المقبول إذا كان لمتنه شاهد من طريق مرسل
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

النتائج 1 إلى 16 من 16

الموضوع: المقبول إذا كان لمتنه شاهد من طريق مرسل

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المشاركات
    136

    افتراضي المقبول إذا كان لمتنه شاهد من طريق مرسل

    بسم الله الرحمن الرحيم
    ماحكم رواية المقبول إذا كان لروايته شاهد (وليس متابع ) من طريق مرسل ؟
    اللهم اغفر لي ولوالدي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المشاركات
    136

    افتراضي رد: المقبول إذا كان لمتنه شاهد من طريق مرسل

    اتمنى اجد إجابة .
    اللهم اغفر لي ولوالدي

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المشاركات
    136

    افتراضي رد: المقبول إذا كان لمتنه شاهد من طريق مرسل

    اتمنى اجد إجابة .
    اللهم اغفر لي ولوالدي

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    251

    افتراضي رد: المقبول إذا كان لمتنه شاهد من طريق مرسل

    و اتمنى ان تكون الاجابة مبنية على استقراء تام لاقوال المتقدمين و تطبيقاتهم العملية و ليس مجرد جمع لاقوال المتاخرين المتناثرة هنا و هناك.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المشاركات
    136

    افتراضي رد: المقبول إذا كان لمتنه شاهد من طريق مرسل

    اتمنى أجد إجابة .
    اللهم اغفر لي ولوالدي

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المشاركات
    136

    افتراضي رد: المقبول إذا كان لمتنه شاهد من طريق مرسل

    اتمنى أجد إجابة .
    اللهم اغفر لي ولوالدي

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المشاركات
    136

    افتراضي رد: المقبول إذا كان لمتنه شاهد من طريق مرسل

    هل من مجيب ؟
    اللهم اغفر لي ولوالدي

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    251

    افتراضي رد: المقبول إذا كان لمتنه شاهد من طريق مرسل

    الإجابة تتوقّف على معرفة منهج أهل الحديث في استعمال الشواهد. و أظنّه يقتصر على التّرجيح بين الرّوايات (انظر المسألة 8 من علل ابن أبي حاتم). أما طرق المتأخّرين (و خاصّة المعاصرين منهم) فهي أشبه بالقواعد الرياضية:
    ضعيف + شاهد = حسن،
    حسن + شاهد = صحيح.

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    المشاركات
    3

    افتراضي رد: المقبول إذا كان لمتنه شاهد من طريق مرسل

    السلام عليكم

    القاعدة الحديثية , ان الطريق المرسل لا يقوي الطريق المسند , بل يعله !!

    و حتى تأخذ جواباً شافياً أضف الإسناد ليتم بحثه ..

    بارك الله بك ..

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المشاركات
    136

    افتراضي رد: المقبول إذا كان لمتنه شاهد من طريق مرسل

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمر الفاروق مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم

    القاعدة الحديثية , ان الطريق المرسل لا يقوي الطريق المسند , بل يعله !!

    و حتى تأخذ جواباً شافياً أضف الإسناد ليتم بحثه ..

    بارك الله بك ..
    هو ليس طريق ، إنما هو شاهد يشهد لمتنه فقط وليس طريقا آخر، فهل يرفع المرسل ؟
    اللهم اغفر لي ولوالدي

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    139

    افتراضي رد: المقبول إذا كان لمتنه شاهد من طريق مرسل

    السلام عليكم يا اخي انصحك ان تطالع كتاب مناهج المحدثين في تقوية الاحاديث الحسنة والضعيفة هو كتاب جيد علي هذا الموضوع وهو موجود علي النت

