أخي الكريم ابن أبي الحسن ،
لا أدري كيف بدالك أنني غضبت مع أنه لم يحصل شيء من ذلك البته !، والنقاش مع الأساتذة أمثالكم لا يخلو من فوائد جليلة . فالبساط أحمدي كما يقولون . :)
نوع: مشاركات; عضو: أبو ولاء; الكلمة المراد البحث عنها:
أخي الكريم ابن أبي الحسن ،
لا أدري كيف بدالك أنني غضبت مع أنه لم يحصل شيء من ذلك البته !، والنقاش مع الأساتذة أمثالكم لا يخلو من فوائد جليلة . فالبساط أحمدي كما يقولون . :)
أهلًا ومرحبا بابن أبي الحسن ،
لم أقل بيت ذهبي ولا غير ذهبي يا أخي الكريم ، بل المعنى هو ما أردت ، أما شعر المعاصرين فأنت أعلم بحاله مني ، ولا أٌعمم .
المفصّل للزمخشري :...
هل تريد دراسة العروض من أجل قرض الشِعر أم لمعرفة البحور فقط ؟
إن كان للأولى فإنك سوف تهدر وقتك وجهدك فيما لا طائل من ورائه ؛ فالشعراء الأوائل قبل الفراهيدي أتوا( بالمعلقات !) التي عَلِقَت في أذهان...
فوائد جليلةٌ ـ أمتعتمونا بها ـ متعكم اللهُ بطاعتهِ وكريمِ إحسانه.
ماذا تقصدُ بهذهِ الجملة ؟
http://www.alrqa.com/vb/showthread.php?t=10677
تصحيح الآية الكريمة : [ إنَّ أبانا لفي ضلالٍ مبينٍ ]0
لو قلنا أن ( غيرُ ) نعت مرفوعة على المحل باعتبار ( خالقٍ ) مبتدأ مجرور لفظًا مرفوع محلًا .
بل نزلت في أمهات المؤمنين زوجات النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ صراحة ً .
كما قالت الملائكة ـ عليهم السلام ـ في نقاشهم مع زوجة إبراهيم _ عليه السلام ـ :( قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته...
أكْرِم بسبتةَ ورجالِها .
تمييز منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم .
أتت (إلّا) أداة الاستثناء هُنا بمعنى (غير ) نعت لـ إلهةٌ : أي لو كان فيهما آلهةٌ غيرُ اللهِ .
لفظُ الجلالةِ ـ اللهُ ـ أتى مضافًا ؛ فهو مرفوعٌ لفظًا بالضمةِ مجرورٌ محلًا بالكسرة التي منعَ من ظهورِها...
إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون
اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنَّة ، وامدد له في قبره مدّ البصر .
هذا يعرف( بالاستثناء المفرغ )؛ أي ماقبل حرف الاستثناء تفرَّغ للعمل فيما بعده ، إذا كانت جملة الاستثناء منفية ناقصة ، وفي هذه الحالة يُلغى عمل الاستثناء ، واللهُ أعلم .
رحمةً : مفعول لأجله
للعالمين : جار ومجرور
عملًا : مفعول به
سواءً لحقت بالماضي أو المضارع أو الأمر؛ هي لغةٌ ولا يكمن إنكارها وتجاوزها لإي سببٍ كان ؛ وهي لإزالة اللبس وتأكيد التأنيث .
أهلًا فتح الباري،
ولماذا لا تكون للتأنيث والخروج من اللبْس ؟ ؛ أي ليعلم السامعُ أن المخاطبَ أنثى ، فلو سمعت أحدهم يقول مخاطبًا : (اقضهْ ) ألا يلتبس على السامع هل المخاطب رجلًا أم امرأة ؟
لو...
لعله حسان بن ثابت ـ رضي الله عنه ـ فهو قد قال في الخمرة ووصفها .
سبحان الله ، توضيح الواضحات من أشكل المشكلات !.