الموضوع: أحاديث مشتهرة لا تصح

أحاديث منتقاة من رسالة أحاديث لا تصح للشيخ سليمان الخراشي

1 - " نحن قوم لا نأكل حتى نجوع، وإذا أكلنا لا نشبع "

قال عنه الشيخ عبد العزيز بن باز –رحمه الله- في مجموع فتاواه (4/122): "في سنده ضعف" ولم يذكر –رحمه الله- من رواه. وقال الشيخ عبد العزيز السدحان: "فتشت عنه كثيراً، وسألت عنه كثيراً، فلم أظفر بشيء غير ما ذكره سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز"([1])


2- "أمرت أن أحكم بالظاهر والله يتولى السرائر"

قال السخاوي: "لا وجود له في كتب الحديث المشهورة، ولا الأجزاء المنثورة، وجزم العراقي بأنه لا أصل له، وكذا أنكره المزي وغيره "([2])

3- "ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي ، ولكن ما وقر في القلب وصدقه العلم"

قال الألباني : "موضوع"([3]) وروي من كلام الحسن البصري

4- " خير البر عاجله "

قال العجلوني : "ليس بحديث "([4])

5- " كما تدين تدان "

قال المناوي في تخريج تفسير البيضاوي (1/102): "أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات بسند ضعيف "
6- " روحوا القلوب ساعة وساعة "

أخرجه القضاعي في مسند الشهاب (672). وقال محققه الشيخ حمدي السلفي: "في إسناده الوليد بن محمد الموقري، وهو متروك، فهو ضعيف"
21- " اطلبوا العلم ولو بالصين "

قال ابن عراق : (قال ابن حبان : حديث باطل لا أصل له ) ([5]) .
وقال ابن الجوزي في الموضوعات: بعد أن رواه بسنده (هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم…)([6])
29- " لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد "

قال العجلوني : (رواه الدارقطني والحاكم والطبراني فيما أملاه، ومن طريقه الديلمي عن أبي هريرة، والدارقطني عن علي مرفوعاً، وابن حبان في الضعفاء عن عائشة، وأسانيدها ضعيفة، وليس له كما قال الحافظ في تلخيص تخريج الرافعي إسنادٌ ثابت وإن اشتهر بين الناس… وقال الصغاني: موضوع، وقال ابن حزم: هذا الحديث ضعيف) ([7])

36- " لا تنظر إلى صغر الخطيئة، ولكن انظر إلى عظمة من تعصي "

قال ابن عراق: (رواه أبو نعم من حديث عمرو بن العاص، وفيه محمد بن اسحق العكاشي. قلت: أورده ابن الجوزي في الواهيات من الطريق المذكور ومن حديث ابن عمر من طريق غالب بن عبيد الله، ومن حديث أبي هريرة من طريق أبي داود النخعي، ثم قال: هذا إنما يثبت من قول بلال بن سعد، والله تعالى أعلم)([8])
قال ابن الجوزي في "العلل المتناهية في الأحاديث الواهية"([9]) : (هذا مشهور من كلام بلال بن سعد، وإنما رفعه إلى رسول صلى الله عليه وسلم الكذابوان).
39- " اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله تعالى "

قال ابن عراق : (رواه أبو نعيم من حديث ابن عمر، وابن عرفة في جزئه من حديث أبي سعيد، والطبراني من حديث أبي أمامة، وابن الجوزي من حديث أبي هريرة، ولا يصح…)([10]) .
وذكره ابن الجوزي في الموضوعات([11]) .
43- " لا تظهر الشماتة بأخيك فيرحمه الله ويبتليك "

قال الشوكاني : " قال في الذيل: لا يصح. وقال الصغاني : موضوع. وقال في الوجيز : هو من حديث واثلة بن الأسقع، وفيه عمر بن إسماعيل، كذاب"([12])
47- " اتق شر من أحسنت إليه "

قال السخاوي : "لا أعرفه، ويشبه أن يكون من كلام بعض السلف"([13])
55- " النظافة تدعو إلى الإيمان "

رواه الطبراني في الأوسط " بسند ضعيف جداً " كما قال القاري([14])

56- " جنبوا مساجدكم صبيانكم "

رواه ابن ماجه ، وقال السخاوي : "سنده ضعيف "([15])
57- " الجنة تحت أقدام الأمهات "

قال الألباني : "موضوع "([16])

58- " حب الوطن من الإيمان "

ذكره الصاغاني في الموضوعات([17]) ، وقال السخاوي : "لم أقف عليه"([18])

59- " الحفظ في الصغر كالنقش في الحجر "

قال القاري : "ليس بثابت" ([19]) ونسبه ابن عبد البر في (جامع بيان العلم وفضله) ([20]) إلى بعض السلف .

ومثله :
60- " العلم في الصغر كالنقش في الحجر "

قال العجلوني : "رواه البيهقي عن الحسن البصري من قوله "([21])
وقال شيخ الإسلام في منهاج السنة ( 7/526): " هذا مثل سائر ، ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم " .

62- " خير الأمور أوسطها "

قال السخاوي : "رواه ابن السمعاني في ذيل تاريخ بغداد بسند مجهول"([22])

63- " رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر، قالوا: وما الجهاد الأكبر؟ قال: جهاد القلب "
قال ابن حجر : "هو مشهور على الألسنة، وهو من كلام إبراهيم بن أبي عبلة" . وقال العراقي: "رواه البيهقي من حديث جابر وقال: هذا إسناد فيه ضعف"([23])
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : "لا أصل له، ولم يروه أحد من أهل المعرفة بأقوال النبي صلى الله عليه وسلم وأفعاله . وجهاد الكفار من أعظم الأعمال، بل هو أفضل ما تطوع به الإنسان "([24])

64- " سيد القوم خادمهم "

قال السخاوي : "في سنده ضعف وانقطاع"([25])
وقال الألباني: "ضعيف "([26])

65- " الضرورات تبيح المحظورات "

قال العجلوني : "ليس بحديث "([27])
66- " كما تكونوا يولى عليكم "

رواه البيهقي في شعب الإيمان (7391) بلفظ : "كما تكونوا كذلك يؤمر عليكم "، وقال: "هذا منقطع، وراويه يحيـى بن هاشم؛ وهو ضعيف " وقال الشوكاني : "في إسناده وضاع، وفيه انقطاع "([28])
69- " المعدة بيت الداء، والحمية رأس الدواء "

قال السخاوي : "لا يصح رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، بل هو من كلام الحارث بن كلدة طبيب العرب "([29])



70- " من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعداً"

قال الألباني : "باطل، وهو مع اشتهاره على الألسنة لا يصح من قبل إسناده ولا من جهة متنه "([30])

71- " الناس على دين ملوكهم "

قال السخاوي : "لا أعرفه حديثاً … وللبيهقي عن كعب الأحبار قال: إن لكل زمان ملكاً يبعثه الله على نحو قلوب أهله …"([31])
73- " الدين المعاملة "

"لا أصل له" قاله الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة (5/11). وقال الشيخ عبد العزيز السدحان: "فتشت عنه كثيراً ولم أعثر عليه "([32])
75- " نية المؤمن خير من عمله "

قال الألباني: "ضعيف، رواه الطبراني "([33]) وأخرجه البهيقي في شعب الإيمان (5/343) بلفظ: "نية المؤمن أبلغ من عمله " وقال : "هذا إسناد ضعيف".
82- " لا سلام على طعام "

83- وفي لفظ: "لا سلام على آكل "

قال الملا علي القاري: "لا أصل له "([34])
87- " من أعان ظالماً سلطه الله عليه "

قال الشوكاني : "في إسناده متهم بالوضع"([35])

88- " كانت خطيئة داود النظر "

قال الشوكاني : "لا أصل له "([36])

89- " حسنات الأبرار سيئات المقربين "

ليس بحديث . قال السخاوي : "هو من كلام أبى سعيد الخراز، رواه ابن عساكر في ترجمته "([37])

90- " الخير فيّ وفي أمتي إلى يوم القيامة "

قال الحافظ ابن حجر : "لا أعرفه "([38])

91- " خير الأسماء ما عُبِّد وحُمّد "

92- وفي لفظ: "أحب الأسماء إلى الله ما عُبِّد وحُمِّد "

قال الغزي: "لا يعرف بهذا اللفظ "([39])
وقال الألباني : " لا أصل له "([40])

93- " صوموا تصحوا "

ذكره الصغاني في الموضوعات([41]) . وقال الألباني : "ضعيف "([42])

أحاديث منتقاة من رسالة أحاديث لا تصح للشيخ سليمان الخراشي

([1]) تحت المجهر (2/61) .

([2]) المقاصد الحسنة (برقم 178) .

([3]) السلسلة الضعيفة (رقم 1098).

([4]) كشف الخفاء ( برقم 1229).

([5]) تـنـزيه الشريعة (1/258).

([6]) الموضوعات (1/216).

([7]) كشف الخفاء (رقم 3073) .

([8]) تنـزيه الشريعة (2/234).

([9]) (2/288) .

([10]) تنـزيه الشريعة (2/305).

([11]) (3/145).

([12]) الفوائد المجموعة (ص 265) .

([13]) المقاصد الحسنة (رقم 25) .

([14]) الموضوعات الصغرى (ص 78) .

([15]) المقاصد الحسنة (رقم 372)

([16]) السلسلة الضعيفة ( ح 593 ).

([17]) (رقم 81)

([18]) المقاصد الحسنة (رقم 386)

([19]) الأسرار المرفوعة (رقم 177) .

([20]) (1/82) .

([21]) كشف الخفاء (2/85).

([22]) المقاصد الحسنة (رقم 455) .

([23]) السلسلة الضعيفة للألباني (رقم 2460) .

([24]) الفتاوى (11/ 197) .

([25]) المقاصد الحسنة (رقم 579) .

([26]) السلسلة الضعيفة (رقم 1502) .

([27]) كشف الخفاء (2/45 )

([28]) الفوائد المجموعة (رقم 624) .

([29]) المقاصد الحسنة (رقم 1035) .

([30]) السلسلة الضعيفة (رقم 2) .

([31]) المقاصد الحسنة (رقم 1236) .

([32]) تحت المجهر (3/93) .

([33]) السلسلة الضعيفة (5/244) .

([34]) الأسرار المرفوعة (رقم 592) .

([35]) الفوائد المجموعة (رقم 635) .

([36]) الفوائد المجموعة (رقم 609) .

([37]) المقاصد الحسنة (رقم 404) .

([38]) المقاصد الحسنة (رقم 468) .

([39]) الجد الحثيث (رقم 150) .

([40]) السلسلة الضعيفة (رقم 411) .

([41]) رقم (72)

([42]) السلسلة الضعيفة (رقم 253) .

شكراً لك

جزاك الله خيرا ..