ترجمة العلامة عبد الله السويدي أبو البركات عبد الله الدوري السويدي(1) – لقب يطلق على كافة ذريته من بعده -ولد ببغداد – جانب الكرخ – عام 1104 ،واصله من الدور شمال بغداد توفي والده وعمره سبع سنوات فتولاه خاله فتعلم منه رحل السويدي إلى بلاد الشام ومصر والحجاز واخذ العلم عن فطاحل العصر وفحول العلم أمثال مفتي الشافعية الرحبي (2)،وعمه احمد مرعي السويدي وعلى الأنصاري أثنى عليه العلماء ومدحوه على علمه وتقواه قال العلامة الالوسي رحمه الله في كتاب المسك الاذفر ص 61 : (هو شيخ البسيطة على الإطلاق وزين الشريعة بالإجماع والاتفاق )،وترجم له في كتب التراجم والسير اشتهر صيته وذاع خبره ،وسطع نجمه في مؤتمر النجف الذي عقد بين علماء السنة وعلماء الرافضة في زمن نادر شاه الصفوي ،وهوا لمؤتمر الأول من نوعه في العالم الإسلامي ،وكان صاعقة محرقة على زعماء وعلماء الرافضة فأقام الحجة عليهم وامسكوا - تقية -عن سب الصاحبة ونصره الله عليهم ،وكان يوما مشهودا باتفاق من حضر وغاب كما سيأتي بيانه ،وشرح أسبابه وأهدافه مؤلفاته ،ومصنفاته اشتهر بكثرة مصنفاته وسعة مؤلفاته والتي تناولت مختلف الفنون والعلوم ،واخذ قلمه نصيبا وافرا في بيان حال الرافضة وفضح عوارهم ،وكشف باطلهم ولكن المطبوع منه اقل من المخطوط ومن تلك المؤلفات ما يلي :
1- شرح صحيح البخاري وهوا لمؤلف الذي لم يعلم عنه شئ وربما يكون من جملة ما فقد والعلامة السويدي هو من علماء الحديث وشرحه هذا لاشك حوى العديد من الفوائد والفرائد الحديثية وربما يمكن العثور عليه .
2-أسماء أهل بدر وقد طبع بمصر بمطبعة بولاق عام 1278 ،وقد قام بشرحه معروف النودهي معروف بن مصطفى بن أحمد بن محمد البرزنجي الحسيني ولد في قرية نودي التابعة لقضاء جواراتا من محافظة السليمانية 1175هـ .،الرسالة منظومة نظم فيها أصحاب النبي المكرم ابتداء بها بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم ثم الملائكة والعشرة المبشرة ثم أصحاب بدر حسب حروف الهجاء أول المخطوط (يا ربنا اللهم ذا الالا دافع الاعدا والبلا )رقمها 393-2 في 28 .
4-انفع الوسائل على شرح دلائل الخيرات مخطوط
5- ردود في العقائد والفقه واللغة لا يزال مخطوطا
6-إتحاف الحبيب في شرح مغني اللبيب في اللغة ومن عنوانه فهو من المؤلفات النافعة جدا إلا انه في عداد ما فقد من مؤلفاته أيضا .
7- إعراب القران آيات معينة توجد منه قطعة مخطوطة .
8-شرح لامية العرب سماه رشف الضرب طبع بمصر(3)
9-مقامة الأمثال السائرة طبع بمصر
10-الجمانات في الاستعارات مخطوط
11- فضائل اهل بدر نسخة حقق في معهد التاريخ العربي حسب ما ذكر في بعض المواقع والله اعلم .
12-ديوان شعري يتضمن جميع أشعاره ومنظوماته ذكر الالوسي شيئا من منظومات في المسك الاذفر.
13-مؤتمر النجف المسمى بالحجج القاطعة لاتفاق الفرق الإسلامية طبع بالقاهرة بمطبعة السعادة عام 1324 وطبع ببغداد ،ونشر ملخصا له الشاعر الشامي خليل في مجلة المجمع العربي عام 1379،وطبع بقطر والمملكة بتقديم الأستاذ محب الدين الخطيب(4) وهو مستل من النفحة المسكية في الرحلة المكية ، وقد حمل الرافضة على التنقص من هذا الإمام الهمام الكبير، ووجهوا اليه مختلف الطعون غيضا وحقدا لما عجزا عن مواجهته بالحجة على ما بذله من جهود في نصرة الحق وردع الباطل وأهله ثم فشلوا في ذلك فراجوا محاولة يائسة في محو المؤتمر من الذاكرة فانكروا وقوعه (5) .
14- قصائد رائعة ورد ذكرها في المسك الاذفر للالوسي ص12.
15-: المحاكمة بين الدماميني والسمني الواقعين على مفتي اللبيب.مخطوط صغير ذكره الزركلي في الأعلام .
16- الرد على الشيعة في قضية غسل الرجلين مخطوطة نقلت من مكتبة الأوقاف إلى دار صدام رقمها في الأوقاف 3797-14 مجموع وقد اطلعت عليها في الدار قبل الاحتلال وهي قيمة ونافعة في موضوعها.
17- نقض عقائد الشيعة الروافض تقع في 130 ورقة مخطوطة في الأوقاف رقمها 13785-1 مجموع ،وقد قبل أنها ملخص لكتاب نواقض الروافض حسب ما ذكرها بعض الأخوة نقلا عن الشيخ عبد المجيد السلفي .
14- النفحة المسكية في الرحلة المكية تحقيق عبد السلام رؤؤف ببغداد، ويعد هذا المؤلف من أعظم مآثره الخالدة ،ومؤلفاته الباهرة حيث سجل فيه معارفه وأرائه في رحلاته في مختلف البلدان والدول التي مر بها ،وقد كتب الرسالة بعد أن أيده الله بالنصر العظيم على الرافضة وإقامة الحجة عليهم ،وللمخطوطة نسخ عديدة ذكر ذلك في تاريخ الأدب العربي ج2 ص37
ما هو مؤتمر النجف وما أهدافه التي حققها :
يعد هذا المؤتمر كما يقول محب الخطيب أعظم مؤتمر عقد في تاريخ المسلمين بين الشيعة والسنة ،والأول من نوعه ولم يعقد بعدها مؤتمر بهذا الشكل إلى يومنا هذا مع توفر دواعيه وانعقاد أسبابه ،فالدولة الصفوية ما لازالت قائمة إلى اليوم إلا انه في فترات ما يسمونه بقيام الثورة الإسلامية كانوا يخططون لأهداف خبيثة ويسعون لنوايا مريضة ،فكانوا طيلة تلك الفترة يعقدون الأمل على التقية والتظاهر بحب أهل الإسلام حتى فضحهم الله اليوم على رؤؤس الإشهاد ،وبان عوارهم من خلال علماء نذروا أنفسهم لكشف باطلهم ،ووسائل إعلامية أخذت على عاتقها نشر كل ما يمت الى دين الرافضة ،ويتصل بهم ،وقد سبق أحداث المؤتمر- مؤتمر النجف - جملة تقلبات سياسية من سيطرة نادر شاه على ممالك عدة ،ووقوف الدولة السنية المتمثلة بالدولة العثمانية عقبة في طريق مجده وأحلامه ،ومن باب بسط السيطرة على المماليك وحتى لا يدب الخلاف بين الجيش فينفرط عقد الدولة الإيرانية أراد أن يكون هو راعي المؤتمر، والمراقب له ولذا دعى أساطين علماء الرافضة ،وطلب من الدولة العثمانية أن يرسلوا له من يثقون به من علماء السنة ،فانتدب للمهمة العلامة السويدي وعقد المؤتمر في النجف من عام 1156 ولمدة ثلاثة أيام واجتمع علماء من إيران وأفغانستان وبلاد ما وراء النهر ،وبعد نقاش حاد وحوار ومجادلة استطاع السويدي أن يفحم كبير علماء الرافضة المدعو الملا باشي على اكبر ومعه سبعون من علماء الشيعة ،وخرج المؤتمر بنتائج فيه نصر كبير لأهل السنة والإسلام وإذلال للرافضة ومن تلك النتائج :
1- الإقرار بعدالة الصحابة وان أفضل الخلق بعد الرسول أبو بكر وعمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم اجمعين ..
