الموضوع: بين الجلباب وعباءة الكتف (استفسار للأخوات)

بسم الله الرحمن الرحيم
أخواتي : أهلي يلبسون العباءة التي تكون على الكتف ، وهي ليست ضيقة ولا مزركشة ، ولكن عندي القناعة التامة أنه لا يتحقق فيها الستر الشرعي حتى وإن لم تكن ضيقة ولا مزركشة ، وأنَّ المشروع أن تستبدل بالجلباب ، فلما دعوتها إلى إبدال عباءتها بالجلباب قالت لي : إن عباءة الرأس متعبة وتبهدل الواحد وتطيح كل شوية .
وأنتن أدرى الناس بهذه الأمور فكيف السبيل ؟!

شروط اللباس الشرعي أن لايصف مفاتن المرأة ولا يشف جسدها فإن توفر هذا في اللباس كان لباسا شرعيا وسمه بعد ذلك ماشئت عباءة أو جلبابا

لا عرف أخي الفاضل إذا كنت تسأل عن الحكم الشرعي أو عن لبس العباءة نفسها
فأما بالنسبة لي ولبناتي ولله الحمد والمنة لا نلبس ولم نعرف غير عباءة الرأس
ولم نجد أي مشاكل منها منذ كنت في سن العاشرة حتى الآن ولله الفضل والمنة
قالوا لي لما أنجبت ستكون لك عائق ولم تكن ولله الحمد
قالوا في الحج ستتعبك ولم يحدث ولله الحمد
ومازلنا نرى أخواتنا المتمسكات بعباءة الرأس ولم يجدن أي صعوبة في لبسها ..وإذا كانت المرأة لم تتعود عليها مثلا فبإمكانها التدرب عليها ولن يخيب الله من استعان به .
نسأل الله لنا ولكم التوفيق لما يحب ويرضى .

لا يااخي تطور الوضع الان
هي في الحقيقه وواقع الامر كانت متعبه وتسقط من على الراس بين اوقات متقطعه..مما يبعث في النفس الملل.(ابتسامه).
ولكن يوجد من العباءه من تحتوى على قماش نوعيته ثقيله من الاعلى فقط كالديباج او المخمل...وهي قطعه صغيره تكون على اعلى الراس...وفائدتها تمنع سقوط العباءه من الراس...وهناكـ..ا� �ازرار...وهناكـ مائه حل غير الكتف...حتى وان كانت غير مزخرفه فانها تصف الجسد وتبين حجم الاكتاف...واظن ان تمام التستر وكمال الحجاب ان تكون العباءه على الراس وواسعه لا على الاكتاف.
اختكم في الله:طالبة فقه
المملكة العربية السعوديه

شجرة الزيتون : لا أريد أن أدخل في الحكم الفقهي فهذا بحث آخر ولكن أريد الحل للمشكلة التي ذكرتها .
مبتدئة : ولكن لماذا بعض النساء يقلن إنها متعبة وما إلى ذلك ؟!!
طالبة فقه : هل لك أن تبيني أكثر !! أقصد كيف سيمنع الديباجُ أو المخملُ الجلبابَ من السقوط عن الرأس وكذلك الأزارير ، وإذا ذهبتُ إلى محل العبايات فماذا سأقول له عندما أطلبه العباءة التي ذكرتيها !!

إن كانت تلقي بقطعة قماش تنسدل من رأسها إلى كتفيها فقد تحقق المطلوب
- لكن إمعاناً في الجواب على سؤالك ؛ فلا أجد حرجاً في لبس عباءة الرأس على الإطلاق ..
وهي قد تزعج { بعض } الأحيان لا كلها وهذا أمر طبعي جداً لا تترك عباءة الرأس من أجله ..
والستر زينة البنت والعفاف زينة أهلها .. وفقكم الله وزادكم حرصاً ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عروسي

بسم الله الرحمن الرحيم
أخواتي : أهلي يلبسون العباءة التي تكون على الكتف ، وهي ليست ضيقة ولا مزركشة ، ولكن عندي القناعة التامة أنه لا يتحقق فيها الستر الشرعي حتى وإن لم تكن ضيقة ولا مزركشة ، وأنَّ المشروع أن تستبدل بالجلباب ، فلما دعوتها إلى إبدال عباءتها بالجلباب قالت لي : إن عباءة الرأس متعبة وتبهدل الواحد وتطيح كل شوية .
وأنتن أدرى الناس بهذه الأمور فكيف السبيل ؟!

