البحث:

فائدةٌ عزيزةٌ رقم (3) من دُرر الشيخ "عبد الله السعد"، مؤرخ عندي بتاريخ 1408هـ.


http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=884&highlight=%E3%DE%C7%D1%C8+and+%C7%E1%CD%CF%ED%CB

شكر الله لكم طرحكم .
اود ان استفصل هل ثبت عن ابن المديني هذا الكلام .
واعتذر لو خرجت عن مسار الموضوع .

مامعنى انكارك للـ1000 دليل ؟ هل تعني بان القصة ثابته ولفظة الف لاتصح ؟
أو ان القصة ثابته ولفظة الف فيها مبالغة او تصحفت اوماذا نأمل الافادة من الشيخ .

مشكور أبا مالك ..
ومنكم نستفيد .

بارك الله فيكم ..

يستاهل ..

طلبك موجود .

من طلب وجود مكان القصة :
نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب ..
شهاب الدين احمد بن محمد ..
المتوفى 1041هـ

هذا على طلب الشيخ العوضي .
لكن كما اخبرتكم القصة شيء ووجود لها اسناد متصل شيء اخر .

ارفق بنا الموضوع قرب على النتهاء واصبح يتقلص .

هذه مسالة اخرى ..
انا اشك في ان لها اسناد متصل لكنها موجودة في الكتب لكن لا احكم بانها لاتصح الا اذا ارجعنا الكلام على مسالة الاتصال ووو .
ففرق بين الحكم وبين اتصال القصة .

وهذا كلام الشيخ...

ياشيخ لانشك هو المطالب لكن طرحك للكلام هو بحاجة للدليل .

اخانا لاتاخذ الامر باحساس من ابي مالك فابو مالك طريقته هذه فحاول ان تقبل منه .. ابتسامة .

هل أفهم أنك لم تقف على القصة في الكتب .
والشيء الاخر كثير من الكتب تناقلها الائمة بدون اسناد ومن يعلل قصة يذكر خلفها دليل والا لن يقبل منه الرد كما فعل الذهبي في ترجمة النسائي حول قوله انتخاب السنن...

لا اعرف علمني رفع الله قدرك
وانا متيقن انه فاتك ان ابا مالك لم يطالب بالدليل .
فالسؤال اعتبره خطأ

هذا شيء معروف لدينا
لكن انت في مشاركتك الاولى لم تطلب الدليل من الاخ انما هجمت عليها بدون ان تبين رعاك الله .
ولعلك تراجع كلامك . ومن هنا انا رددت لانك انت صرت المطالب بالدليل ليس الاخ .

انت تتكلم وكأن لانعرف الرازي !!
ولاداعي للتحدي فانا خاسر الرهان معاك

انا لا اخذ القصة من واعظ فهم أكذب الناس كما يقول يحيى القطان رحمه الله لكن القصة موجودة في الكتب ولايهمني صحتها ولكن الحكم عليها بالضعف لابد من دليل ام الكلام الفارغ من الدليل فلا نقبله وهذا ماعنيته...

لاحاجة لوضع المربعات .احذفها كاخواتها.

لازالت قصة الحذف يا مشايخ انظر كلام الاخ فيه نوع من التعليل الضعيف البعيد عن اصول النقد وهذا له مخاطر ..

والحذف لن يجدي .

الشيخ ابا مالك في نظري هذا كلام مناطقة وتعليل مو بمقنع ..

والاخ في ظني كان وضعها للفائدة لا أكثر والتعليل بحاجة لبرهان فمن عنده مايثبت به التعليل كما تعلل القصص فاهلا .

وامل ان تقبل هذا...

الاستاذ ابا مالك لكن هذه الطريقة في التعليل لاتقبل عند المتعلمين لابد ان تذكر مايبين عدم صحتها وإلا السكوت لايعدله شيء .