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المشاركات
    136

    افتراضي رد: المقبول إذا كان لمتنه شاهد من طريق مرسل

    جزاكم الله خيرا .
    اللهم اغفر لي ولوالدي

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المشاركات
    18

    افتراضي رد: المقبول إذا كان لمتنه شاهد من طريق مرسل

    التفصيل في المسألة :
    هل تشترط المتابعة لتحسين حديث المقبول ؟
    إن المطالبة بالمتابعة تكون لتقوية سند ما فيه ضعف ما , وليست حكماً عاماً في الراوي . فلا تشترط المتابعة الا لسد خلل ما في رواية بعينها وهذا الخلل قد يكون من الثقة وحتى من الحافظ الثابت ومن باب أولى من الصدوق أو الصدوق الذي يهم .
    فالحافظ الثبت إذا اختلط اشترطت المتابعة له اذا وقعت الرواية عنه ممن روى عنه بعد الاختلاط .
    وكذلك المدلس اذا عنعن
    وكذلك الثقة إذا وهم أو أخطأ
    وكذلك الثقة صاحب البدعة إذا روى ما ينصر بدعته
    وهكذا , فإن المتابعة تشترط لعلاج خلل طارئ على السند , في رواية خاصة و ليست حكماً عاماً في الراوي .
    وقد تقدم من أمثلة هذا المبحث أن ابن حجر وغيره حسنوا أحاديث بعض المقبولين من غير المطالبة بالمتابعة .
    فقد حسن البخاري حديث البراء بن عازب في صفة راية النبي وقد تفرد به يونس بن عبيد وهو مقبول .
    وحسن ابن حجر في حديث عمرو بن الشريد عن أبيه عن النبي : ( لي الواجد يحل به عرضه وعقوبته ) , وقد تفرد به محمد بن ميمون وهو مقبول .
    وحسن ابن حجر حديث علي في صفة الصلاة وقد تفرد به غزوان بن جرير عن أبيه وكلاهما مقبول .
    و لا بأس أن نختم هذا المبحث بالمثال التالي وهو :
    حديث علي ررر ( عليكم بالإثمد , فإنه منبته للشعر مذهبة للقذى ).
    هذا الحديث رواه عون بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن علي مرفوعا .
    وعون هذا ذكره ابن أبي حاتم , وقال روى عن أبه عن جده .
    روى عنه: يونس بن راشد , ومحمد بن موسى , و عبدالملك بن أبي عياش . ولم يذكر فيه جرحاً .
    وذكره ابن حبان في الثقات 279/7 , وسكت عنه .
    وقال الهيثمي : عون بن محمد بن الحنفية ذكره ابن أبي حاتم , وروى وروى عنه جماعة ولم يجرحه أحد .
    قلت لهذا ليس له من الحديث إلا القليل ولم يثبت فيه ما يترك حديثه من أجله , وهذا شرط المقبول عند ابن حجر .
    وهذا الحديث الذي رواه عن أبيه عن جده تفرد به ولم يشاركه فيه أحد .
    قال الطبراني : لا يروى هذا الحديث عن علي الا بهذا الإسناد تفرد به النفيلي .
    وقال أبو نعيم : هذا حديث غريب من حديث ابن الحنفية لم يروه عنه الا ابنه عون و لا عنه الا يونس .
    وبعد كل هذا نقول : إن هذا الحديث حسنه المنذري في الترغيب والترهيب 3/123 , وحسنه ابن حجر في فتح الباري 10/157 .
    و قال العراقي في شرح الترمذي : إسناده جيد .
    قلت فأين شرط المتابعة التي بها حسن ابن حجر هذا الحديث ؟
    وبهذا نخلص الى أن حديث المقبول حسن لذاته سواء توبع أم لم يتابع . و الله أعلم . أ.هـ.
    ( منهج دراسة الأسانيد والحكم عليها تأليف الدكتور : وليد حسن العاني . رحمه الله .

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المشاركات
    136

    افتراضي رد: المقبول إذا كان لمتنه شاهد من طريق مرسل

    جزاك الله خيرا ،
    هل قال بقول د/ وليد العاني أحد من المتأخرين ؟
    اللهم اغفر لي ولوالدي

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المشاركات
    18

    افتراضي رد: المقبول إذا كان لمتنه شاهد من طريق مرسل

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فنر مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيرا ،
    هل قال بقول د/ وليد العاني أحد من المتأخرين ؟

    توفي الشيخ عام 1416 هـ أي أنه من المتأخرين
    أما عن من يوافقة فأظن بأن
    د . عمر سليمان الأشقر
    و
    د . عبد الناصر موسى أبو البصل
    فهما من قدماه

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المشاركات
    22

    افتراضي رد: المقبول إذا كان لمتنه شاهد من طريق مرسل

    اتمنى أجد إجابة .

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •