الموضوع: عمر بن عبدالعزيز .......وروايته ف الصحيحين

هل روى الشيخين رواية عن عمر بن عبدالعزيز رحمه الله
- وهل يعتبر من التابعين او اتباع التابعين رحمه الله

والحديث الذى خرجه البخارى ف التاريخ الكبير (2/2/329) وابوداود وابن ماجه والنسائى ف عمل اليوم والليلة وابن ابى شيبة والامام احمد والطبرانى ف الكبير وابونعيم ف الحلية
يرويه عبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز عن هلال مولى عمر بن عبدالعزيز عن عمر بن عبدالعزيز عن عبدالله بن جعفر عن امه اسماء بنت عميس قالت : علمنى رسول الله كلمات اقولهن عند الكرب : (الله ،الله ربى ، لا اشرك به شيئا )
-هل هلال مولى عمر بن عبدالعزيز هو ابو طعمة
للرفع الى مشايخى بارك الله فيهم ونفعنا بعلمهم

للرفع

صحيح البخاري - كتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
باب : إذا وجد ماله عند مفلس في البيع - حديث:‏2294‏
حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا يحيى بن سعيد ، قال : أخبرني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، أن عمر بن عبد العزيز ، أخبره أن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أخبره أنه ، سمع أبا هريرة رضي الله عنه ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - أو قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم - يقول : " من أدرك ماله بعينه عند رجل - أو إنسان - قد أفلس فهو أحق به من غيره "

صحيح البخاري - كتاب المناقب
باب إقامة المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه - حديث:‏3738‏
حدثني إبراهيم بن حمزة ، حدثنا حاتم ، عن عبد الرحمن بن حميد الزهري ، قال : سمعت عمر بن عبد العزيز ، يسأل السائب ابن أخت النمر ما سمعت في سكنى مكة قال : سمعت العلاء بن الحضرمي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاث للمهاجر بعد الصدر "

صحيح مسلم - باب صحة الاحتجاج بالحديث المعنعن
حديث:‏32‏
فقال يحيى بن أبي كثير في هذا الخبر في القبلة ، أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ، أن عمر بن عبد العزيز ، أخبره أن عروة ، أخبره أن عائشة أخبرته " أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يقبلها وهو صائم "

صحيح مسلم - كتاب الحيض
باب الوضوء مما مست النار - حديث:‏555‏
قال ابن شهاب : أخبرني عمر بن عبد العزيز ، أن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ ، أخبره أنه وجد أبا هريرة يتوضأ على المسجد ، فقال : إنما أتوضأ من أثوار أقط أكلتها لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " توضئوا مما مست النار "

صحيح مسلم - كتاب الجمعة
باب في الإنصات يوم الجمعة في الخطبة - حديث:‏1449‏
وحدثنا قتيبة بن سعيد ، ومحمد بن رمح بن المهاجر ، قال ابن رمح : أخبرنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، أخبرني سعيد بن المسيب ، أن أبا هريرة ، أخبره ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا قلت لصاحبك : أنصت ، يوم الجمعة ، والإمام يخطب ، فقد لغوت " وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث ، حدثني أبي ، عن جدي ، حدثني عقيل بن خالد ، عن ابن شهاب ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ ، وعن ابن المسيب ، أنهما حدثاه أن أبا هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بمثله ، وحدثنيه محمد بن حاتم ، حدثنا محمد بن بكر ، أخبرنا ابن جريج ، أخبرني ابن شهاب ، بالإسنادين جميعا في هذا الحديث مثله ، غير أن ابن جريج قال : إبراهيم بن عبد الله بن قارظ

صحيح مسلم - كتاب الصيام
باب بيان أن القبلة في الصوم ليست محرمة على من لم - حديث:‏1923‏
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا الحسن بن موسى ، حدثنا شيبان ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، أن عمر بن عبد العزيز ، أخبره أن عروة بن الزبير ، أخبره أن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ، أخبرته : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم " وحدثنا يحيى بن بشر الحريري ، حدثنا معاوية يعني ابن سلام ، عن يحيى بن أبي كثير بهذا الإسناد مثله

صحيح مسلم - كتاب النكاح
باب نكاح المتعة - حديث:‏2588‏
وحدثني سلمة بن شبيب ، حدثنا الحسن بن أعين ، حدثنا معقل ، عن ابن أبي عبلة ، عن عمر بن عبد العزيز ، قال : حدثنا الربيع بن سبرة الجهني ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة ، وقال : " ألا إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة ، ومن كان أعطى شيئا فلا يأخذه

صحيح مسلم - كتاب المساقاة
باب من أدرك ما باعه عند المشتري وقد أفلس فله الرجوع - حديث:‏2997‏
حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، حدثنا زهير بن حرب ، حدثنا يحيى بن سعيد ، أخبرني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، أن عمر بن عبد العزيز ، أخبره ، أن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، أخبره أنه سمع أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : - أو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : - " من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس - أو إنسان قد أفلس - فهو أحق به من غيره " ، حدثنا يحيى بن يحيى ، أخبرنا هشيم ، ح وحدثنا قتيبة بن سعيد ، ومحمد بن رمح ، جميعا عن الليث بن سعد ، ح وحدثنا أبو الربيع ، ويحيى بن حبيب الحارثي ، قالا : حدثنا حماد يعني ابن زيد ، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا سفيان بن عيينة ، ح وحدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا عبد الوهاب ، ويحيى بن سعيد ، وحفص بن غياث ، كل هؤلاء ، عن يحيى بن سعيد ، في هذا الإسناد بمعنى حديث زهير ، وقال ابن رمح من بينهم في روايته : " أيما امرئ فلس "

صحيح مسلم - كتاب المساقاة
باب من أدرك ما باعه عند المشتري وقد أفلس فله الرجوع - حديث:‏2998‏
حدثنا ابن أبي عمر ، حدثنا هشام بن سليمان وهو ابن عكرمة بن خالد المخزومي ، عن ابن جريج ، حدثني ابن أبي حسين ، أن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، أخبره ، أن عمر بن عبد العزيز ، حدثه ، عن حديث أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن حديث أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، في الرجل الذي يعدم ، إذا وجد عنده المتاع ، ولم يفرقه : " أنه لصاحبه الذي باعه "

صحيح مسلم - كتاب البر والصلة والآداب
باب فضل الإحسان إلى البنات - حديث:‏4871‏
حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا بكر يعني ابن مضر ، عن ابن الهاد ، أن زياد بن أبي زياد ، مولى ابن عياش ، حدثه عن عراك بن مالك ، سمعته يحدث عمر بن عبد العزيز ، عن عائشة ، أنها قالت : جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها ، فأطعمتها ثلاث تمرات ، فأعطت كل واحدة منهما تمرة ، ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها ، فاستطعمتها ابنتاها ، فشقت التمرة ، التي كانت تريد أن تأكلها بينهما ، فأعجبني شأنها ، فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : " إن الله قد أوجب لها بها الجنة ، أو أعتقها بها من النار "

بارك الله فيكم
ونفع بكم
- وهل هلال مولاه هو ابو طعمة ام انهم شخصان مختلفان
-بالرغم من المحدث الالبانى رحمه الله ذكر انهم شخصا واحدا ف السلسلة المباركة رحمه الله رحمة واسعة