الموضوع: كَلَام الله قديم غير مَخْلُوق في القرآن فقط ام بصفة عامة ؟

يبدو انني ساتعبكم بكثر استلتي ولكن من يجد مثل هذا الجمع ولا يفعل


يقول الامام احمد في المسائل التي حلف عليا

وَذكر أَبُو عبد الله السجْزِي .....................
......................
فَقَالَ: مَا تَقول فِي الْقُرْآن؟
فَقَالَ: كَلَام الله قديم غير مَخْلُوق.

هل كلام الله قديم على اطلاقه ام في القرآن؟
واذا كان على اطلاقه
فهل كلام ربنا عز وجل مع سيدنا موسى او مع سينا محمد في المعراج كلام قديم ؟
واذا كان قديم فهل سيدنا موسى قديم بقدم هذا الكلام ؟
واذا كان كذلك
فهل سيدنا موسى مخلوق قبل كلام الله اليه نظرا للترتيب الزمني الدنيوي حيث انه سيدنا موسى شب وكبر ثم كلمه الله عز وجل ؟
هذه الاسئلة جملة
ولم ارضى ان اقطعها حتى لا تبدو مناظرة من المناظرات المملة

إن أردت الفائدة : (( فقل في صفة الكلام ما تقوله في صفة الخلق )) .
(( قديم النوع حادث الآحاد )) .

أولا يجب على الإنسان أن يبتدأ بتأصيل العلم خصوصا العقيدة قبل البحث عن الشبهات ,
قال الشيخ بكر/ معجم المناهي
كلام الله قديم : ?
هذه جاءت في كلام بعض المشاهير كالموفق ، وهي ذهول ،وإلا فهو الأول بصفاته سبحانه .
يجب التفريق بين آحاد الكلام و أصل الكلام
قال العثيمين
القاعدة الخامسة: الصفات الثبوتية تنقسم إلى قسمين: ذاتية وفعلية :
فالذاتية : هي التي لم يزل ولا يزال متصفا بها، كالعلم، والقدرة، والسمع، والبصر، والعزة، والحكمة، والعلو، والعظمة، ومنها الصفات الخبرية، كالوجه، واليدين، والعينين.
والفعلية : هي التي تتعلق بمشيئته، إن شاء فعلها، وإن شاء لم يفعلها كالاستواء على العرش، والنزول إلى السماء الدنيا.
وقد تكون الصفة ذاتية فعلية باعتبارين، كالكلام، فإنه باعتبار أصله صفة ذاتية؛ لأن الله تعالى لم يزل ولا يزال متكلما، وباعتبار آحاد الكلام صفة فعلية؛ لأن الكلام يتعلق بمشيئته، يتكلم متى شاء بما شاء كما في قوله تعالى: { إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ } . وكل صفة تعلقت بمشيئته تعالى فإنها تابعة لحكمته. وقد تكون الحكمة معلومة لنا وقد نعجز عن إدراكها لكننا نعلم علم اليقين أنه سبحانه لا يشاء شيئا إلا وهو موافق للحكمة، كما يشير إليه قوله تعالى: { وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا } .

هل كلام الله عز وجل لسيدنا موسى مثل (وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى ) حادث جديد ام قديم ؟

مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ

اتمنى التوضيح والتفصيل لاجابة سؤالي الاخير

هذا واضح أنه حادث أخي الكريم ، أنصحك أن لا تتبع الشبهات و المبهمات في العقيدة فقد تؤدي بك الى مالا يحمد عقباه.

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=4384