الموضوع: أُنْسيتُ آية

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته,

كثيرًا ما نتعرض أثناء تلاوة القرآن من حفظنا لبعض النسيان؛ ونقف حائرين أمامها, وقد يزيد الارتباك إن كنّا في الصلاة.. ويزيد أكثر لو تعرض لهذا الموقف إمام يؤم الناس في الصلاة!

وأذكر أني كنت أقرأ مرة في بيتي في صلاة الفجر فتوقفت عند آية وحاولت جاهدة أن أتذكر.. لكن دون جدوى, فاستشعرت والله حزنًا على حفظي, وتمنيت إكمال الركعة.. وكان إمام الحي قد شرع في الصلاة وأنهى الفاتحة وأنا واقفة جامدة في مكاني, ولعل صوته زاد ارتباكي وحال دون تذكري, فلما وجدت الأمر هكذا هممت بالركوع ولكن رحمة الله تداركتني؛ إذ شرع الإمام في قراءة الآية التالية للآية التي توقفت عندها .. فسارعت بانتهاز الفرصة وأكملت تلاوتي ولا أدري - حقيقة - حكم ما فعلت : )

لكن تبين لي فيما بعد أن التعثر في قراءة القرآن يكون من أقوى أسبابه شرود الذهن وانشغال الفكر بأمور لا علاقة لها بما نقرأ, ولاحظتُ أنه عند تكرار الآية السابقة لما توقفنا عنده مع استحضار المعنى وتدبره يعين كثيرًا - بفضل الله - على التذكر, وما أحسن قول الشاعر:

وتالٍ تــــَــلا يومًـــا فَــــــأنْــــ ــسي آيــــــة *** فأعيتْ عليه حين رامَ انتهازهــــــــ ـــــا
فكــــــرَّ علــــــى مَا قبــــــلها متدبــــــرا *** فثاب له فكر حين أفضى حجابَها
فشبــــــهته بابن السبـيـــــل تعرضت *** له صخرة فاستصعبت حين رازها
فتقهقر عنها قيس عشرين خطوة *** فجاش إليـــــها جيشــــــة فأجازهـــــــا


.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته,


لكن تبين لي فيما بعد أن التعثر في قراءة القرآن يكون من أقوى أسبابه شرود الذهن وانشغال الفكر بأمور لا علاقة لها بما نقرأ, ولاحظتُ أنه عند تكرار الآية السابقة لما توقفنا عنده مع استحضار المعنى وتدبره يعين كثيرًا - بفضل الله - على التذكر,


.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا هو الحال الله المستعان .. فلابد من مجاهدة النفس

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

الله المستعان ، لذلك الأولى أن يتم قراءة تفسير للآيات الجديدة قبل حفظها فهذا أثبت للحفظ واالله أعلم

أحسن الله إليكما أخواتي: أم علي, وأصولية

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: ((تعاهدوا هذا القرآن فوالذى نفس محمد بيده لهو أشد تفلتًا من الإبل فى عقلها))؛ رواه مسلم.

اللهم اجعلنا من حفظة كتابك والعاملين به.. آمين.

جزيتي خيرا.
حقا بارك الله فيك هذا مايحدث أحيانا.
اللهم ذكرنا منه مانُسينا وعلمنا منه ماجهلنا وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار يا رب العالمين .

هذا حالك وانت ماشاء الله حافظه كتاب الله فمابالك بمن لاتحفظه اصلا مثلى
احزنتينى على نفسى والله
لاتنسونى من الدعاء بارك الله فيكن

رائعٌ!
جزاكُمُ اللهُ خيرًا وبارَكَ فيكُم.
.
.
واجَهتُ كثيرًا مواقفَ شبيهةً، أن تكونَ السّمّاعاتُ الخارجيّةُ للمسجِدِ مفتوحةً حينَ الصّلواتِ الجهريّةِ ونحنُ نُصلّي!

وَصَدَقَ رسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ قالَ: "إنَّ المُصلِّي يُناجِي ربَّهُ عزَّ وجَلَّ فلينظُر بما يُناجِيهِ،
ولا يجهر بعضُكُم على بعضٍ بالقُرآنِ".
وقَد وردَ في هذهِ الفتوَى شرحُ الحديثِ...
http://www.islamweb.net/fatwa/index....twaId&Id=11503

قال الباجي في شرح الموطأ: ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن لأن في ذلك إيذاء بعضهم لبعض، ومنعاً من الإقبال على الصلاة، وتفريغ السر لها، وتأمل ما يناجي به ربه من القرآن، وإذا كان رفع الصوت بقراءة القرآن ممنوعاً حينئذ لإذاية المصلين، فإن منع رفع الصوت بالحديث وغيره أولى وأحرى لما ذكرناه، ولأن في ذلك استخفافاً بالمساجد، واطراحاً لتوقيرها وتنزيهها الواجب، وإفرادها لما بنيت له من ذكر الله تعالى. انتهى.

جزاك الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا مشرفتنا

أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال: حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لَا يَقُولُ أَحَدُكُمْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ فَإِنَّهُ لَيْسَ هو نَسِيَ ولكنه نُسِّي"[تعليق الشيخ الألباني]قال الشيخ رحمه الله لأن أصل النسيان الترك فنهاه أن يقول( نسيت آية كذا ) لأن معناه تركت الآية أو قصدت إلى نسيانها وهذا مما لايصدر من مسلم فعلمه صلى الله عليه وسلم أن يقول نُسْيِت أي أن الله تعالى هو الذي أنساه...