يقول عز من قائل: {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100
استفساري يا أهل العلم:
- لماذا ذكر سبحانه وتعالى هنا قوله: {تَجْرِي تَحْتَهَا} ولم يقل {تجري تَجْرِي من تَحْتَهَا} مع أن جملة {تَجْرِي تَحْتَهَا} لم تذكر "بدون من" إلا في سورة التوبة رقم الآي 100 فقط، والأخريات من كلام رب العزة تذكر بقول { تَجْرِي من تَحْتَهَا }؟ أريد أقوال أهل العلم في ذلك مع المرجع لو تكرمتم؟
-وهل هناك فائدة لغوية بين كلمة { تَجْرِي من تَحْتَهَا } وقوله تعالى {تَجْرِي تَحْتَهَا} وما الحكمة من عدم الذكر؟
- وهل هناك قراءة بزيادة "من" وهل هي صحيحة؟
- وما التفاسير التي تبحث في اللغة والقراءات والطبعات الجيدة لها؟
أفيدونا بارك الله فيكم