متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع) - الصفحة 9
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


صفحة 9 من 18 الأولىالأولى 123456789101112131415161718 الأخيرةالأخيرة
النتائج 161 إلى 180 من 350
7اعجابات

الموضوع: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

  1. #161
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,096

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)

    964. (مَسْأَلَةٌ) تَنْخَرِمُ الْمُنَاسَبَهْ .....إِذَا تُرَى مَفْسَدَةٌ مُصَاحِبَهْ
    965. رَاجِحَةٌ أَوِ اسْتَوَتْ وَقِيلَ لَا.....وَخُلْفُهُ لَفْظِيٌّ اذْ لَا عَمَلَا


    (جمع الجوامع)
    [964][965]
    مسألة
    الْمُنَاسَبَةُ تَنْخَرِمُ بِمَفْسَدَةٍ تَلْزَمُ رَاجِحَةً أَوْ مُسَاوِيَةً خِلَافًا لِلْإِمَامِ

  2. #162
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,096

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)
    966. (الشَّبَهُ)السَّ ادِسُ وَهْوَ مَرْتَبَهْ.....تُ ْعَلُ بَيْنَ الطَّرْدِ وَالْمُنَاسَبَه ْ
    967. وَقَالَ قَاضِيهِمْ هُوَ الْمُنَاسِبُ..... ِتَبَعٍ وَكُلُّ قَوْمٍ جَانِبُ
    968. فَإِنْ قِيَاسُ عِلَّةٍ تَعَذَّرَا ..... فَالشَّافِعِيُّ حُجَّةً لَهُ يَرَى
    969. وَالصَّيْرَفِيّ ُ وَأَبُو إِسْحَاقَا......رَ دَّا كَمَا لَوْ أَمْكَنَتْ وِفَاقَا
    970. أَعْلَاهُ قَيْسُ غَالِبِ الْأَشْبَاهِ فِي...حُكْمٍ وَوَصْفٍ ثُمَّ صُورِيٌّ يَفِي
    971. وَفَخْرُنَا حُصُولَهَا فِيمَا يُرَى.....عِلَّةً اوْ مُسْتَلْزِمًا لَهَا انْظُرَا
    972. . قُلْتُ: وَلَا يُعْتَمَدُ الصُّورِيُّ....عَ نِ الْإِمَامِ الشَّافِعِي مَحْكِيُّ

    (جمع الجوامع)
    [966]:[972]
    __(6) السَّادِسُ: الشَّبَهُ
    _______- [تعريفه]:
    _________ مَنْزِلَةٌ بَيْنَ الْمُنَاسِبِ وَالطَّرْدِ
    _________ وَقَالَ الْقَاضِي: هُوَ الْمُنَاسِبُ بِالتَّبَعِ

    _______- [حجيته]:
    _________وَلَا يُصَارُ إلَيْهِ مَعَ إمْكَانِ قِيَاسِ الْعِلَّةِ إِجْمَاعًا
    _________فَإِنْ تَعَذَّرَتْ:
    ______________* فَقَالَ الشَّافِعِيُّ: حُجَّةٌ
    ______________* وَقَالَ الصَّيْرَفِيُّ وَالشِّيرَازِيّ ُ: مَرْدُودٌ

    _______- [مراتبه]:
    _________وَأَعْلَاهُ قِيَاسُ غَلَبَةِ الْأَشْبَاهِ فِي الْحُكْمِ وَالصِّفَةِ
    _________ثُمَّ الصُّورِيُّ

    _______- وَقَالَ الْإِمَامُ [الرازي]: الْمُعْتَبَرُ حُصُولُ الْمُشَابَهَةِ لِعِلَّةِ الْحُكْمِ أَوْ مُسْتَلْزِمِهَا

  3. #163
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,096

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)
    973. (الدَّوَرَانُ) حَيْثُ وَصْفٌ وُجِدَا.....يُوجَ ُ حُكْمٌ وَلِفَقْدٍ فُقِدَا
    974. وَالْأَكْثَرُون َ أَنَّهُ ظَنًّا مُفِيدْ......وَقِي لَ بَلْ قَطْعًا وَقِيلَ لَا يُفِيدْ
    975. وَأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ الَّذِي اسْتَدَلّْ......نَ فْيُ الَّذِي بِعِلَّةٍ مِنْهُ أَجَلّْ =
    976. وَلَوْ سِوَى مُنَاظِرٍ، وَالْمُعْتَرِضْ ....إِنْ يُبْدِ وَصْفًا غَيْرَ ذَاكَ يَنْتَهِضْ
    977. جَانِبُ مُسْتَدِلِّهِ بِالتَّعْدِيَهْ .......فَإِنْ يَكُنْ لِفَرْعِهِ مُعَدِّيَهْ
    978. يَضُرُّ عِنْدَ مَانِعٍ لِعِلَّتَيْنْ.... ..أَوْ آخَرٍ فَلْيُطْلَبِ التَّرْجِيحُ بَيْنْ

    (جمع الجوامع)
    [973]:[978]
    __(7) السَّابِعُ: الدَّوَرَانُ
    _______- وَهُوَ أَنْ يُوجَدَ الْحُكْمُ عِنْدَ وُجُودِ وَصْفٍ وَيَنْعَدِمَ عِنْدَ عَدَمِهِ
    _______- [حجيته]:
    ____________ قِيلَ: لَا يُفِيدُ
    ____________ _* وَقِيلَ: قَطْعِيٌّ [في إفادة العلية]
    ______________* وَالْمُخْتَارُ -وِفَاقًا لِلْأَكْثَرِ- : ظَنِّيٌّ
    _______- وَلَا يَلْزَمُ الْمُسْتَدِلَّ بَيَانُ نَفْيِ مَا هُوَ أَوْلَى مِنْهُ
    _______- فَإِنْ أَبْدَى الْمُعْتَرِضُ وَصْفًا آخَرَ:
    ____________ [إن كان وصف المعترض قاصرا] = تَرَجَّحَ جَانِبُ الْمُسْتَدِلِّ بِالتَّعْدِيَةِ
    ____________ وَإِنْ كَانَ [وصف المعترض] مُتَعَدِّيًا:
    _____________________* إِلَى الْفَرْعِ [المتنازَع فيه] = ضَرَّ عِنْدَ مَانِعِ الْعِلَّتَيْنِ
    _____________________* أَوْ إِلَى فَرْعٍ آخَرَ = طُلِبَ التَّرْجِيحُ



  4. #164
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,096

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)
    979. تَقَارُنُ الْحُكْمِ لِوَصْفٍ(طَرْدُ) ........وَالْأَكْثَ رُونَ أَنَّهُ يُرَدُّ
    980. وَقِيلَ إِنْ قَارَنَهُ فِيمَا عَدَا......فَرْعَ النِّزَاعِ فَلْيُفِدْهَا أَبَدَا
    981. وَقِيلَ فِي فَرْدٍ وَقِيلَ لَمْ يُفِدْ......إِلَّا مُنَاظِرًا خِلَافَ الْمُجْتَهِدْ


    (جمع الجوامع)
    [974]:[981]
    __(8) الثَّامِنُ: الطَّرْدُ
    _______- وَهُوَ مُقَارَنَةُ الْحُكْمِ لِلْوَصْفِ.
    _______- [حجيته]:
    ____________وَالْأَكْثَرُ عَلَى رَدِّهِ
    ________________* قَالَ عُلَمَاؤُنَا:
    _____________________ قِيَاسُ الْمَعْنَى = مُنَاسِبٌ
    _____________________ وَالشَّبَهِ = تَقْرِيبٌ
    _____________________ وَالطَّرْدِ = تَحَكُّمٌ
    ____________ وَقِيلَ: إِنْ قَارَنَهُ فِيمَا عَدَا صُورَةَ النِّزَاعِ = أَفَادَ، وَعَلَيْهِ الْإِمَامُ وَكَثِيرٌ
    ____________ وَقِيلَ: تَكْفِي الْمُقَارَنَةُ فِي صُورَةٍ
    ____________ وَقَالَ الْكَرْخِيُّ: يُفِيدُ الْمُنَاظِرَ دُونَ النَّاظِرِ



