الموضوع: الفرق بين العقيده والتوحيد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الإعتقاد :

- قال شيخ الإسلام في الفتاوى (22/16) : " هو الإقرار بالتصديق والالتزام ".
- قال رحمه الله أيضا في التسعينية :" إذا الإعتقاد في أصول الدين للأمور الخبرية الثابتة التي لا تتجدد أحكامها مثل أسماء الله وصفاته نفيا وإثباتا ليست مما يحدث سبب العلم به ، أو سبب وجوبه ، بل العلم بها وجوب ذلك مما يشترك فيه الأولون والآخرون " .
- قال الباجي رحمه الله في إحكام الفصول (171) :" الإعتقاد تيقن المعتقد بغير علم " .
- قال البعلي رحمه الله في المطلع (408):" الإعتقاد من أفعال القلوب ، وافتعال من عقد القلب على الشئ إذا لم يزل عنه ، وأصله العقد ربط الشئ بالشئ ، فالإعتقاد ارتباط القلب بما انطوى عليه ولزمه " .
- قال زكريا الأنصاري رحمه الله :" الإعتقاد العلم الجازم القابل للتغيير " .
- قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في شرحه للعقيدة الواسطية (50) :" اعتقاد : افتعال من العقد ، وهو الربط والشد ، هذا من حيث التصريف اللغوي ، وأما في الأصطلاح عندهم ؛ فهو حكم الذهن الجازم ؛ يقال : اعتقدت كذا ؛ يعني : جزمت به في قلبي ؛ فهو حكم الذهن الجازم ؛ فإن طابق الواقع ؛ فصحيح ، وإن خالف الواقع ففاسد ؛ فاعتقادنا أن الله إله واحد صحيح ، واعتقاد النصارى أن الله ثالث ثلاثة باطل ؛ لأنه مخالف للواقع ، ووجه ارتباطه بالمعنى اللغوي ظاهر ؛ لأن هذا الذي حكم في قلبه على شئ ما كأنه عقده عليه وشده عليه بحيث لا يتفلت منه ".

التوحيد :
- قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في الفتاوى (3/74):" وهذا حقيقة التوحيد ، وهو أن لا يشركه شئ من الأشياء فيما هو من خصائصه " .
- قال ابن القيم رحمه الله في الصواعق المرسلة (3/992) :" وهو التوحيد الذي حقيقته إثبات صفات الكمال وتنزيهه عن أضدادها وعبادته وحده لا شريك له " .
- قال السفاريني رحمه الله في لوامع الأنوار (1/57) :" هو إفراد المعبود بالعبادة مع اعتقاد وحدته ذاتا وصفاتا وأفعالا ".
- قال الشيخ السعدي رحمه الله في الفتاوى السعدية :" هو اعتقاد العبد وإيمانه بتفرد الرب بصفات الكمال ، وإفراده بأنواع العبادة " .
- قال الشيخ عبدالرزاق عفيفي رحمه الله تعالى في مذكرة التوحيد :" تفرد الله بالربوبية والآلهية والأسماء والصفات " .
- قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في القول المفيد شرح كتاب التوحيد(1/8) :" التوحيد في اللغة مصدر وحّد الشئ إذا جعله واحدا .
وفي الشرع : إفراد الله تعالى بما يختص به من الربوبية والألوهية والأسماء والصفات " .
التعريفات الإعتقادية للشيخ / سعد آل عبداللطيف

المصدر : منتدى

بارك الله فيك ..
التوحيد قضية إفراد ..
والاعتقاد قضية تصديق ..
وقد تتداخل القضيتان ، فنقول : اعتقادُ التوحيد !