فإن الحاكم أحيانًا يلفق الإسناد !
"يلفق" مبنية حسب سياق ما بين الشيخين والحاكم لا حسبنا نحن.
والإستدراك ليس في الرواة ولا الإسناد
ولكن في مسائل المذهب أهل السنة ما يوجد في السنن والصحاح غير...
نوع: مشاركات; عضو: نبيل عبد الحميد العريفي; الكلمة المراد البحث عنها:
فإن الحاكم أحيانًا يلفق الإسناد !
"يلفق" مبنية حسب سياق ما بين الشيخين والحاكم لا حسبنا نحن.
والإستدراك ليس في الرواة ولا الإسناد
ولكن في مسائل المذهب أهل السنة ما يوجد في السنن والصحاح غير...
قلت: هذا ما إذا جاء عاما المعلوم بالضرورة وإلا فهو مقيدا للعلماء مسائل الأحكام.
ففرق بين بلوغ الكتاب إليهم وبين بلوغهم الكتاب .
عرف عن سيبويه أنه كان مضطربا في معاني أكثر كلمات اللغة !
مع أنه كان من أجودهم علما بقواعد اللغة ؟
فهذا حال المضطرب الغير وقّاف على دلائل النصوص الشرعية ؟
وقد غفر له !
فكيف بالعارف والعالم...
التسوك هو جعل قشرة عود السواك بين اللثة والأسنان ؟
تبقى مدة وفترة قرابة ساعة ؟ ويسمى هذا تسوّك لا سواك.
والسواك هو اتخاذ عود السواك يتسوّك بالعود لا بقشرة العود تبقى في فم المتسوّك ؟
كحالة...
هذا من اعتراض الشرك على توحيد الله تبارك وتعالى.
فلا يكون لمن بعده عليه الصلاة والسلام جدال في دين إلا بينهم "وألا يجعل بأسهم بينهم ؛ فمنعنيها" ؟
فكان بأسهم بينهم وليس مع غيرهم ؟ لأنهم مع غيرهم...
ولا يدخل هذا في مسمى السكوت الإلهي سبحانه وتعالى.
سواء في اعتقاد هناك إمكان الحلول ولكن لم يشأه !
ومثله أيضا هناك توحد وجودي ولكنه أيضا لم يشأه ! فسكت عنه !
لأن هذا من الممتنعات.
المنفردات والوحدان تصلح بالمتابعات حين وجود خطب
غالبا ما يكون سبب الانفراد بالرواية هو توافق لقي الرواي للرواية والسامع للرولية ؟
توافق لقي ولهذا لا يرحلون في غير موسم تواجد الحفاظ ؟
في...
وتم تحريف الاثر فقيل هي آمِنَةَ بِنْتَ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ !
وعرضت عليه الزواج فتزوجها وكان النور في وجهه هو سبب الزواج
وهذا الذي مشتهر ! عبر الأعلام وقنوات الدعوى كالتبليغ ومسلسلات...
الفرق بالاختلاف هو التأويل ؟
ابن كلاب اثبت الصفة وحرف في المعنى ؟
والاشعري نفى المعنى عبر اثبات التأويل ! وكان تأويلهم مخالفا.
.
وأهل السنة قالوا بالمعنى الصحيح والتأويل الصريح.
مثاله عند اهل...
"من يسمّع يسمّع الله به ومن يرائي يرائي الله به" رواه مسلم
السؤال الأول :
ممكن نبذة مختصرة عن كتاب " الاربعين الرهاوية " ؟
.
السؤال الثاني :
لمن اطلق الخطيب قوله : لم ار احدا اطلق عليه اسم الحفظ غير اثنين ؟
.
١١٦٠/ لا خلاف أن مَحْرَم المرأة، أولى الناس بإدخالها قبرها. ابن قدامة
مناسبة التصور هنا الأجر وقيمته "أوجب طلحة" وهو أثر لا باس به.
السؤال المطروح غلط . لأنه قصد الكفار والمشركين ووضع العصاة دون تقييد !
جوابه : "فلما ءاسفونا انتقمنا منهم" وهذا نازل في الكفار الكفر
المحض النافي لتوفر الإيمان كله أو جزءه ؟
ومنه علم توفر الإيمان عند غيرهم من المؤمنين والمسلمين.
والآية غيرها كثير . علم السلف...
ما لفت النظر هنا وقوع كلام بن تيمية وتلميذه -عليهم رحمة الله- بعدهم عن تخليط مسلمات الكلام عن شبهات المخالفين ؟
لم يذكرا اختلاف أهل السنة ولا اختلاف أهل العلم في سائل الاختلاف ؟
لأن تنظير شبهات...
قَالَ شيخُ الإسلامِ ابن تيميَّة : (( إنَّ من قَالَ من السَّلفِ : الإيمانُ قولٌ وعملٌ ، أرادَ قَولَ القَلبِ واللسانِ وَعَملَ القَلبِ والجوارحِ ، وَمَن أرادَ الاعتقادَ رأى أنَّ لَفظَ القولِ لا يُفهَمُ...
أعياهم في الحفظ والإتقان:
.
ومعنى أعيا تعني لا للذم لكن للمدح فلم يصرح هو الإمام في التراجم ؟ بينما صرح تفسيرا.
.
كون البخاري لم يعييهم بالشبهات والضلالات واستعمل أهل الأهواء الخفة والطيش.
....
إن من عجائب الموت أن تفقد الحبيب وتتكبد عليه حزنا وألما ؟
وإذ بها ليس هو من تعتقد الحاجة إليه ؟ فقد توفي النبي عليه السلام والناس في حاجة إليه ؟ إلا أنه عليه السلام كان مخلوقا لا خالقا.
.
واليوم...
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" أما البخاري ، وأبو داود ، فإمامان في الفقه من أهل الاجتهاد .
وأما
-هؤلاء تلاميذ وشيوخهم كالبخاري وكثيرين أحياء ومذهبهم المستقر على الإطلاق ولكن مذاهب...
تقديريا من حال وقوع الشك ؟
فمتى شكت بالضرر كون الدم ضعيف أو توفيره لوقت قبل النوم مثلا ؟
وتكتفي بالإصطناعي المستحضر ؟
هذا أفضل ويوفر لها القوة أيضا سائر يومها.
.
وكلام النبي عليه السلام...