  5. #165
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,096

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)
    982. التَّاسِعُ (التَّنْقِيحُ لِلْمَنَاطِ) أَنْ ......يَدُلَّ ظَاهِرٌ عَلَى التَّعْلِيلِ عَنْ =
    983. وَصْفٍ فَيُلْغَى ذَا عَنِ اعْتِبَارِ......خُ صُوصِهِ بِالِاجْتِهَادِ الْجَارِي
    984. ثُمَّ يُنَاطُ بِالْأَعَمِّ أَوْ تُرَى......عِدَّةُ أَوْصَافٍ فَيُلْغَى مَا عَرَى
    985. إِثْبَاتُهُ الْعِلَّةَ فِي بَعْضِ الصُّوَرْ....تَحْ قِيقُهُ وَمَا هُوَ التَّخْرِيجُ مَرّْ


    (جمع الجوامع)
    [982]:[985]
    __(9) التَّاسِعُ: تَنْقِيحُ الْمَنَاطِ
    _______- وَهُوَ:
    ____________ أَنْ يَدُلَّ ظَاهِرٌ عَلَى التَّعْلِيلِ بِوَصْفٍ وَيُنَاطَ بِالْأَعَمِّ
    ____________أَوْ تَكُونَ أَوْصَافٌ فَيُحْذَفَ بَعْضُهَا وَيُنَاطَ بِالْبَاقِي
    _______- أَمَّا تَحْقِيقُ الْمَنَاطِ: فَإِثْبَاتُ الْعِلَّةِ فِي آحَادِ صُوَرِهَا كَتَحْقِيقِ أَنَّ النَّبَّاشَ سَارِقٌ
    _______- وَتَخْرِيجُهُ: مَرَّ [في مبحث المناسبة]




  6. #166
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,096

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)
    986. عَاشِرُهَا(إِلْ َاءُ فَارِقٍ)كَمَا..... .يُلْحَقُ في سِرَايَةِ الْعَبْدِ الْإِمَا
    987. وَهْوَ مَعَ الطَّرْدِ وَمَا قَدْ صَحِبَهْ...مِنْ دَوَرَانٍ قَصْدُهَا ضَرْبُ شَبَهْ
    988. إِذْ يَحْصُلُ الظَّنُّ بِهَا فِي الْجُمْلَةِ....مِ نْ غَيْرِ تَعْيِينٍ لِنَوْعِ الْحِكْمَةِ
    خاتمة
    989. لَيْسَ تَأَتِّي الْقَيْسِ مَعْ عِلِّيَةِ.....وَص فٍ وَلَا عَجْزُكَ عَنْ إِفْسَادِ تِي
    990. دَلِيلَ عِلِّيَّتِهِ عَلَى الْأَصَحّْ......وَالْفَرْقُ بَيْنَهُ وَالِاعْجَازِ وَضَحْ

    (جمع الجوامع)
    [986]:[990]
    __(10) الْعَاشِرُ: إِلْغَاءُ الْفَارِقِ
    _______- كَإِلْحَاقِ الْأَمَةِ بِالْعَبْدِ فِي السِّرَايَةِ
    _______- وَهُوَ وَالدَّوَرَانُ وَالطَّرْدُ [ثلاثتها] تَرْجِعُ إِلَى ضَرْبِ شَبَهٍ إِذْ تُحَصِّلُ الظَّنَّ فِي الْجُمْلَةِ وَلَا تُعَيِّنُ جِهَةَ الْمَصْلَحَةِ

    خَاتِمَةٌ فِي نَفْيِ مَسْلَكَيْنِ ضَعِيفَيْنِ
    _______- لَيْسَ تَأَتِّي الْقِيَاسِ بِعِلِّيَّةِ وَصْفٍ وَلَا الْعَجْزُ عَنْ إِفْسَادِهِ = دَلِيلَ عِلِّيَّتِهِ عَلَى الْأَصَحِّ فِيهِمَا




  7. #167
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,096

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)
    القوادح
    991. (النَّقْضُ) أَيْ تَخَلُّفٌ لِلْحُكْمِ عَنْ....عِلِّيَّة ٍ يَقْدَحُ فِيهَا كَيْفَ عَنّْ
    992. وَالْحَنَفِيُّ لَا وَتَخْصِيصَ الْعِلَلْ....سَمّ َى وَقِيلَ قَادِحٌ كَيْفَ حَصَلْ
    993. إِلَّا لِفَقْدِ شَرْطٍ اوْ لِمَانِعِ........وَ قِيلَ إِلَّا لَهُمَا أَوْ وَاقِعِ
    994. في مَعْرِضِ اسْتِثْنَاءٍ اوْ نُصَّتْ بِمَا..لَا يَقْبَلُ التَّأْوِيلَ وَالْفَخْرُ اعْتَمَى
    995. إِلَّا عَلَى مَذَاهِبٍ مُعَمِّمَهْ .......وُرُودَهُ وَقِيلَ فِي الْمُحَرِّمَهْ
    996. وَقِيلَ فِي مَنْصُوصَةٍ يَقْدَحُ لَا......خِلَافِهَ ا وَقِيلَ عَكْسُهُ جَلَا
    997. وَقِيلَ فِي الْمَنْصُوصِ لَا بِظَاهِرِ......عَا مٍ وَفِي سِوَاهُ لَا لِلْغَابِرِ
    998. وَالْخُلْفُ في الْأَصَحِّ مَعْنَوِيُّ........ عَلَيْهِ نَحْوُ خَرْمِهَا مَبْنِيُّ
    999. جَوَابُهُ مَنْعُ وُجُودِ الْعِلَّةِ.......أ وِ انْتِفَاءِ الْحُكْمِ فِي الْمُورَدَةِ
    1000. إِنْ لَمْ يَكُنْ مَذْهَبَ مُسْتَدِلِّهَا.. ....وَذِكْرُ مَانِعٍ لِمَنْ يَبْذُلُهَا
    1001. وَالْأَكْثَرُ الْمَنْعُ مِنَ اسْتِدْلَالِ...... .عَلَى وُجُودِهَا لِلِانْتِقَالِ
    1002. ثَالِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ دَلِيلُ.......بِال قَدْحِ أَوْلَى مِنْهُ لَا نُحِيلُ
    1003. وَإِنْ عَلَى وُجُودِهَا مَنِ اسْتَدَلّْ...دَل َ بِمَلْزُومِ الْوُجُودِ في مَحَلّْ
    1004. نَقْضٍ وَأَبْدَى مَنْعَهُ فَقَالَا......لِيَ نْتَقِضْ دَلِيلُكَ انْتِقَالَا
    1005. فَالْحَقُّ لَا يُسْمَعْ وَإِنْ قَالَ اقْبَلِ....يَلْزَ مُ إِمَّا نَقْضُهَا أَوِ الدَّلِي
    1006. وَفِي إِقَامَةِ دَلِيلِهِ عَلَى....تَخَلُّف ِ الْحُكْمِ الْخِلَافُ اللَّذْ خَلَا
    1007. وَفِي وُجُوبِ الِاحْتِرَازِ الْمُنْتَقَى...ث الِثُهَا عَلَى الْخُصُومِ مُطْلَقَا
    1008. وَغَيْرُ مُسْتَثْنَى قَوَاعِدَ شُهِرْ......لِنَاظ ِرٍ وَقِيلَ أَوْ لَمْ يَشْتَهِرْ
    1009. وَمُدَّعِي الْإِثْبَاتِ وَالنَّفْيِ عَلَى .....فَرْدٍ وَلَوْ غَيْرَ مُعَيَّنٍ جَلَا
    1010. يُنْقَضُ بِالْعَامِ مِنَ النَّفْيِ وَمِنْ.....إِثْبَ تِهِ وَالْأَمْرُ بِالْعَكْسِ زُكِنْ

    (جمع الجوامع)
    [991]:[1010]
    (
    )الْقَوَادِحُ
    __(1) مِنْهَا (تَخَلُّفُ الْحُكْمِ عَنِ الْعِلَّةِ)
    _______- [حجيته]:
    ____________ [يقدح مطلقا] وِفَاقًا لِلشَّافِعِيِّ وَسَمَّاهُ النَّقْضَ،
    ____________ وَقَالَتِ الْحَنَفِيَّةُ: لَا يَقْدَحُ وَسَمَّوْهُ تَخْصِيصَ الْعِلَّةِ،
    ____________ وَقِيلَ: لَا [يقدح] فِي الْمُسْتَنْبَطَ ةِ
    ____________ وَقِيلَ: عَكْسُهُ [أي لا يقدح في المنصوصة]
    ____________ وَقِيلَ: يَقْدَحُ إلَّا أَنْ يَكُونَ لِمَانِعٍ أَوْ فَقْدِ شَرْطٍ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ فُقَهَائِنَا،
    ____________ وَقِيلَ: يَقْدَحُ إلَّا أَنْ يَرِدَ عَلَى جَمِيعِ الْمَذَاهِبِ كَالْعَرَايَا، وَعَلَيْهِ الْإِمَامُ
    ____________ وَقِيلَ: يَقْدَحُ فِي الْحَاظِرَةِ
    ____________ وَقِيلَ: فِي الْمَنْصُوصَةِ إلَّا بِظَاهِرٍ عَامٍّ وَالْمُسْتَنْبَ طَةِ إلَّا لِمَانِعٍ أَوْ فَقْدِ شَرْطٍ
    ____________ وَقَالَ الْآمِدِيُّ: إِنْ كَانَ التَّخَلُّفُ لِمَانِعٍ أَوْ فَقْدِ شَرْطٍ أَوْ فِي مِعْرَضِ الِاسْتِثْنَاءِ
    __________________مَنْصُوصَةً كَانَتْ أَوْ مُسْتَنْبَطَةً أَوْ كَانَتْ مَنْصُوصَةً بِمَا لَا يَقْبَلُ التَّأْوِيلَ = لَمْ يَقْدَحْ

    _______- وَالْخِلَافُ مَعْنَوِيٌّ لَا لَفْظِيٌّ خِلَافًا لِابْنِ الْحَاجِبِ وَمِنْ فُرُوعِهِ:
    ____________ التَّعْلِيلُ بِعِلَّتَيْنِ
    ____________ وَالِانْقِطَاعُ
    ____________ وَانْخِرَامُ الْمُنَاسَبَةِ بِمَفْسَدَةٍ
    ____________ وَغَيْرُهَا

    _______- وَجَوَابُهُ:
    ____________ مَنْعُ وُجُودِ الْعِلَّةِ
    ____________ أَوِ انْتِفَاءِ الْحُكْمِ إِنْ لَمْ يَكُنْ انْتِفَاؤُهُ مَذْهَبَ الْمُسْتَدِلِّ
    ____________ وَعِنْدَ مَنْ يَرَى الْمَوَانِعَ بَيَانُهَا

    _______- وَلَيْسَ لِلْمُعْتَرِضِ الِاسْتِدْلَالُ عَلَى وُجُودِ الْعِلَّةِ بِهِ عِنْدَ الْأَكْثَرِ لِلِانْتِقَالِ
    ____________ وَقَالَ الْآمِدِيُّ: مَا لَمْ يَكُنْ دَلِيلٌ أَوْلَى بِالْقَدْحِ
    ____________ وَلَوْ دَلَّ عَلَى وُجُودِهَا بِمُوجِدٍ فِي مَحَلِّ النَّقْضِ ثُمَّ مَنَعَ وُجُودَهَا =
    _____________فَقَالَ: يَنْتَقِضُ دَلِيلُكَ = فَالصَّوَابُ أَنَّهُ لَا يُسْمَعُ لِانْتِقَالِهِ مِنْ نَقْضِ الْعِلَّةِ إلَى نَقْضِ دَلِيلِهَا

    _______- وَلَيْسَ لَهُ [أي للمعترض] الِاسْتِدْلَالُ عَلَى تَخَلُّفِ الْحُكْمِ
    ____________ وَثَالِثُهَا: إِنْ لَمْ يَكُنْ دَلِيلٌ أَوْلَى

    _______- وَيَجِبُ الِاحْتِرَازُ مِنْهُ:
    ____________ عَلَى الْمُنَاظِرِ مُطْلَقًا، وَعَلَى النَّاظِرِ إلَّا فِيمَا اشْتَهَرَ مِنَ الْمُسْتَثْنَيَ اتِ فَصَارَ كَالْمَذْكُورِ
    ____________ وَقِيلَ: يَجِبُ مُطْلَقًا
    ____________ وَقِيلَ: إِلَّا فِي الْمُسْتَثْنَيَ اتِ مُطْلَقًا

    _______- وَدَعْوَى صُورَةٍ مُعَيَّنَةٍ أَوْ مُبْهَمَةٍ بالْإِثْبَاتِ أَوْ نَفْيُهَا يَنْتَقِضُ بِالْإِثْبَاتِ أَوْ النَّفْيِ الْعَامَّيْنِ وَبِالْعَكْسِ

  8. #168
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,096

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)
    1011. (الْكَسْرُ) وَهْوَ نَقْضُهُ الْمَكْسُورُ....لِنَقْضِ مَعْنًى قَدْحُهُ الْمَشْهُورُ
    1012. إِسْقَاطُهُ بَعْضَ الَّذِي قَدْ عَلَّلَا.....إِمّ ا مَعَ الْإِبْدَالِ أَوْ مَا أَبْدَلَا
    1013. نَحْوُ صَلَاةٌ وَاجِبٌ قَضَاؤُهَا....فَم ِثْلُ أَمْنٍ وَاجِبٌ أَدَاؤُهَا
    1014. يُلْغِي خُصُوصَ هَذِهِ الْمُعْتَرِضُ.... .فَمُبْدِلٌ عِبَادَةً يَنْتَقِضُ
    1015. بِصَوْمِ حَائِضٍ وَإِنْ لَمْ يُبْدِلِ.....لَمْ يَبْقَ إِلَّا وَاجِبٌ وَمَا يَلِي
    1016. وَلَيْسَ كُلُّ وَاجِبِ الْقَضَاءِ......كَ حَائِضٍ مُسْتَلْزِمَ الْأَدَاءِ

    (جمع الجوامع)
    [1011]:[1016]
    __(2) وَمِنْهَا (الْكَسْرُ) :
    _______- قَادِحٌ عَلَى الصَّحِيحِ؛ لِأَنَّهُ نَقْضُ الْمَعْنَى
    _______- وَهُوَ إسْقَاطُ وَصْفٍ مِنَ الْعِلَّةِ:
    ____________إِمَّا مَعَ إِبْدَالِه:
    ________________كَمَا يُقَالُ فِي الْخَوْفِ: صَلَاةٌ يَجِبُ قَضَاؤُهَا فَيَجِبُ أَدَاؤُهَا كَالْأَمْنِ،
    ________________فَيُعْتَرَضُ بِأَنَّ خُصُوصَ (الصَّلَاةِ) مُلْغَى، فَلْيُبَدَّلْ بِـ(الْعِبَادَة )
    ________________ثُمَّ يُنْقَضُ بِـ(صَوْمِ الْحَائِضِ)
    ____________أَوْ لَا يُبَدَّلُ:
    ________________فَلَا يَبْقَى إلَّا (يَجِبُ قَضَاؤُهَا) وَلَيْسَ كُلُّ مَا يَجِبُ قَضَاؤُهُ يُؤَدَّى، دَلِيلُهُ الْحَائِضُ


  9. #169
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,096

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)


    (الكوكب الساطع)
    1017. (تَخَلُّفُ الْعَكْسِ) مِنَ الْقَوَادِحِ....ف ِي قَوْلِ مَنْعِ عِلَّتَيْنِ الرَّاجِحِ
    1018. وَالْعَكْسُ حَدُّهُ انْتِفَاءُ الْحُكْمِ.....لِن فْيِهَا أَعْنِي انْتِفَاءَ الْعِلْمِ
    1019. إِذْ عَدَمُ الدَّلِيلِ لَيْسَ يَلْزَمُ.......مِن هُ لِمَا دَلَّ عَلَيْهِ الْعَدَمُ


