الموضوع: اين العلة في هذا السند لرواية الحاكم عن دعاء دخول السوق

حديث دعاء دخول السوق ضعفه الكثير من الأئمة في جميع رواياته، لكن اين العلة في هذا السند لرواية الحاكم لهذا الحديث؟

المستدرك على الصحيحين للحاكم
رقم الحديث: 1911
حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا أبو العباس محمد بن الحسن بن حيدره البغدادي ، ثنا مسروق بن المرزبان ، ثنا حفص بن غياث ، عن هشام بن حسان ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من دخل السوق فباع فيها واشترى ، فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، يحيي ويميت ، وهو على كل شيء قدير ، كتب الله له ألف ألف حسنة ، ومحا ألف ألف سيئة ، وبنى له بيتا في الجنة " . هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ، والله أعلم , تابعه عمران بن مسلم ، عن عبد الله بن دينار .

ارجوا توضيح العلة في هذا السند من اقوال العلماء لو سمحتم ولكم جزيل الشكر، حيث سألت عن هذا الحديث في ملتقى اهل الحديث فأجابني أحد الإخوة الكرام بأن علته الضعف والمخالفة، فقد خالف المحفوظ في روايته من الأكثر عن هشام بن حسان عن عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير -علة الحديث-، وعلى هشام اختلافات أخرى، لكن الأقوى عنه: عن عمرو بن دينار.
فهل هناك قول لأحد العلماء المتقدمين أو المتأخرين بأن هذه الرواية شاذة بهذا الطريق؟
واذا كان هناك قول لأحد العلماء أرجوا منكم ذكر المصدر وجزاكم الله عني كل خير.

وفقك الله.
اختلف سؤالك؛ فحيث كان: أين العلة؟ أصبح: هل هناك قول لأحد العلماء أن هذه الرواية شاذة؟
وهنا سؤالان:
الأول: هل تشترط لردِّ أي حديث بعامة أو أي طريق جزئيٍّ بخاصة؛ أن تقف فيه على "قول لأحد العلماء المتقدمين أو المتأخرين" بأن ذلك الحديث مردود، أو تلك الطريق شاذة أو خطأ؟
الثاني: هل هذه العلة المشروحة لك أعلاه كافية عندك لردِّ الحديث؟

نعم اخي محمد قد أكون سألت السؤال بطريقة غير واضحة وهدفي من السؤال هو هل يوجد قول لأحد العلماء المتقدمين أو المتأخرين يبين فيه علة الحديث بهذا السند؟
وان كان كذلك فالرجاء ذكر المصدر وجزاكم الله عني كل خير
اما جوابي على سؤالك فإني اقتنع برأي العلماء في تضعيف الحديث اذا كانت حجتهم قوية وردهم للرواية بأسلوب صحيح

وفقك الله.
أعتذر منك؛ لكن أرجو أن يتضح أن الأمر أحد أمرين -في فهمي-:
إن كنتَ تشترط لرد الحديث، أو الحكم بشذوذ بعض الأسانيد أو المتون= أن يوجد قول لبعض الأئمة المتقدمين أو المتأخرين؛ فهذا شأن.
وإن كنت ترى أن العلة المشروحة أعلاه غير مقنعة، وليست ذات "حجة قوية"، و"أسلوب صحيح"؛ فهذا شأن آخر.
ولكل احتمال جواب.

نعم اخي محمد ارى ان الحجة اعلاه صحيحة، لكن اريد قول لاحد العلماء المتقدمين او المتاخرين بهذا الشأن، لاني اقوم بعمل بحث عن هذا الحديث واريد ان ادعمه بأقوال العلماء، وقد اتيت بعلل حديث دخول السوق لجميع رواياته من اقوال العلماء المتقدمين ولم يتبقى لي الا رواية الامام الحاكم هذه فلم اجد قول لاي من العلماء المتقدمين والمتاخرين فيها واريد قول لاي من العلماء الافاضل لكي اورد قوله وحجته في بحثي مع ذكر المصدر.
فاذا كان هناك قول لاي من العلماء الافاضل ارجو ايراده لي مع ذكر المصدر وجزاكم الله عني كل خير.

السلام عليكم ...
سأتطفل على شيخنا الشيخ ( محمد بن عبد الله ) قليلاً ... فنحن من طلابه
أقول : وجدت في حاشية المسند من طبعة الرسالة ( الموجودة في الشاملة ) ما يلي :
" وفي الباب عن ابن عمر ، أخرجه الحاكم 1 / 539 من طريق مسروق بن المرزبان ، عن حفص بن غياث ، عن هشام بن حسان ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر .
وصححه الحاكم على شرط الشيخين !! فتعقبه الذهبي بقوله : مسروق بن المرزبان ليس بحجة . قلنا : وقال أبو حاتم : ليس بالقوي يكتب حديثه ، ويغلب على الظن أنه هو الذي أخطأ في إسناده ، فقال : عن عبد الله بن دينار ، بدل عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير "
وفي إتحاف الخيرة المهرة قال ابن حجر : " ورواه الحاكم أيضاً من حديث عبد اللّه بن عمر مرفوعاً، وقال: صحيح الإسناد كذا قال: وفي إسناده مسروق بن المرزبان مختلف فيه. " أ.هـ
وراجع كتاب الحويني " النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة " فقد درس الحديث ... وهو موجود في الشاملة
>> نرجو من الشيخ ( محمد بن عبد الله ) تصويبنا ، وجزاه الله خيرا

بارك الله فيك أخي (ابن المهلهل).
الأخ السائل لم يقنع بكلام الأئمة في مسروق بن المرزبان؛ لأنه صدوق فيما يرى، وأراد كلامًا في إعلال روايته بالمخالفة خاصة.
وبخصوص دراسات الحديث، فثم للشيخ التكلة دراسة موسعة، وكتبتُ مناقشة لكتاب "القول الموثوق" للهلالي، في الحديث نفسه.
تنبيه: إتحاف المهرة لابن حجر، وإتحاف الخيرة المهرة للبوصيري.