الموضوع: ما حكم تدريب عامة الناس على تعبير الرؤى السياسية ؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ما حكم تدريب عامة الناس على تعبير الرؤى السياسية من خلال تجميعها و نوقع ما سيحدث من خلالها ؟

و هل في هاته الفتوى أصل في النهي عن ذلك :

يقول السّائل: هل تنصحون الشباب بالخوض في السّياسات الدّوليّة والتّعمّق في التوقّعات والتّكهّنات السّياسية؟ أم تنصحونهم بالعلم الشرعي وحفظ المتون وتعليم النّاس الخير؟
فأجاب الشيخ عبد العزيز بن باز :
أنصحهم بالإعراض عن التّدخّل في شؤون السّياسة الخارجيّة وشؤون الملوك والأمراء ، الّذي يسبّب الفتنة ويسبّب الشحناء والقلاقل ؛ وأنصحهم بأن يُقبلوا على العلم، وطلب العلم، والدّراسة والاجتهاد والتّعاون على البرّ والتّقوى ، ومناصحة بعضهم لبعض، والمناصحة للمسلمين عمومًا ،في مواعظهم وتذكيرهم ودروسهم حتّى ينتفع النّاس بهم.
أمّا الاشتغال بالملوك والرّؤساء والدّول ، ومما يُنشر في الجرائد ، وغيرها ؛ هذا قد يُسبّب شرًّا كثيرًا بلا فائدة.
أمّا إذا كان المقصود التّنبيه على خطأ وقع في جريدة أو غلط وقع في مجلّة أوما أشبه ذلك ، فهذا حقّ ؛ يبيّن في مقال، يُبيّن فيه الخطأ الّذي وقع في الجريدة أو في المجلّة، حتّى لا يُغتر بهم.

وفقكم الله.

وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته .

المعذرة استوقفتني هاته الكلمات { تدريب على التعبير } , الذي أعرفه أن تأويل الرؤى و تعبيرها هو محض فتح من الله على الإنسان و ليس من قبيل العلوم القابلة للتدريب و الله أعلم .

السلام عليكم و رحمة الله ربكاته

أختي؛ محبة الفضيلة، سئل ابن جبرين -رحمه الله- : هل تعبير الرؤى يُنال بالتعلم أو إلهام من الله عز وجل؟

فأجاب :

تعبير الرؤيا يكون بحسب المعرفة والقياس ، وإلحاق الشيء بنظيره في الواقع ، وقد ذكر ابن القيم في الإعلام كلاما عن الرؤيا ، وأنها من باب القياس ، وذلك في كلامه على أدلة من جوَّز القياس في الأحكام ، كالقميص يدل على الدِّين ، وتعبير اللَّبن بالفطرة ، والبقر بأهل الدِّين ، والزرع بالعمل ، والخشب المسندة بالمنافقين ، والنار بالفتنة ، والنجوم بالعلماء ، والغيث بالرحمة، والحكمة، وصلاح الناس ، والحَدَث بالذنب ، وأطال في ذلك، وذكر الجامع بين الرؤيا، وما عُبِّرت به من آيات، وأحاديث، وأمثال ونحوه.

http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?vie...08&parent=3183

كان جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم بحسب ما جاء في موقع المشكاة : قد نُقِل جواب سماحة الشيخ رحمه الله ، ولا مزيد عليه.

المصدر : منتديات موقع المشكاة.

و نص السؤال الذي أرسلته إليه هو :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين أعراب

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ما حكم جمع الرؤى و الأحلام ذات مدلول سياسي لمن عرفنا من الناس و من لم نعرف، ثم ندرب عامة الناس على تعبير هاته الرؤى السياسية، و توقع ما سيحدث مستقبلا من خلالها ؟

و هل في هاته الفتوى أصل في النهي عن ذلك :

يقول السّائل: هل تنصحون الشباب بالخوض في السّياسات الدّوليّة والتّعمّق في التوقّعات والتّكهّنات السّياسية؟ أم تنصحونهم بالعلم الشرعي وحفظ المتون وتعليم النّاس الخير؟
فأجاب الشيخ عبد العزيز بن باز :
أنصحهم بالإعراض عن التّدخّل في شؤون السّياسة الخارجيّة وشؤون الملوك والأمراء ، الّذي يسبّب الفتنة ويسبّب الشحناء والقلاقل ؛ وأنصحهم بأن يُقبلوا على العلم، وطلب العلم، والدّراسة والاجتهاد والتّعاون على البرّ والتّقوى ، ومناصحة بعضهم لبعض، والمناصحة للمسلمين عمومًا ،في مواعظهم وتذكيرهم ودروسهم حتّى ينتفع النّاس بهم.
أمّا الاشتغال بالملوك والرّؤساء والدّول ، ومما يُنشر في الجرائد ، وغيرها ؛ هذا قد يُسبّب شرًّا كثيرًا بلا فائدة.
أمّا إذا كان المقصود التّنبيه على خطأ وقع في جريدة أو غلط وقع في مجلّة أوما أشبه ذلك ، فهذا حقّ ؛ يبيّن في مقال، يُبيّن فيه الخطأ الّذي وقع في الجريدة أو في المجلّة، حتّى لا يُغتر بهم.

فهل في تجميع للرؤى السياسية و تدريب العوام على تعبيرها، يعتبر من التعمّق الغير مرضي في توقع الأمور المستقبلية و الذي لم يؤثر عن السلف ؟ أم أنّ الأصل هو الإباحة ؟

و هل يمكن أن نستأنس بعمل السلف الصالح و أنّه لم يؤثر عنهم ذلك للحكم على بدعية هذا الأمر ؟


وفقكم الله.