كيف لا يتحقق بها الستر الشرعي ؟
الجلباب يا أخي هو القميص والقميص لا يسدل من الرأس مباشرة بل من الكتف وإن كان منه ما يغطي الرأس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عروسي

مبتدئة : ولكن لماذا بعض النساء يقلن إنها متعبة وما إلى ذلك ؟!!

الله أعلم .. لكني أظنها من الحيل النفسية أو من تلبيس ابليس على المرأة ، يصعـّب عليها لبس عباءة الراس حتى تظن أنها عاجزة عنها .. ـ ألا ترى الإنسان عندما يحب الشيء ويريده كيف يبذل الغالي والنفيس ، وينفق وقته وجهده وماله ويتحمل المشاق للحصول عليه أو فعله ؟

اخي الفاضل سوف افيدك باذن الله في نوعية القماش تفصيلا على الخاص

ماذا عن البلد التي لا تتواجد فيها عباءة الرّأس أصلاً ، ولا تُلبس فيها البتة ؟!
بل ومَنْ تلبسها ـ إنْ وجدت ـ تدخل في مظنّة لباس الشّهرة ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربوع الإسـلام

ماذا عن البلد التي لا تتواجد فيها عباءة الرّأس أصلاً ، ولا تُلبس فيها البتة ؟!
بل ومَنْ تلبسها ـ إنْ وجدت ـ تدخل في مظنّة لباس الشّهرة ..

هكذا بداء ديننا والان نراه كذلكـ
وان لبستها في مكان كما تقولين فطوبـــى لها بالغربه...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربوع الإسـلام

ماذا عن البلد التي لا تتواجد فيها عباءة الرّأس أصلاً ، ولا تُلبس فيها البتة ؟!
بل ومَنْ تلبسها ـ إنْ وجدت ـ تدخل في مظنّة لباس الشّهرة ..

بارك الله فيك ( ولن ترضى عنك اليهود و لا النصارى حتى تتبع ملتهم ) صحيح العباءة تلفت الإنتباة في البلدان الأجنبية لكن يُنظر في النية وفي القصد عندها وأكيد ليس في لبسها العباءة الساترة قصد الشهرة - بل حصول الشهرة ما هو إلا تحصيل حاصل لغلبة التعري و التفسخ هناك - وما تفعله المرأة المسلمة من لبس العباءة الفضفاضة هو إمتثال لأمر الله سبحانه وتعالى . وتستطيع المرأة هناك أن تستعيض عن العباءة بما يقوم مقامها مع توفر شرط الستر سواء كان ثوب من قطعة واحدة أو غيره وسواء كان أسوداً أو بأي لون لائق غير ملفت للنظر.

توضيح بسيط: للماهو الحجاب الاسلامي أن يكون ساتراً لكل العورة واهمها الوجه..فهو موطن الفتنه والجمال، وأن يكون الساتر سميكاً لا يشف وعريضاً لا يصف مفاتن الجسم، وأن يكون ذا لونٍ داكن لا يلفت النظر إليها، وأن لا يكون عليه زينةٌ أو زركشةٌ، وأن لا تقصد به التزين بل التستر. عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : لَمَّا نَزَلَتْ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ خَرَجَ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِنَّ الْغِرْبَانَ مِنْ الْأَكْسِيَةِ . سنن أبي داود : كتاب اللباس : باب في قوله تعالى ( يدنين عليهن من جلابيبهن ) قال صاحب عون المعبود في شرح سنن أبي داود في شرح عبارة :( كأن على رءوسهن الغربان ) : جمع غراب ( من الأكسية ) : جمع كساء شبهت الخُمُر [ جمع خمار ] في سوادها بالغراب .
ولا يُشترط اللون الأسود في الحجاب ولكنه هو أجود في السّتر من غيره
وقد ذكر الشعراء في شعرهم قديما لون الحجاب ومنهم الدارمي القائل:
قل للمليحة فى الخمار الأسود ** ماذا فعـلت بـناســك مـتعبـــد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عروسي

بسم الله الرحمن الرحيم
أخواتي : أهلي يلبسون العباءة التي تكون على الكتف ، وهي ليست ضيقة ولا مزركشة ، ولكن عندي القناعة التامة أنه لا يتحقق فيها الستر الشرعي حتى وإن لم تكن ضيقة ولا مزركشة ، وأنَّ المشروع أن تستبدل بالجلباب ، فلما دعوتها إلى إبدال عباءتها بالجلباب قالت لي : إن عباءة الرأس متعبة وتبهدل الواحد وتطيح كل شوية .
وأنتن أدرى الناس بهذه الأمور فكيف السبيل ؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدلية تميمية

كيف لا يتحقق بها الستر الشرعي ؟
الجلباب يا أخي هو القميص والقميص لا يسدل من الرأس مباشرة بل من الكتف وإن كان منه ما يغطي الرأس

جاء في لسان العرب:
لجِلْبَاب والجِلِبَّاب القميص وثوبٌ واسعٌ للمرأَة دون الملحفة. ومنهُ قول الراجز

لا يُقنِع الجاريةَ الخضابُ
ولا الوشاحان ولا الجلبابُ

أو هو ما تغطيّ بهِ ثيابها من فوق كالملحفة أو هو الخمار ج جلابيب.

وجاء في معجم المحيط:

الجِلْبَابُ : القميص، أو الثوب المشتمل على الجسدِ كله، أوما يلبس فوق الثياب كالجبة ونحوها
وفي الوسيط:
(الجِلْبابُ): القميص. و- الثوب المشتمل على الجسد كله. و- الخِمار. و- ما يُلْبَس فوق الثِّيابِ كالمِلْحفة. و- المُلاءَة تَشتمل بها المرأَة. (ج) جلاَبيبُ. وفي التنزيل العزيز:يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ .
وفي الغني ومعه الصورة المرفقة:
جِلْبَابٌ - ج: جَلاَبِيبُ. [ج ل ب]. (مص. جَلْبَبَ). "اِرْتَدَى جِلْبَابَهُ" : قَمِيصٌ وَاسِعُ طَوِيلٌ، لَهٌ أَكْمَامٌ وَغِطَاءٌ لِلرَّأْسِ، يَلْبَسُهُ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ، وَهُوَ مِنَ الْمَلاَبِسِ الشَّائِعَةِ بِالْمَغْرِبِ.

حتى يكون البحث علميا ينبغي التذكير بأمور وهي : أن الحقائق على أربعة أقسام : حقيقة شرعية وحقيقة لغوية وحقيقة عرفية عامة وحقيقة عرفية خاصة ، ما يتعلق بكيفية اللباس يختلف باختلاف الأعراف ، لكن المتفق عليه هي الشروط الثمانية للجلباب التي ذكرها الشيخ الألباني رحمه الله - دون الحديث عن مسألة تغطية الوجه - يعني أن الواجب هي توفر الشروط الشرعية ، ثم تبقى شكل ونوع اللباس ينبغي مراعاة الأعراف فيه ، لأن بعض أنواع اللباس المشتهرة في بلد من بلدان المسلمين ربما يعد من لباس الشهرة في بلد آخر رغم عدم مخالفته للشروط الشرعية.
المهم ينبغي أن تتوفر فيه الشروط المتفق عليها ، والله الموفق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مروان

دون الحديث عن مسألة تغطية الوجه -

عجبا اوليس هذا لب الحجاب...!...الذي ابتعدت عن الحديث عنه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة فقه

عجبا اوليس هذا لب الحجاب...!...الذي ابتعدت عن الحديث عنه

هذه مسألة خلافية مشهورة !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الفضيلة

هذه مسألة خلافية مشهورة !

بل اتفاق...وسبق ان طرحت موضوعا في اتفاق المذاهب الاربعه بوجوب غطاء الوجه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة فقه

عجبا اوليس هذا لب الحجاب...!...الذي ابتعدت عن الحديث عنه

ذكرت ذلك بارك الله فيك مراعاة للخلاف ، وهو من جليل المباحث في أصول الفقه و الجدل ، يعني حتى على قول من قال بعدم وجوب ستر الوجه كالشيخ الألباني ومن تبعه ، يجب توفر الشروط الثمانية في الجلباب وصفة لبسه موضوع النقاش، يعني الجملة الاعتراضية التي ذكرتها لا تؤثر على مسألة النقاش ، وحتى لو اتفقنا على وجوب تغطية الوجه ، سنختلف أو يختلف معنا آخر حول كيفية تغطيته باختلاف العادات والأعراف في البلدان.
هذا هو والله الموفق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة فقه

بل اتفاق

لا يلزم عدم العلم بالخلاف القول بعدمه يا كريمة الشمائل .