خطأ شائع فى قراءة سورة التكاثر
خطأ شائع فى قراءة سورة التكاثر
بسمالله الرحمن الرحيم
فى قوله تعالى} :كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَالْيَقِينِ (5(
لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ{ (6) (التكاثر(
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فى تفسير الايات :
} كلا لو تعلمون علماليقين{
أي : حقًّا لو تعلمون علم اليقين لعرفتم أنكم فيضلال ، ولكنكم لا تعلمون علم اليقين،
لأنكم غافلون لاهون فيهذه الدنيا ولو علمتم علم اليقين
لعرفتم أنكم في ضلال وفيخطأ عظيم .
ثم قال تعالى :
}لترون الجحيم . ثم لترونهاعين اليقين{
}لترون{
هذه الجملة مستقلة ليستجواب «لو» ولهذايجبعلى القارىءأن يقفعندقوله:
}كلا لو تعلمون علماليقين{
ونحن نسمع كثيراً من الأئمة يَصِلونفيقولون
}كلا لو تعلمون علم اليقينلترون الجحيم{
وهذا الوصل إما غفلة منهم ونسيان ،
وإما أنهم لم يتأملوا الآية حق التأمل،
وإلا لو تأملوها حقالتأمل
لوجدواأن الوصل يفسد المعنىلأنه إذا قال
»كلا لو تعلمون علم اليقينلترون الجحيم«
صار رؤية الجحيم مشروطة بعلمهم ،وهذا ليسبصحيح،
لذلك يجب التنبه والتنبيه لهذا من سمع أحداًيقرأ
»كلا لو تعلمون علم اليقينلترون الجحيم«
ينبه ويقول له : يا أخي هذا الوصل يوهم فسادالمعنى ،
فلا تصل وقف ،
أولاً : لأنها رأس آية ، والمشروع أن يقف الإنسانعند رأس كل آية،
وثانياً : أن الوصليفسد المعنى «كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم»
إذاً}لترون الجحيم{
جملة مستأنفة لاصلة لها بما قبلها ، وهي جملة قسمية ، فيها قسم مقدر
والتقدير : والله لترون الجحيم ، ولهذا يقولالمعربون في إعرابها : إن اللام موطئة للقسم ،
وجملة «ترون» هي جوابالقسم،
والقسم محذوف والتقدير «والله لترونالجحيم»
و{الجحيم} اسم من أسماء النار .....
من البريد
رد مع اقتباس
