    افتراضي رد: ممكن جواب على السؤال

    البيت للحسن بن أبا بن نور الحق الجكني ثم الموساني(ت1408هج) أخذ عن أباه بن عبد الودود وتخرج من محظرته, كما أخذ عن مم بن عبد الحميد. وكان عالما وأديبا وواحدا من أعيان عصره, له( سلم الاطلاع في مسائل الاتفاق والإجماع) ونظم البعوث والسرايا في السيرة وله أنظام علي الطرة من بينها هذا البيت. المرجع طرة ابن بونا .

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    الجزائر العاصمة
    المشاركات
    636

    Post رد: ممكن جواب على السؤال

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبكاني ذنبي مشاهدة المشاركة
    عندي سؤالين الاول:
    الأفصح: سؤالان؛ بالرَّفع لأنَّه مبتدأ مؤخَّر.
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبكاني ذنبي مشاهدة المشاركة
    السؤال الثاني؟
    مامعنى عمت مساء؟
    قال الفِيرُوزآبادي في القاموس المحيط: "وأنعمَ الله صباحك: مِنَ النُّعومة".







الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •