الموضوع: للمشاركة: غرائب الأسماء والألقاب للأعلام وصدور الإسلام

الإمام ابن دقيقِ العيد

اسمه ولقبه

يسمى ابن دقيق العيد بمحمد بن عبد الله بن وهب، إلا أن اللقب الذي غلب عليه هو ابن دقيق العيد، وهو لقب جده الأعلى الذي كان ذا صيت بعيد، ومكانة مرموقة بين أهل الصعيد، وقد لقب كذلك لأن هذا الجد كان يضع على رأسه يوم العيد طيلساناً أبيضاً شديد البياض، فشبهه العامة من أبناء الصعيد لبياضه الشديد هذا بدقيق العيد .
استفدته من مسألةٍ كلفني بها أخونا الشيخ أبو الهمام البرقاوي وفقه الله

المقرئ رشـا بن نظيف: وهو رشـا بن نظيف بن ما شـاء الله أبو الحسن الدمشقي (370- 444هـ/ 980- 1052م) مقرئ، من العلماء، أصله من المعرة معرة النعمان، تعلم في مصر وسوريا والعراق، وعاش في دمشق,ترجمه ابن الجزري في غاية النهاية 1/258 برقم 1271 وانظر: الزركلي: الأعلام 3/21.

رشـا بن نظيف بن ما شـاء الله

جميل ! (ابتسامة)
كأنني طربت لاسمه (ابتسامة)
بارك الله فيك يا أخي أبا وائل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا الحملاوي

جميل ! (ابتسامة)
كأنني طربت لاسمه (ابتسامة)
بارك الله فيك يا أخي أبا وائل

وفيكم بارك الله أخي الحبيب رضا وللتنبيه فبعضهم يكتبه بهمزة آخره ولعل الصواب بالألف مثل رضـا وكذلك هو في طبقات القراء لابن الجزري والله أعلم.

ويبدو أن "ما شاء الله" ممَّا تكرَّر في أسماء القرَّاء، فمنهم أيضًا: عتيق بن ما شاء الله.
وقد كنتُ ذكرتُه هنا:
http://majles.alukah.net/showpost.ph...02&postcount=5

ولا يسعنا حين نقرأ ترجمة هؤلاء القرَّاء إلا أن نقول: ما شاء الله ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القارئ المليجي

ولا يسعنا حين نقرأ ترجمة هؤلاء القرَّاء إلا أن نقول: ما شاء الله ...

ما شاء الله (ابتسامة) ...
صحيح شيخنا المليجي بارك الله فيكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجد الفلسطينى

وعرف محي الدين محمد بن سليمان شيخ السيوطي بـ (الكافيجي) لكثرة اشتغاله بالكافية في النحو لابن الحاجب
وعرف البدر الزركشي بالمنهاجي لحفظه وكثرة اشتغاله بمنهاج النووي الفقهي
وعرف الجمال الأشموني بالوجيزي لحفظه وكثرة اشتغاله بالوجيز للغزالي
وغير ذلك تجده مفرقا في كتب التواريخ والتراجم

وفق الله شيخنا أمجد الفلسطيني

من رواة السنن .... [روى عنه أصحاب السنن الأربعة]:
عبد الله بن إسحاق الجوهري، أبو محمد البصري، مستملي أبي عاصم النبيل، لقبه بدعة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القارئ المليجي

من رواة السنن .... [روى عنه أصحاب السنن الأربعة]:
عبد الله بن إسحاق الجوهري، أبو محمد البصري، مستملي أبي عاصم النبيل، لقبه بدعة.

سبحان الله !!! (ابتسامة)

شكر الله لك

رحلة مع ألقاب المحدثين و الرواة

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=233800

هذا وجدته في ملفات أبي عبد الرحمن رحمه الله.


معجم البلدان ج2/ص459
دَلاص بفتح أوله وآخره صاد مهملة كورة بصعيد مصر على غربي النيل أخذت من البر تشتمل على قرى وولاية واسعة ودلاص مدينتها معدودة في كورة البهنسا منها أبو القاسم حسان بن غالب بن نجيح الدلاصي يروي عن مالك بن أنس والليث بن سعد وكان ثقة توفي بدلاص سنة 223
الأنساب ج2/ص519
الدِلاصي
بكسر الدال المهملة وبعدها اللام أالف وفي آخرها الصاد المهملة هذه النسبة إلى دلاص وهي قرية من سواد صعيد مصر منها أبو القاسم حسان بن غالب بن نجيح الدلاصي مولى أيمن بن مرسوع الرعيني يروي عن مالك بن أنس وعبد الله بن سويد بن حيان والليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة المصريين وغيرهم وكان ثقة توفي بدلاص في رجب سنة ثلاث وعشرين ومائتين
اللباب في تهذيب الأنساب ج1/ص521
الدِلاصي بكسر الدال المهملة وبعدها لام ألف وفي آخرها صاد مهملة - هذه النسبة إلى دلاص وهي قرية من صعيد مصر منها أبو القاسم حسان بن غالب بن نجيح الدلاصي يروي عن مالك بن أنس والليث بن سعد وكان ثقة توفي بدلاص سنة ثلاث وعشرين ومائتين م .

جزاك الله والشيخ أبا عبد الرحمن خيراً ...
لا نزال ننتفع به !!!
رحمه الله رحمةً واسعةً ... وجزاه الله عنا خيرا

ومن الشروح المنظومة :
1_ شرح محمد بن محمد بن محمد بن محمد الغزي , سماه ( البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية ) في عشرة آلاف بيت (كل بيت بعشر أبيات بشواهد وخلافات وأمثلة ) وهي مخطوطة , ويأتي في ضمن كلام ابن مالك .

من تلخيص محاضرة ( ألفية ابن مالك ( منهجها وأبرز شروحها ) لأخينا الفاضل أبي الهمام البرقاوي - وفقه الله -
وهي في موقع صيد الفوائد

سفينة ررر
مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو عبد الرحمن .

كان عبدا لأم سلمة ، فأعتقته ، وشرطت عليه خدمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما عاش .
[ ص: 173 ] روي له في " مسند بقي " أربعة عشر حديثا . وحديثه مخرج في الكتب ، سوى صحيح البخاري .
حدث عنه : ابناه عمر وعبد الرحمن ، والحسن البصري ، وسعيد بن جمهان ، ومحمد بن المنكدر ، وأبو ريحانة عبد الله بن مطر ، وسالم بن عبد الله ، وصالح أبو الخليل ، وغيرهم .
وسفينة لقب له ، واسمه مهران ، وقيل : رومان ، وقيل : قيس .
قيل : إنه حمل مرة متاع الرفاق ، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - : ما أنت إلا سفينة . فلزمه ذلك .
وروى أسامة بن زيد ، عن محمد بن المنكدر ، عن سفينة : أنه ركب البحر ، فانكسر بهم المركب ، فألقاه البحر إلى الساحل ، فصادف الأسد ، فقال : أيها الأسد ! أنا سفينة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدله الأسد على الطريق . قال : ثم همهم ، فظننت أنه يعني السلام .
توفي بعد سنة سبعين .
الكتب » سير أعلام النبلاء » الصحابة رضوان الله عليهم » سفينة
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=60&ID=256

مُرَّة الطَّيِّب

ويقال له أيضا : مرة الخير لعبادته وخيره وعلمه ، وهو مرة بن شراحيل الهمداني الكوفي ، مخضرم كبير الشأن .
[ ص: 75 ] حدث عن أبي بكر الصديق وعمر ، وأبي ذر ، وابن مسعود ، وأبي موسى الأشعري ، وجماعة .
حدث عنه أسلم الكوفي ، وزبيد اليامي ، وحصين بن عبد الرحمن ، وعطاء بن السائب ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وآخرون .
وثقه يحيى بن معين . وبلغنا عنه أنه سجد لله حتى أكل التراب جبهته .
سفيان بن عيينة : سمعت عطاء بن السائب يقول : رأيت مصلى مرة الهمداني مثل مبرك البعير . ونقل عطاء أو غيره أن مرة كان يصلي في اليوم والليلة ست مائة .
قلت ( الذهبي ) : ما كان هذا الولي يكاد يتفرغ لنشر العلم ، ولهذا لم تكثر روايته ، وهل يراد من العلم إلا ثمرته . مات سنة نيف وثمانين . رحمه الله بالكوفة
الكتب » سير أعلام النبلاء » وممن أدرك زمان النبوة » مرة الطيب
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=60&ID=398

ومن غرائب الأسماء في القراء:
عبد الله السبعة الخوارزمي..
يُعرف بعبد الله السبعة؛ لأنّه كان يستحضر القراءات السَّبع.

جزاك الله خيراً ونفعنا بك شيخنا المليجي

للمشاركة ...

لوين

الحافظ الصدوق الإمام شيخ الثغر ، أبو جعفر محمد بن سليمان بن حبيب الأسدي البغدادي ، نزيل المصيصة .

...


قال محمد بن القاسم الأزدي : قال لوين : لقبتني أمي لوينا ، وقد رضيت .

وقال الخطيب وغيره : كان يبيع الدواب ، فيقول : هذا الفرس له لوين ، فلقب بذلك .

سير أعلام النبلاء» الطبقة الثانية عشرة» لوين

الكَوْسَجُ

الإمام الفقيه الحافظ الحجة أبو يعقوب ، إسحاق بن منصور بن بَهْرام المَرْوَزِي ، نزيل نيسابور .

http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?id=2068

لقب لإسحاق بن منصور -وغيره- تلميذ للإمام أحمد وراوي مسائله ، ومعنى الكوسج : الذي لا لحية له .... !
من تغريدةٍ لمحمد بن صالح الشيبان في "تويتر"