    (جمع الجوامع)
    [1017]:[1019]
    __(3) وَمِنْهَا (الْعَكْسُ)
    _______- وَهُوَ انْتِفَاءُ الْحُكْمِ لِانْتِفَاءِ الْعِلَّةِ
    _______- فَإِنْ ثَبَتَ مُقَابِلُهُ = فَأَبْلَغُ
    _______- وَشَاهِدُهُ = قَوْلُهُ : «أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلَالِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ»
    _______________فِي جَوَابِ «أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ»
    _______- وَتَخَلُّفُهُ = قَادِحٌ عِنْدَ مَانِعِ عِلَّتَيْنِ
    _______- وَنَعْنِي بِانْتِفَائِهِ = انْتِفَاءَ الْعِلْمِ أَوِ الظَّنِّ؛ إِذْ لَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ الدَّلِيلِ عَدَمُ الْمَدْلُولِ


  10. #170
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    17

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    اغرورقت عيناي فرحا لما رأيت صنيعك أخي فتح الباري ومن معك، وفقكما الله، تابعا فإن كثيرا من طلبة العلم سيفيدهم هذا العمل وأنا في مقدمتهم، جزاكما الله خيرا الجزاء

  11. #171
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,096

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)
    1020. (وَعَدَمُ التَّأْثِيرِ) أَنَّ الْوَصْفَ لَا........مُنَاسِب ٌ وَإِنَّمَا ذَا دَخَلَا
    1021. قِيَاسَ مَعْنًى وَالَّتِي لَا يُجْمَعُ.....وَلَ ْ تَكُنْ نُصَّتْ وَذَاكَ أَرْبَعُ
    1022. فِي الْوَصْفِ أَيْ بِكَوْنِهِ طَرْدِيَّا.....وَ لْأَصْلِ بَيْعٌ لَمْ يَكُنْ مَرْئِيَّا
    1023. فَبَاطِلٌ كَالطَّيْرِ فِي الْهَوَاءِ .....يُقَالُ لَا تَأْثِيرَ لِلتَّرَائِي
    1024. فَعَجْزُ تَسْلِيمٍ كَفَى وَالْحَاصِلُ..... ِي الْأَصْلِ قَدْ عَارَضَ هَذَا الْقَائِلُ
    1025. وَالْحُكْمِ وَهْوَ أَضْرُبٌ قَدْ لَا يَكُونْ....فِي ذِكْرِهِ فَائِدَةٌ كَمُشْرِكُونْ =
    1026. قَدْ أَتْلَفُوا مَالًا بِدَارِ الْحَرْبِ.....فَل ا ضَمَانَ لَاحِقٌ كَالْحَرْبِي
    1027. فَدَارُ حَرْبٍ عِنْدَهُمْ طَرْدٌ فَلَا....فَائِدَة ٌ فَذَا يُضَاهِي الْأَوَّلَا
    1028. لِأَنَّهُ طَالَبَ بِالتَّأْثِيرِ.. .....وَقَدْ يَكُونُ فَيْدُهُ ضَرُورِي
    1029. عِبَادَةٌ بِحَجَرٍ تَعَلَّقَتْ....... َقَبْلَهَا مَعْصِيَةٌ مَا سَبَقَتْ
    1030. فَلْيَعْتَبِرْ تَعَدُّدَ الْأَحْجَارِ...... مُسْتَجْمِرٌ كَعَدَدِ الْجِمَارِ
    1031. فَقَوْلُهُ: "مَعْصِيَةٌ مَا قُدِّمَا"......لَي سَ لَهُ التَّأْثِيرُ فِي كِلَيْهِمَا
    1032. لَكِنَّهُ احْتِيجَ لِذِكْرِهِ هُنَا.....خَوْفَ انْتِقَاضِهِ بِرَجْمِ مَنْ زَنَا
    1033. وَقَدْ يُفِيدُ لَا ضَرُورِيًّا فَإِنْ....لَمْ تُغْتَفَرْ تِلْكَ وَإِلَّا الْخُلْفَ دِنْ
    1034. مِثَالُهُ مَفْرُوضَةٌ كَالظُّهْرِ......ف َلَمْ يَجِبْ إِذْنُ إِمَامِ الْعَصْرِ [وفي نسخة: الْمِصْرِ]
    1035. فَقَوْلُهُ مَفْرُوضَةٌ حَشْوٌ مَتَى....يَحْذِفْ هُ لَمْ يُنْقَضْ بِشَيْءٍ وَأَتَى
    1036. بِهِ لِكَيْ أَصْلًا بِفَرْعٍ قَرَّبَهْ.....تَق وِيَةً لِمَا حَوَى مِنَ الشَّبَهْ
    1037. رَابِعُهَا فِي الْفَرْعِ مِثْلُ تَعْقِدُ .....بِنَفْسِهَا لِغَيْرِ كُفْءٍ يَفْسُدُ
    1038. وَهْوَ كَثَانٍ إِذْ لِغَيْرِ الْكُفْءِ لَا......يُؤَثِّرُ التَّقْيِيدُ وَلْيَرْجِعْ إِلَى
    1039. تَنَازُعٍ فِي الْفَرْضِ تَخْصِيصُ صُوَرْ...مِنَ النِّزَاعِ بِالْحِجَاجِ وَالنَّظَرْ
    1040. وَجَائِزٌ ثَالِثُهَا مَعَ الْبِنَا.....أَيْ غَيْرَ ذِي الْفَرْضِ عَلَيْهِ قَدْ بَنَى
    (جمع الجوامع)
    [1020]:[1040]
    __(4) وَمِنْهَا (عَدَمُ التَّأْثِيرِ)
    _______- أَيْ أَنَّ الْوَصْفَ لَا مُنَاسَبَةَ فِيهِ
    _______________وَمِنْ ثَمَّ اخْتُصَّ:
    ______________________* بِقِيَاسِ الْمَعْنَى
    ______________________* وَبِالْمُسْتَنْ بَطَةِ الْمُخْتَلَفِ فِيهَا
    _______- وَهُوَ أَرْبَعَةٌ:
    ___________1. فِي الْوَصْفِ بِكَوْنِهِ طَرْدِيًّا
    ___________2. وَفِي الْأَصْلِ:
    _______________مِثْلُ: مَبِيعٌ غَيْرُ مَرْئِيٍّ فَلَا يَصِحُّ كَالطَّيْرِ فِي الْهَوَاءِ،
    ___________________فَيَقُولُ [المعترض]: لَا أَثَرَ لِكَوْنِهِ غَيْرَ مَرْئِيٍّ؛ فَإِنَّ الْعَجْزَ عَنِ التَّسْلِيم كَافٍ
    _______________وَحَاصِلُهُ مُعَارَضَةٌ فِي الْأَصْلِ
    ___________3. وَفِي الْحُكْمِ، وَهُوَ أَضْرُبٌ؛ لِأَنَّهُ إمَّا:
    ________________( أ ) أَنْ لَا يَكُونَ لِذِكْرِهِ فَائِدَةٌ:
    ____________________كَقَوْلِهِمْ فِي الْمُرْتَدِّينَ :
    __________________________"مُشْرِكُونَ أَتْلَفُوا مَالًا فِي دَارِ الْحَرْبِ فَلَا ضَمَانَ كَالْحَرْبِيِّ"
    _____________________ وَ"دَارُ الْحَرْبِ" عِنْدَهُمْ طَرْدِيٌّ فَلَا فَائِدَةَ لِذِكْرِهِ،
    _____________________ إِذْ مَنْ أَوْجَبَ الضَّمَانَ أَوْجَبَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي دَارِ الْحَرْبِ، وَكَذَا مَنْ نَفَاهُ
    _____________________ وَيَرْجِعُ [الاعتراض] إِلَى الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ يُطَالِبُ [المستدلَّ] بِتَأْثِيرِ كَوْنِهِ فِي دَارِ الْحَرْبِ
    ________________(ب) أَوْ يَكُونَ لَهُ فَائِدَةٌ:
    ____________________ضَرُورِيَّةٌ
    _______________________* كَقَوْلِ مُعْتَبِرِ الْعَدَدِ فِي الِاسْتِجْمَارِ بِالْأَحْجَارِ:
    ___________________________"عِبَادَةٌ مُتَعَلِّقَةٌ بِالْأَحْجَارِ لَمْ يَتَقَدَّمْهَا مَعْصِيَةٌ فَاعْتُبِرَ فِيهَا الْعَدَدُ كَالْجِمَارِ"
    _________________________فَقَوْلُهُ: "لَمْ يَتَقَدَّمْهَا مَعْصِيَةٌ" عَدِيمُ التَّأْثِيرِ فِي الْأَصْلِ وَالْفَرْعِ،
    _________________________لَكِنَّهُ مُضْطَرٌّ إِلَى ذِكْرِهِ لِئَلَّا يُنْتَقَضَ بِالرَّجْمِ
    ____________________أَوْ غَيْرُ ضَرُورِيَّةٍ
    _________________________* فَإِنْ لَمْ تُغْتَفَرْ الضَّرُورِيَّةُ لَمْ تُغْتَفَرْ [هذه]، وَإِلَّا فَتَرَدُّدٌ
    _________________________* مِثَالُهُ: "الْجُمُعَةُ صَلَاةٌ مَفْرُوضَةٌ فَلَمْ تَفْتَقِرْ إِلَى إِذْنِ الْإِمَامِ كَالظُّهْرِ"،
    _____________________________فَإِنَّ " مَفْرُوضَةٌ " حَشْوٌ؛ إِذْ لَوْ حُذِفَ لَمْ يُنْتَقَضْ بِشَيْءٍ،
    _____________________________لَكِنَّهُ ذُكِرَ لِتَقْرِيبِ الْفَرْعِ مِنَ الْأَصْلِ بِتَقْوِيَةِ الشَّبَهِ بَيْنَهُمَا إِذِ الْفَرْضُ بِالْفَرْضِ أَشْبَهُ.
    ___________4. الرَّابِعُ: فِي الْفَرْعِ
    _________________مِثْلُ: "زَوَّجَتْ نَفْسَهَا بِغَيْرِ كُفْءٍ فَلَا يَصِحُّ كَمَا لَوْ زُوِّجَتْ"
    _________________________* وَهُوَ كَالثَّانِي إِذْ لَا أَثَرَ لِلتَّقْيِيدِ بِـ"غَيْرِ الْكُفْءِ"
    _________________وَيَرْجِعُ إِلَى الْمُنَاقَشَةِ فِي الْفَرْضِ
    ____________________________* وَهُوَ [أي الفرض] تَخْصِيصُ بَعْضِ صُوَرِ النِّزَاعِ بِالْحِجَاجِ
    _______________________________ __^ وَالْأَصَحُّ جَوَازُهُ [أي الفرض]
    _______________________________ _______ وَثَالِثًا: بِشَرْطِ الْبِنَاءِ؛ أَيْ بِنَاءِ غَيْرِ مَحَلِّ الْفَرْضِ عَلَيْهِ

  12. #172
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,096

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)
    1020. (وَعَدَمُ التَّأْثِيرِ) أَنَّ الْوَصْفَ لَا........مُنَاسِب ٌ وَإِنَّمَا ذَا دَخَلَا
    1021. قِيَاسَ مَعْنًى وَالَّتِي لَا يُجْمَعُ.....وَلَ ْ تَكُنْ نُصَّتْ وَذَاكَ أَرْبَعُ
    1022. فِي الْوَصْفِ أَيْ بِكَوْنِهِ طَرْدِيَّا.....وَ لْأَصْلِ بَيْعٌ لَمْ يَكُنْ مَرْئِيَّا
    1023. فَبَاطِلٌ كَالطَّيْرِ فِي الْهَوَاءِ .....يُقَالُ لَا تَأْثِيرَ لِلتَّرَائِي
    1024. فَعَجْزُ تَسْلِيمٍ كَفَى وَالْحَاصِلُ..... ِي الْأَصْلِ قَدْ عَارَضَ هَذَا الْقَائِلُ
    1025. وَالْحُكْمِ وَهْوَ أَضْرُبٌ قَدْ لَا يَكُونْ....فِي ذِكْرِهِ فَائِدَةٌ كَمُشْرِكُونْ =
    1026. قَدْ أَتْلَفُوا مَالًا بِدَارِ الْحَرْبِ.....فَل ا ضَمَانَ لَاحِقٌ كَالْحَرْبِي
    1027. فَدَارُ حَرْبٍ عِنْدَهُمْ طَرْدٌ فَلَا....فَائِدَة ٌ فَذَا يُضَاهِي الْأَوَّلَا
    1028. لِأَنَّهُ طَالَبَ بِالتَّأْثِيرِ.. .....وَقَدْ يَكُونُ فَيْدُهُ ضَرُورِي
    1029. عِبَادَةٌ بِحَجَرٍ تَعَلَّقَتْ....... َقَبْلَهَا مَعْصِيَةٌ مَا سَبَقَتْ
    1030. فَلْيَعْتَبِرْ تَعَدُّدَ الْأَحْجَارِ...... مُسْتَجْمِرٌ كَعَدَدِ الْجِمَارِ
    1031. فَقَوْلُهُ: "مَعْصِيَةٌ مَا قُدِّمَا"......لَي سَ لَهُ التَّأْثِيرُ فِي كِلَيْهِمَا
    1032. لَكِنَّهُ احْتِيجَ لِذِكْرِهِ هُنَا.....خَوْفَ انْتِقَاضِهِ بِرَجْمِ مَنْ زَنَا
    1033. وَقَدْ يُفِيدُ لَا ضَرُورِيًّا فَإِنْ....لَمْ تُغْتَفَرْ تِلْكَ وَإِلَّا الْخُلْفَ دِنْ
    1034. مِثَالُهُ مَفْرُوضَةٌ كَالظُّهْرِ......ف َلَمْ يَجِبْ إِذْنُ إِمَامِ الْعَصْرِ [وفي نسخة: الْمِصْرِ]
    1035. فَقَوْلُهُ مَفْرُوضَةٌ حَشْوٌ مَتَى....يَحْذِفْ هُ لَمْ يُنْقَضْ بِشَيْءٍ وَأَتَى
    1036. بِهِ لِكَيْ أَصْلًا بِفَرْعٍ قَرَّبَهْ.....تَق وِيَةً لِمَا حَوَى مِنَ الشَّبَهْ
    1037. رَابِعُهَا فِي الْفَرْعِ مِثْلُ تَعْقِدُ .....بِنَفْسِهَا لِغَيْرِ كُفْءٍ يَفْسُدُ
    1038. وَهْوَ كَثَانٍ إِذْ لِغَيْرِ الْكُفْءِ لَا......يُؤَثِّرُ التَّقْيِيدُ وَلْيَرْجِعْ إِلَى
    1039. تَنَازُعٍ فِي الْفَرْضِ تَخْصِيصُ صُوَرْ...مِنَ النِّزَاعِ بِالْحِجَاجِ وَالنَّظَرْ
    1040. وَجَائِزٌ ثَالِثُهَا مَعَ الْبِنَا.....أَيْ غَيْرَ ذِي الْفَرْضِ عَلَيْهِ قَدْ بَنَى

    (جمع الجوامع)
    [1020]:[1040]
    __(4) وَمِنْهَا (عَدَمُ التَّأْثِيرِ)
    _______- أَيْ أَنَّ الْوَصْفَ لَا مُنَاسَبَةَ فِيهِ
    _______________وَمِنْ ثَمَّ اخْتُصَّ:
    ______________________* بِقِيَاسِ الْمَعْنَى
    ______________________* وَبِالْمُسْتَنْ بَطَةِ الْمُخْتَلَفِ فِيهَا
    _______- وَهُوَ أَرْبَعَةٌ:
    ___________1. فِي الْوَصْفِ بِكَوْنِهِ طَرْدِيًّا
    ___________2. وَفِي الْأَصْلِ:
    _______________مِثْلُ: مَبِيعٌ غَيْرُ مَرْئِيٍّ فَلَا يَصِحُّ كَالطَّيْرِ فِي الْهَوَاءِ،
    ___________________فَيَقُولُ [المعترض]: لَا أَثَرَ لِكَوْنِهِ غَيْرَ مَرْئِيٍّ؛ فَإِنَّ الْعَجْزَ عَنِ التَّسْلِيم كَافٍ
    _______________وَحَاصِلُهُ مُعَارَضَةٌ فِي الْأَصْلِ
    ___________3. وَفِي الْحُكْمِ، وَهُوَ أَضْرُبٌ؛ لِأَنَّهُ إمَّا:
    ________________( أ ) أَنْ لَا يَكُونَ لِذِكْرِهِ فَائِدَةٌ:
    ____________________كَقَوْلِهِمْ فِي الْمُرْتَدِّينَ :
    __________________________"مُشْرِكُونَ أَتْلَفُوا مَالًا فِي دَارِ الْحَرْبِ فَلَا ضَمَانَ كَالْحَرْبِيِّ"
    _____________________ وَ"دَارُ الْحَرْبِ" عِنْدَهُمْ طَرْدِيٌّ فَلَا فَائِدَةَ لِذِكْرِهِ،
    _____________________ إِذْ مَنْ أَوْجَبَ الضَّمَانَ أَوْجَبَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي دَارِ الْحَرْبِ، وَكَذَا مَنْ نَفَاهُ
    _____________________ وَيَرْجِعُ [الاعتراض] إِلَى الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ يُطَالِبُ [المستدلَّ] بِتَأْثِيرِ كَوْنِهِ فِي دَارِ الْحَرْبِ
    ________________(ب) أَوْ يَكُونَ لَهُ فَائِدَةٌ:
    ____________________ضَرُورِيَّةٌ
    _______________________* كَقَوْلِ مُعْتَبِرِ الْعَدَدِ فِي الِاسْتِجْمَارِ بِالْأَحْجَارِ:
    ___________________________"عِبَادَةٌ مُتَعَلِّقَةٌ بِالْأَحْجَارِ لَمْ يَتَقَدَّمْهَا مَعْصِيَةٌ فَاعْتُبِرَ فِيهَا الْعَدَدُ كَالْجِمَارِ"
    _________________________فَقَوْلُهُ: "لَمْ يَتَقَدَّمْهَا مَعْصِيَةٌ" عَدِيمُ التَّأْثِيرِ فِي الْأَصْلِ وَالْفَرْعِ،
    _________________________لَكِنَّهُ مُضْطَرٌّ إِلَى ذِكْرِهِ لِئَلَّا يُنْتَقَضَ بِالرَّجْمِ
    ____________________أَوْ غَيْرُ ضَرُورِيَّةٍ
    _________________________* فَإِنْ لَمْ تُغْتَفَرْ الضَّرُورِيَّةُ لَمْ تُغْتَفَرْ [هذه]، وَإِلَّا فَتَرَدُّدٌ
    _________________________* مِثَالُهُ: "الْجُمُعَةُ صَلَاةٌ مَفْرُوضَةٌ فَلَمْ تَفْتَقِرْ إِلَى إِذْنِ الْإِمَامِ كَالظُّهْرِ"،
    ____________________________فَإِنَّ " مَفْرُوضَةٌ " حَشْوٌ؛ إِذْ لَوْ حُذِفَ لَمْ يُنْتَقَضْ بِشَيْءٍ،
    ____________________________لَكِنَّهُ ذُكِرَ لِتَقْرِيبِ الْفَرْعِ مِنَ الْأَصْلِ بِتَقْوِيَةِ الشَّبَهِ بَيْنَهُمَا إِذِ الْفَرْضُ بِالْفَرْضِ أَشْبَهُ
    ___________4. الرَّابِعُ: فِي الْفَرْعِ
    ________________مِثْلُ: "زَوَّجَتْ نَفْسَهَا بِغَيْرِ كُفْءٍ فَلَا يَصِحُّ كَمَا لَوْ زُوِّجَتْ"
    _________________________* وَهُوَ كَالثَّانِي إِذْ لَا أَثَرَ لِلتَّقْيِيدِ بِـ"غَيْرِ الْكُفْءِ"
    ________________وَيَرْجِعُ إِلَى الْمُنَاقَشَةِ فِي الْفَرْضِ
    ____________________________* وَهُوَ [أي الفرض] تَخْصِيصُ بَعْضِ صُوَرِ النِّزَاعِ بِالْحِجَاجِ
    _______________________________ __^ وَالْأَصَحُّ جَوَازُهُ [أي الفرض]
    _______________________________ _______ وَثَالِثًا: بِشَرْطِ الْبِنَاءِ؛ أَيْ بِنَاءِ غَيْرِ مَحَلِّ الْفَرْضِ عَلَيْهِ

  13. #173
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,096

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    وَالنَّظَرُ الْفِكْرُ مُفِيدُ الْعِلْمِ ... وَالظَّنِّ ________

    [
    في الشمسية:
    والفكر أن تلاحظ المعقولا ... حتى به تستحصل المجهولا]

  14. #174
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,096

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)
    1041. (الْقَلْبُ) دَعْوَى أَنَّ مَا اسْتَدَلَّ بِهْ...فِيهَا عَلَى ذَاكَ عَلَيْهِ إِنْ نَبِهْ
    1042. وَمُمْكِنٌ تَسْلِيمُ صِحَّةٍ مَعَهْ......وَقِيل َ تَصْحِيحٌ وَقِيلَ مَنَعَهْ
    1043. وَاقْبَلْ عَلَى الْأَوَّلِ لَا مُفَاوَضَهْ.....ف إِنْ يُسَلِّمْ صِحَّةً مُعَارَضَهْ
    1044. أَوْ لَا فَقَادِحٌ وَقِيلَ شَاهِدُ........زُور ٍ عَلَيْهِ وَلَهُ فَفَاسِدُ
    1045. وَمِنْهُ مَا صَحَّحَ رَأْيَ الْقَالِبِ....مَع ْ كَوْنِهِ أَبْطَلَ رَأْيَ الصَّاحِبِ
    1046. صَرِيحًا اوْ لَا فَمِثَالُ الْأَوَّلِ......عَ قْدٌ بِحَقِّ غَيْرِهِ وَلَا يَلِي
    1047. فَلاَ تَرَاهُ كَالشِّرَا مُعْتَبَرَا....... ُقَالُ عَقْدٌ فَيَصِحُّ كَالشِّرَا
    1048. وَالثَّانِ لُبْثٌ لَا يَكُونُ قُرْبَهْ......بِنَ فْسِهِ فَلِلْوُقُوفِ أَشْبَهْ
    1049. فَقُلْ فَلَا يُشْتَرَطُ الصَّوْمُ كَذَا....وَمِنْهُ مَا يُورَدُ إِبْطَالًا لِذَا
    1050. مُصَرَّحًا عُضْوٌ فَلَا يَكْفِي أَقَلّْ....مُطْلَ قِ الِاسْمِ مِثْلُ وَجْهٍ فَلْيُقَلْ
    1051. فَمِثْلُهُ بِالرُّبْعِ لَا يُقَدَّرُ .......أَوْ لَا كَعَقْدِ عِوَضٍ يُعْتَبَرُ
    1052. مَعْ جَهْلِ مَا عُوِّضَ كَالْأَنْكِحَةِ .....فَقُلْ فَلَا نَشْرِطْ خِيَارَ الرُّؤْيَةِ
    1053. وَمِنْهُ-وَالْقَاضِي لَهُ لَا يَقْتَفِي-...(قَلْبُ الْمُسَاوَاةِ) كَقَوْلِ الْحَنَفِي
    1054. طَهَارَةٌ بِمَائِعٍ فَلَا تَجِبْ......نِيَّت ُهَا مِثْلُ نَجَاسَةٍ تُصِبْ
    1055. فَقُلْ لَهُ فَيَسْتَوِي جَامِدُهَا.....وَ َائِعٌ وَأَصْلُكُمْ شَاهِدُهَا

