أناشدكم / بحاجة الى مشورة في اختيار عنوان رسالة ماجستير في التفسير

[قاهر الفرس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوتي في الله الأعضاء الاعزاء ناشدني احد الاخوة بأن أنشر له طلباً في منتدانا هذا ويطلب المشورة بخصوص عنوان رسالة غير مسبوق في التفسير ، فان من يطلع على عناوين التفسير لا يعرف أين يتوجه ؛ لكثرتها ولكثرة العناوين المتقاربة .
وهناك خوفٌ من كون العنوان مسبوق ولكون أغلب قوانين الدراسات العليا في الجامعات العربية تحذر من تشابه العناوين .
ولهذا فأرجو المساعدة بهذا الخصوص ، ولا بأس إن كان هناك عنوان نادر وكانت ثمة خشية ان ينسرق فليكن التواصل على الخاص لخصوصية العنوان وشكراً

[قاهر الفرس]

للرفع يا رجال ؟

[سالم الطائي]

- وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
- هناك بعض المواضيع التي تخطر على ذهني ، والمتصلة بعلم التفسير ، ولا أدري إن كانت بحثت من عدمه ، ولكني سأطرح العناوين التي أرى ضرورة بحثها ، ولا أعرف فيها كتابا ، وهي :
1 ) شبهات أهل الكتاب المتصلة بتفسير كتاب الله تعالى ، عرض ونقض .
2 ) منهج النسفي في تفسيره .
3 ) منهج الشيخ محمد الأمين الهرري في تفسيره ( حدائق الروح والريحان ) وهو جدير بذلك ، خاصة أن الكتاب يعد من التفاسير الحديثة .
4 ) الأحاديث الموضوعة والضعيفة وأثرها في التفسير ، وبوسع الباحث أن يختار تفسيرا واحدا أو اثنين ، لكي يكون مادة بحثه ، هذا ما يخطر على ذهني ، والله المسؤول أن يوفقنا إلى سواء السبيل .

[ماجد مسفر العتيبي]

الاخ قاهر الفرس من اسمك يبدوا انك مهتم بالرد على الروافض اخزاهم الله ولذلك اقترح عليك:
1- مرويات علي ابن ابي طالب رضي الله عنه في تفاسير اهل السنة
2- شبهات الباطنية في تأويل القران وتحريف معانية - عرض ونقد
3- جهود العلماء في الذب عن كتاب الله.

[الباحث العربى]

يمكن مراسلتي على الخاص أخي الفاضل كما تحب لأقترح عليك ما تريد بتوفيق الله

[نصور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقترح عليك اخي ان تجمع
الراجح من اقوال السلف في تفسير الآيات
او إجماع السلف على تفسير القران
ووفقك الله لما يخدم الاسلام والمسلمين*

[محمد أحمد حميده]

أخي العزيز : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. تحية طيبة وبعد:
معظم العناوين التي اقترحها الأخوة - باركهم الله في الدنيا والآخرة - قد دُرست ، وبالنسبة للتفسير وموضوعاته فنادر ما تجد تفسيرًا لم يُتناول بالدراسة وأن ما بقى من هذه التفاسير فلا يستحق الدراسة لاقتصار مؤلفيها على النقل لا التجديد لا في المنهج ولا في المادة.
.. لكن إذا تحققت من كل الدراسات التي تناولت بالدراسة مناهج المفسرين وجدتها تقتصر على المنهج الوصفي في الدراسة يعني تقديم وصف لمنهج فلان في التفسير دون التطرق إلى مميزاته أو عيوبه في ضوء قاعدة عامة تحكم الحكم بالتميز أو بالرداءة.
وإذا أجَلت النظر في عناوين الدراسات العلمية لم تجد أن التفاسير قد درست من هذه الناحية إلا تفسير التحرير والتنوير درس تحت عنوان " تفسير التحرير والتنوير دراسة نقدية مقارنة" لباحث أردني .
وقد يبدو العنوان غريبا لكن الدراسة لا تقتصر على وصف لمنهج ابن عاشور في تفسيره بل تعدَّته إلى مقارنته ونقده : مقارنته بالقاعدة العامة في التفسير= منهج أمثل في التفسير ، ونقده في ضوءها .
وهذا ما أقترحه عليك أخي : تناول أي تفسير بالدراسة - وفق هذه النظرة - دون التقيد بأن يكون التفسير قد درس من عدمه ؛ لأنه أقل ما يقال أن التفسير - أي تفسير - لم يدرس من هذه الناحية.
وإن كان مزيد من التوضيح يرجى الاتصال.
ووفقكم الله ، وجعلكم من أهل كتابه وزخرًا لأهل كتابه.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.