الموضوع: صور من خط ابن حجر و...!!

بسم الله الرحمن الرحيم

صور من خط شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالـى

خط ابن حجر العسقلاني:

خط ابن عبد الهادي

و للفائدة :

قَال العلامة المحدث الشيخ حمَّاد بن محمَّد الأنصَاري ـ رحمه الله ـ : ’’ خط السيوطي أحسن من خطّ ابن حجر، و خطّ ابن حجر أحسن من خط ابن عبد الهادي، و خطّ ابن تَيمِيَّة رديء ـ رحمة الله عليهم ‘‘.

قال ابنه عبد الأول : ابن عبد الهادي هو : ابن المِبْرَد

راجع المجموع في ترجمة الشيخ حماد الأنصاري، فائدة رقم 19 الجزء الثاني، صفحة 744.

منقول (بتصرف)

رحمهم الله جميعا
كان بجواري أثناء تصفحي محلل خطوط فذكر وذكر لكنه متيقن من قوة ذاكرة الخطين الأولين - شيخ الاسلام وابن حجر -وكان لا يعلم لمن هما الا بعد انتهائه من تحليل الخط

ولكن أين خط زعيم الخط ، الحافظ الذهبي ؟
الذي تسابق الحفاظ على تقليد خطه ، ومنهم ابن رجب كان يقلد خط الذهبي ، حتى إن الكتب التي بخطه كانت تباع بأسعار مرتفعة جدا ..

جزاك الله خيرا ، اتحفتنا .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبكر الذيب

ولكن أين خط زعيم الخط ، الحافظ الذهبي ؟
الذي تسابق الحفاظ على تقليد خطه ، ومنهم ابن رجب كان يقلد خط الذهبي ، حتى إن الكتب التي بخطه كانت تباع بأسعار مرتفعة جدا ..

هذه فائدة:
http://www.mahaja.com/showthread.php...84%D9%84%D9%87

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبصير الحازمي

....خطّ ابن تَيمِيَّة رديء....

يقال أن الأذكياء والعباقرة وأصحاب الذاكرة الجيدة خطهم رديء

رحم الله الجميع .

ومن يتحفنا بخطوط أئمة الدعوة النجدية يرحمكم الله ؟؟؟.

هواية جمع الخطوط
š ابن النديم في ((الفهرست)):
قال محمد بن إسحاق: كان بمدينة الحديثة رجل يقال له: محمد بن الحسين، ويعرف بابن أبي بعرة، جمّاعة للكتب، له خزانة لم أرَ لأحد مثلها كثرة، تحتوي على قطعة من الكتب العربية في النحو واللغة والأدب والكتب القديمة، فلقيت هذا الرجل دفعات، فأنس بي، وكان نفوراً ضنيناً بما عنده خائفاً من بني حمدان؛ فأخرج لي قمطرياً كبيراً فيه نحو ثلثمائة رطل جلود: فلجان وصكاك، وقرطاس مصر، وورق صيني، وورق تهامي، وجلود أدم، وورق خراساني فيها تعليقات عن العرب وقصائد مفردات من أشعارهم، وشيء من النحو والحكايات والأخبار والأسماء والأنساب، وغير ذلك من علوم العرب وغيرهم، وذلك أن رجلاً من أهل الكوفة – ذهب عني اسمه – كان مشتهراً بجمع الخطوط القديمة، وأنه لما حضرته الوفاة خصَّه بذلك لصداقة كانت بينهما وإفضال من محمد بن الحسين عليه، ومجانسة المذهب، فإنه كان شيعياً. فرأيتها وقلبتها، فرأيت عجباً، إلا أن الزمن قد أخلقها وعمل فيها عملاً أدرسها وأحرفها، وكان على كل جزء أو ورقة أو مدرج توقيع بخطوط العلماء واحداً إثر واحد، فذكر فيه خط من هو؛ وتحت كل توقيع آخر: خمسة وستة من شهادات العلماء على خطوط بعض لبعض؛ ورأيت في جملتها مصحفاً بخط خالد بن أبي الهياج صاحب علي رضي الله عنه، ثم وصل هذا المصحف إلى أبي عبدالله بن حاني رحمه الله؛ ورأيت فيها بخطوط الإمامين الحسن والحسين، ورأيت عنده أمانات وعهوداً بخط أمير المؤمنين علي عليه السلام، وبخط غيره من كتاب النبي صلى الله عليه وسلم، ومن خطوط العلماء في النحو واللغة، مثل أبي عمرو بن العلاء، وأبي عمرو الشيباني، والأصمعي، وابن الأعرابي، وسيبويه، والفراء، والكسائي، ومن خطوط أصحاب الحديث؛ مثل سفيان بن عيينة، وسفيان الثوري، والأوزاعي وغيرهم، ورأيت ما يدل على أن النحو عن أبي الأسود ما هذه حكايته، وهي أربعة أوراق أحسبها من ورق الصين، ترجمتها: هذه فيها كلام في الفاعل والمفعول من أبي الأسود رحمة الله عليه، بخط يحيى بن معمر، وتحت هذا الخط بخط عتيق: هذا خط علاّن النحوي، وتحته: هذا خط النضر بن شميل.


ثم لما مات هذا الرجل فقدنا القمطر وما كان فيه، فما سمعنا له خبراً، ولا رأيت منه غير المصحف، هذا على كثرة بحثي عنه.


القلائد من فرائد الفوائد - مصطفى السباعي