    (جمع الجوامع)
    [1041]:[1055]
    __(5) وَمِنْهَا (الْقَلْبُ)
    _______- وَهُوَ دَعْوَى [المعترض] أَنَّ مَا اسْتَدَلَّ بِهِ [المستدل] فِي الْمَسْأَلَةِ عَلَى ذَلِكَ الْوَجْهِ = عَلَيْهِ لَا لَهُ إِنْ صَحَّ
    _______________وَمِنْ ثَمَّ أَمْكَنَ مَعَهُ تَسْلِيمُ صِحَّتِهِ
    _______________وَقِيلَ: هُوَ تَسْلِيمٌ لِلصِّحَّةِ مُطْلَقًا
    _______________وَقِيلَ: إِفْسَادٌ مُطْلَقًا
    _______________وَعَلَى الْمُخْتَارِ فَهُوَ مَقْبُولٌ، مُعَارَضَةٌ عِنْدَ التَّسْلِيمِ قَادِحٌ عِنْدَ عَدَمِهِ
    _______________وَقِيلَ: هُوَ شَاهِدُ زُورٍ لَكَ وَعَلَيْكَ
    _______- وَهُوَ قِسْمَانِ:
    __________1. الْأَوَّلُ: لِتَصْحِيحِ مَذْهَبِ الْمُعْتَرِضِ فِي الْمَسْأَلَةِ
    _______________إِمَّا مَعَ إِبْطَالِ مَذْهَبِ الْمُسْتَدِلِّ صَرِيحًا:
    ___________________كَمَا فِي بَيْعِ الْفُضُولِيِّ: "عَقْدٌ فِي حَقِّ الْغَيْرِ بِلَا وِلَايَةٍ فَلَا يَصِحُّ كَالشِّرَاءِ" = فَيُقَالَ: "عَقْدٌ فَيَصِحُّ كَالشِّرَاءِ"
    _______________أَوْ لَا:
    ___________________مِثْلُ: "لُبْثٌ فَلَا يَكُونُ بِنَفْسِهِ قُرْبَةً كَوُقُوفِ عَرَفَةَ" = فَيُقَالُ: "فَلَا يُشْتَرَطُ فِيهِ الصَّوْمُ كَعَرَفَةَ"
    __________2. الثَّانِي: لِإِبْطَالِ مَذْهَبِ الْمُسْتَدِلِّ
    _______________بِالصَّرَاحَةِ:
    _________________"عُضْوُ وُضُوءٍ فَلَا يَكْفِي أَقَلُّ مَا يَنْطَلِقُ عَلَيْهِ الِاسْمُ كَالْوَجْهِ" = فَيُقَالُ: "فَلَا يُقَدَّرُ غَسْلُهُ بِالرُّبُعِ كَالْوَجْهِ"
    _______________أَوْ بِالِالْتِزَامِ :
    _________________ "عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ فَيَصِحُّ مَعَ الْجَهْلِ بِالْمُعَوَّضِ كَالنِّكَاحِ" = فَيُقَالُ: "فَلَا يُشْتَرَطُ خِيَارُ الرُّؤْيَةِ كَالنِّكَاحِ"

    _______- وَمِنْهُ -خِلَافًا لِلْقَاضِي- قَلْبُ الْمُسَاوَاةِ:
    _______________ مِثْلُ: "طَهَارَةٌ بِالْمَائِعِ فَلَا تَجِبُ فِيهَا النِّيَّةُ كَالنَّجَاسَةِ" = فَنَقُولُ: "فَيَسْتَوِي جَامِدُهَا وَمَائِعُهَ كَالنَّجَاسَةِ"





  15. #175
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,096

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)
    1056. (الْقَوْلُ بِالْمُوجَبِ) فِي التَّنْزِيلِ...... شَاهِدُهُ التَّسْلِيمُ لِلدَّلِيلِ
    1057. مَعَ بَقَا النِّزَاعِ فِيمَا ثُقِّلَا........قَت ْلٌ بِمَا يَقْتُلُ غَالِبًا فَلَا
    1058. يُنَافِرُ الْقِصَاصَ كَالْحَرْقِ يُقَالْ.....مُسَل َمٌ وَلَيْسَ يَقْتَضِي بِحَالْ
    1059. وَقَوْلُنَا تَفَاوُتُ الْوَسَائِلِ...... لَا يَمْنَعُ الْقِصَاصَ فِي التَّثَاقُلِ
    1060. كَالْمُتَوَسَّل ِ إِلَيْهِ فَيُقَالْ......مُس َلَّمٌ وَغَيْرُ لَازِمٍ بِحَالْ
    1061. وُجُودُ شَرْطِهِ وَمُقْتَضِيهِ .....وَالْخَصْمَ صَدِّقْ فِي الْأَصَحِّ فِيهِ
    1062. إِذَا يَقُولُ لَيْسَ هَذَا مَأْخَذِي.....وَا ْمُسْتَدِلُّ إِنْ تَرَاهُ يَنْبِذِ
    1063. بَعْضَ كَلَامٍ غَيْرِ مَشْهُورٍ وَقَدْ....خَافَ بِهِ الْمَنْعَ عَلَيْهِ ذَا وَرَدْ

    (جمع الجوامع)
    [1056]:[1063]
    __(6) وَمِنْهَا (الْقَوْلُ بِالْمُوجَبِ)
    _______- وَشَاهِدُهُ: وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ فِي جَوَابِ: لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ
    _______- وَهُوَ تَسْلِيمُ الدَّلِيلِ مَعَ بَقَاءِ النِّزَاعِ
    ________- [ويقع على ثلاثة أوجه]:
    __________1. [أن يستنتج المستدل من الدليل ما يتوهم أنه محل النزاع أو ملازمه ولا يكون كذلك]:
    _________(_____كَمَا يُقَالُ فِي [القصاص بقتل] الْمُثَقَّلِ مِنْ جَانِبِ الْمُسْتَدِلِّ: "قُتِلَ بِمَا يَقْتُلُ غَالِبًا فَلَا يُنَافِي الْقِصَاصَ كَالْإِحْرَاقِ"
    ____________________^ فَيُقَالُ: "سَلَّمْنَا عَدَمَ الْمُنَافَاةِ، وَلَكِنْ لِمَ قُلْتَ: "[إن القتل بالمثقل] يَقْتَضِيهِ؟"
    __________2. [أن يستنتج المستدل من الدليل إبطال أمر يتوهم منه أنه مأخذ الخصم ومبني على مذهبه وهو يمنع ذلك،
    ____________ فلا يلزم من إبطاله إبطال مذهبه]:
    ______________وَكَمَا يُقَالُ [في القصاص بالقتل بالمثقل]: "التَّفَاوُتُ فِي الْوَسِيلَةِ لَا يَمْنَعُ الْقِصَاصَ كَالْمُتَوَسَّل ِ إلَيْهِ"
    ____________________^ فَيُقَالُ: "مُسَلَّمٌ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ إبْطَالِ مَانِعٍ انْتِفَاءُ الْمَوَانِعِ وَوُجُودُ الشَّرَائِطِ وَالْمُقْتَضِي"
    ______________ وَالْمُخْتَارُ تَصْدِيقُ الْمُعْتَرِضِ فِي قَوْلِهِ: "لَيْسَ هَذَا مَأْخَذِي"
    __________3. وَرُبَّمَا سَكَتَ الْمُسْتَدِلُّ عَنْ مُقَدِّمَةٍ غَيْرِ مَشْهُورَةٍ مَخَافَةَ الْمَنْعِ = فَيَرِدُ الْقَوْلُ بِالْمُوجَبِ



  16. #176
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,096

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    (الكوكب الساطع)
    1064. وَ(الْقَدْحُ) فِي الظُّهُورِ وَالْمُنَاسَبَه ْ...وَفِي صَلَاحِيَةِ حُكْمٍ صَاحَبَهْ
    1065. لِكَوْنِهِ يُفْضِي إِلَى الْقَصْدِ وَفِي....ضَبْطٍ جَوَابُهَا بَيَانُ مَا خَفِي

    (جمع الجوامع)
    [1064]:[1065]
    __(7) وَمِنْهَا الْقَدْحُ فِي الْمُنَاسَبَةِ________________
    __(8) وَ[القدح] فِي صَلَاحِيَّةِ إِفْضَاءِ الْحُكْمِ إلَى الْمَقْصُودِ___
    __(9) وَ[القدح] فِي الِانْضِبَاطِ________________
    _(10) وَ[القدح في] الظُّهُورِ__________________ وَجَوَابُهَا = بِالْبَيَانِ




