الموضوع: أيّ العبارتين أصح: الكلام الغير المهم، الكلام غير المهم؟

(الكلامُ الغيرُ المهمِّ) أم (الكلامُ غيرُ المهمِّ) و المقصود صفة و موصوف لا مبتدأ و خبر.

إن كان الصواب هو الثاني فهل أيد الأول أحد أم هو خطأ قولاً واحداً؟

جزاكم الله خيراً.

نَقَلَ النوويُّ في كِتابِه"تهذيب الأسماء واللُّغات" عن الحسن بن أبي الحسن النحوي في كتابه: "المَسَائل السَّفَريَّة": مَنَعَ قومٌ دُخُولَ الأَلِفِ واللاَّم على "غير وكُل وبَعض" وقالوا: هذه - أي غير - كما لا تتَعرَّفُ بالإضافة، لا تتَعرَّفُ بالألف واللام، قال: وعِندي أنَّه تَدخُل "ألْ" على "غير وكل وبعض" (انظر كل وبعض في حرفيهما) فيقال: "فعل

الغيرُ ذلك" هذا لأنَّ الأَلف واللامَ هنا لَيْسا للتَّعريف، ولكنَّها: المُعَاقِبَة للإضَافَةِ، وذلك (كما في التاج بحث "غير") كقوله تعالى: {فإنَّ الجَنَّة هي المأوى} (الآية "41" من سورة النازعات "79")، أي مَأواهُ: على أنه - كما في التاج وتهذيب الأسماء - قد يُحمل الغَير على الضِّدِّ، والكُلِّ على الجُمْلَةِ، والبَعْضِ على الجُزْء فيصح دخُولُ اللاَّمِ عَلَيها بهذا المعنى أَقُول: هذا مِنَ النَّاحِيَة النَّظَرية، فهل سُمِع من العرب دخولُ "أل" على "غير"؟ ما أَظُنُّه سُمِع.
منقول من معجم القواعد العربية

يقولون فعل الغير ذلك - فيدخلون على غير آلة التعريف والمحققون من النحويين يمنعون من إدخال الألف واللام عليه لأن المقصود في إدخال آلة التعريف على الاسم النكرة أن تخصصه بشخص بعينه فإذا قيل الغير اشتملت اللفظة على ما لا يحصى كثرة ولم تتعرف بآلة التعريف كما أنه لا يتعرف بالإضافة فلم يكن لإدخال الألف واللام عليه فائدة ولهذا السبب لم تدخل الألف واللام عليه فائدة ولهذا السبب لم تدخل الألف واللام على المشاهير من المعارف مثل دجلة وعرفة وذكاء ونحوه لوضوح اشتهارها والاكتفاء عن تعريفها بعرفان ذواتها ونظير هذا الوهم قولهم حضرت الكافة
درة الغواص في أوهام الخواص للحريري

غير ومثل وخدن ..........من الكلمات المبهمة بل شديدة الإبهام وغير لاتتعرف إلا في حالة واحدة وهي إذا وقعت بين معرفتين - كما في الفاتحة - وإذا قصد بها إنسان ما ( الغير ) وأل هذه لا يقصد بها التعريف فلا يصح أن نقول ( لا أحب الكلام الغيرصادق )
والصواب ( غير الصادق ) والثاني نحو ( إنني أدافع عن حقوق الغير ) والله أعلم
أخي الكريم : رشيد ملحوظة صُغّيووورة ( مداعبة ) أيهما أصح ؟ يعني أن كليهما صحيح وأيهما صحيح يعني أن هناك صوابا وخطأً لذا أفضل في مسألتك أيهما صحيح ؟

أخي الكريم أيمن جزاك الله خيراً على الملاحظة إلا أنني أحسنت الظن بالذين يقولون (الغير المهم) و قلت لنفسي إنه قد يكون فيه خلاف لا أعرفه فلذلك قلت (الأصح) بدل أن أقطع بخطأ أحدهما (ابتسامة)...نفع الله بك و كذلك الأخ الطالب.*