2-تحريم نكاح المتعة والامتناع عن سب الشيخين .
3- عدم تحريم ما احل الله أو تحليل ما حرمه الله واتخاذ الأحبار والرهبان أربابا من دون الله الى غير ذلك ممن تمخض عنه المؤتمر.(6) .
وقد ألزم الرافضة بتلك النتائج وان كان فعلوا ذلك تقية ونفاقا بدليل إن خطيبهم عندما ترضى عن عمر كسر الراء من عمر من قوله (وعلى الخليفة الثاني الناطق بالصدق والصواب سيدنا عمرِ بن الخطاب رضي الله عنه وقد فطن الى تلك الدسيسة العلامة السويدي إذ يقول في النفحة المسكية : (مع أن الخطيب إمام في العربية لكنه قصد دسيسة لا يفهمها إلا الفحول وهي منع صرف عمر إنما كان للعدل والمعرفة فصرفه هذا الخبيث إلى أنه لا عدل فيه ولا معرفة ، قاتله الله من خطيب وأخزاه ).
وقد استطاع نادر شاه بعدها من أن يبطل عقيدة الرافضة في سب الشيخين في نواحي إيران لأنه توعد من فعل ذلك بالقتل الشنيع واسر أهله وأولاده ولكن بعد اغتياله – مؤامرة مدبرة من قبل احد قواد عام1747-وفي عهد الصفوي الخبيث الشاه إسماعيل انتشر السب والشتم وورث أولاده وذريته ذلك عنه فاتسع الخرق وانتشر الباطل وأصبح ذلك دينا وديانة للمجوس والأمر لله وحده .
(1) من العائلة السويدية محمد امين السويدي كبار الكتبة في بغداد له مؤلفات قيمة منها :سبائك الذهب في معرفة انساب العرب مطبوع وكتاب الجواهر واليواقيت في معرفة القبلة والمواقيت وكتاب في الرد على الرافضة وشرح تاريخ ابن كمال باشا توفي 1830 ومنهم احمد السويدي اخو العلامة عبد الرحمن زين الدين البغدادي له كتاب عظيم سماه الصاعقة المحرقة في الرد على اهل الزندقة توفي 1210وغيرهم .
(2) الشيخ الرحبي : كان مفتي الشافعية بالعراق ، واحد العلماء الأعلام في عصره ، ترجم له العمري في : الروض النضر .ج3 . ص : 82.
(3) نسخة في مكتبةالمتحف البريطاني في لندن (رقمها إضافات 23/584.
(4) العلامة محب الدين الخطيب له كتاب الخطوط العريضة طبع مرات وبلفات عدة وله مختصر التحفة الاثنى عشرية طبع بالمكتبة السلفية والغارة على العالم الإسلامي كتب له الدكتور محمد السلمي ترجمة وافية في تقديمه لكتاب حملة الإسلام الأولون ص5 وما بعدها طبع بدار الوطن.
(5) إنكارهم هذا لا ينفعهم بأدلة عديدة منها انه قد جاء في موسوعة طبقات الفقهاء عندهم في ترجمة شريف المشهدي ( حيا 1161هـ ) محمد شريف بن محمد بديع بن محمد شريف المشهدي الخراساني، الفقيه الأمامي وانه ممن شارك في مؤتمر النجف.
(6) يمكن متابعة ما جرى في المؤتمر من كتاب حديقة الزوراء لعبد الرحمن السويدي تحقيق عمار عبد السلام رؤوف من إصدارات المجمع العلمي العراقي سنة 2003 ،وكتاب العراق بين احتلالين للمؤرخ العزاوي 266-269 وغير ذلك من مصادر .
ملاحظة: لدي نسخة من المخطوط جيدة من يريدها للتحقيق او لغرض علمي فهي له مجانا .
مخطوط التحفة المسكية في الرحلة المكية للعلامة السويدي رحمه الله
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الأثري