  17. #177
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,096

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)


    (الكوكب الساطع)
    1066. (الْفَرْقُ) رَاجِعٌ إِلَى الْمُعَارَضَهْ.. .فِي الْأَصْلِ أَوْ فِي الْفَرْعِ لَا مُفَاوَضَهْ [وفي نسخة: لا معارضه]
    1067. وَقِيلَ فِي كِلَيْهِمَا وَالرَّاجِحُ....و َإِنْ سُؤَالَانِ نَقُلْهُ قَادِحُ
    1068. وَأَنَّهُ يُمْنَعُ تَعْدَادُ الْأُصُولْ.....وَ ِنْ بِمَنْعِ عِلَّتَيْنِ لَا نَقُولْ
    1069. وَمَنْ يُجَوِّزْ قَالَ يَكْفِي لَوْ فُرِقْ...مِنْ وَاحِدٍ ثَالِثُهَا لَا إِنْ لَحِقْ
    1070. بِكُلِّهَا ثُمَّ اقْتِصَارُ الْمُسْتَدِلّْ.. .عَلَى جَوَابِ وَاحِدٍ خُلْفٌ نُقِلْ

    (جمع الجوامع)
    [1066]:[1070]
    _(11) وَمِنْهَا الْفَرْقُ [بين الأصل والفرع]
    _______- وَهُوَ رَاجِعٌ إِلَى الْمُعَارَضَةِ فِي الْأَصْلِ أَوْ الْفَرْعِ، وَقِيلَ: إِلَيْهِمَا مَعًا
    _______- وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ قَادِحٌ وَإِنْ قِيلَ إِنَّهُ سُؤَالَانِ
    _______- وَ[الصحيح] أَنَّهُ يَمْتَنِعُ تَعَدُّدُ الْأُصُولِ لِلِانْتِشَارِ وَإِنْ جُوِّزَ عِلَّتَانِ
    _______________قَالَ الْمُجِيزُونَ [للتعدد]: ثُمَّ لَوْ فُرِّقَ بَيْنَ الْفَرْعِ وَأَصْلٍ مِنْهَا = كَفَى
    __________________________* وَثَالِثُهَا: إِنْ قَصَدَ الْإِلْحَاقَ بِمَجْمُوعِهَا
    _______________ثُمَّ فِي اقْتِصَارِ الْمُسْتَدِلِّ عَلَى وُجُوبِ أَصْلٍ وَاحِدٍ قَوْلَانِ




  18. #178
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,096

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)



    (الكوكب الساطع)
    1071. ثُمَّ (فَسَادُ الْوَضْعِ) أَنْ لَا يُوْجَدَا....دَلِ يلُهُ بِالْهَيْئَةِ الَّتِي بَدَا
    1072. صَلَاحُهَا لِلِاعْتِبَارِ فِي أَنْ......يُرَتَّب َ الْحُكْمُ بِهِ وَيُقْرَنْ
    1073. كَالْأَخْذِ لِلتَّخْفِيفِ وَالتَّوْسِعَةِ ...وَالنَّفْيِ وَالْإِثْبَاتِ مِنْ أَضْدَادِ تِي
    [الأشموني: فقتلُنا جناية مشتدَّه ... فينتفي التكفير مثل الرِّده]
    1074. وَمِنْهُ تَحْقِيقُ اعْتِبَارِ الْجَامِعِ....فِي ضِدِّ حُكْمِهِ بِلَا مُنَازِعِ
    1075. أَوْ فِيهِ نَصٌّ وَجَوَابُ السَّالِكْ.....تَ ْرِيرُهُ لِكَوْنِهِ كَذَلِكْ


    (جمع الجوامع)
    [1071]:[1075]
    _(12) وَمِنْهَا (فَسَادُ الْوَضْعِ) :
    _______- [أقسامه]:
    ___________1. بِأَنْ لَا يَكُونَ الدَّلِيلُ عَلَى الْهَيْئَةِ الصَّالِحَةِ لِاعْتِبَارِهِ فِي تَرْتِيبِ الْحُكْمِ
    _______________كَتَلَقِّي التَّخْفِيفِ مِنَ التَّغْلِيظِ، وَالتَّوْسِيعِ مِنَ التَّضْيِيقِ، وَالْإِثْبَاتِ مِنَ النَّفْيِ
    _______________[تلقي التخفيف من التغليظ] مِثْلُ: الْقَتْلُ جِنَايَةٌ عَظِيمَةٌ فَلَا يُكَفَّرُ كَالرِّدَّةِ
    ___________2. وَمِنْهُ كَوْنُ الْجَامِعِ ثَبَتَ اعْتِبَارُهُ بِنَصٍّ أَوْ إِجْمَاعٍ فِي نَقِيضِ الْحُكْمِ

    _______- وَجَوَابُهُمَا بِتَقْرِيرِ كَوْنِهِ كَذَلِكَ




  19. #179
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,096

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)


    (الكوكب الساطع)

    1076. (فَسَادُ الِاعْتِبَارِِ) أَنْ يُخَالِفَا....إِج ْمَاعًا اوْ نَصًّا وَمِمَّا سَلَفَا
    1077. أَعَمُّ وَالتَّقْدِيـمُ وَالتَّأْخِيرُ.. ...عَنِ الْمُنُوعَاتِ لَهُ تَخْيِيرُ
    1078. جَوَابُهُ بِالطَّعْنِ وَالتَّأْوِيلِ.. ...وَالْمَنْعِ أَوْ عَارَضَ بِالدَّلِيلِ

    (جمع الجوامع)
    [1076]:[1078]
    _(13) وَمِنْهَا (فَسَادُ الِاعْتِبَارِ)
    _______- بِأَنْ يُخَالِفَ [الدليل] نَصًّا أَوْ إِجْمَاعًا
    _______- وَهُوَ أَعَمُّ مِنْ فَسَادِ الْوَضْعِ
    _______- وَلَهُ [أي للمعترض] تَقْدِيمُهُ عَلَى الْمُنُوعَاتِ وَتَأْخِيرُهُ عَنْهَا
    _______- وَجَوَابُهُ:
    ____________1. الطَّعْنُ فِي سَنَدِهِ
    ____________2. أَوِ الْمُعَارَضَةُ لَهُ
    ____________3. أَوْ مَنْعُ الظُّهُورِ
    ____________4. أَوِ التَّأْوِيلُ




  20. #180
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,096

    افتراضي رد: متن (الكوكب الساطع) مع (جمع الجوامع)

    قال الإمام السبكي -رحمه الله- :
    _______- وَهُوَ أَعَمُّ مِنْ فَسَادِ الْوَضْعِ
    النسبة هنا هي العموم والخصوص من وجه؛ بمعنى أننا نحتاج لمادة اجتماع ومادتي افتراق:
    فيصدق فساد الاعتبار فقط: حيث يكون الدليل على الهيئة الصالحة لترتيب الحكم عليه ويعارضه نص أو إجماع
    ويصدق فساد الوضع فقط: حيث لا يكون الدليل على الهيئة الصالحة لترتيب الحكم عليه ولا يعارضه نص أو إجماع
    وصدقهما معا: حيث لا يكون الدليل على الهيئة الصالحة لترتيب الحكم عليه ويعارضه نص أو إجماع

    ومن قال إن فساد الاعتبار أعم مطلقا -كالإمام الزركشي- زاد على التعريف:
    __- أن يكون إحدى مقدماته مخالفة للنص أو الإجماع
    __- أو يكونَ الحكمُ مما لا يمكن ثبوته بالقياس
    __- أو يكونَ تركيبُه مشعرا بنقيض الحكم

    ونظَم ذلك الإمام الأشموني -رحمه الله- :
    وهو أعم من فساد الوضع ... قلت: لو التعريف وافي الجمع
    بضمِّ "أو إحدى المقدمات" ... أو بالقياس حكمه لا ياتي
    أو مشعر تركيبه بضد ما ... أُمَّ وإلا ذا الأخص منهما



الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •