الموضوع: الصلاة وتناول البصل والثوم \ فالح الحجية الكيلاني

قال الحبيب المصطفى
( لايقربن مصلانا من اكل ( اوتناول ) بصلا او ثوما او كراثا )
من المعلوم ان علماء الاغذية والاطباء وكذلك طب الاعشاب اثبتوا وجود علاقة بين تناول البصل والثوم وبين الامراض النفسية وقد نسميها امراض العصر او التي يجوز تسميها نفسية مثل السكري وضغط الدم فقد ثبت علميا ان البصل يعمل على تعادل ضغط الدم ويحمي اكله من انخفاض ضغط الدم او ارتفاعه اما الثوم فيعمل على تخفيض الضغط المرتفع وتنزيله الى ادنى مستواه الثابت( 80\ 120 ) وهذا خير علاج للمرضي بارتفاع الضغط الذي قد يؤدي بالمريض الى الموت او التجلط او قد يشله ويقعده
رجل قلبه معلق في المساجد اصيب بمرض ارتفاع ضغط الدم ونصحه الاطباء ان ياكل الثوم او البصل كعلاج للمرض بدلا من العقاقير الطبيه فماذا يعمل
مما لاشك فيه ا ن الحبيب المصطفى شدد على عدم حضور الاكل لهذه المواد بسبب رائحتها التي تبقى في الفم وقد تؤذي اثناء الصلاة المصلين وخاصة المجاورين له وفي هذه الحالة يستطيع هذا المريض ان يعالج هذه الرائحة بالعطر او باكل مادة تذهب هذه الرائحة كشرب الشاي او تناول كمية من التمر او الدبس او ان يتناولها مثلا في وقت تتمكن فيه المعدة من هضم هذه المادة فتذهب رائحتها من الفم مثلا عند الفطور او بعد صلاة الظهر فاذا تحقق له ان رائحة هذه المواد قد ذهبت من فمه او اصبحت قليلة فيمكنه الصلاة في المسجد
الموضوع مطروح للنقاش وارجو العلماء والاساتذة المشاركة فيه لان الموضوع جدا مهم والاسلا م دين العلم والعلوم وشكرا .
والله الموضوع تناقشنا به في المسجد بعد صلاة المغرب هذا اليوم

طال الانتظار فهل من مجيب او مشارك اني لاراه من المواضيع الحيوية والمهمة

وثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن أكل البصل والثوم قبل الذهاب إلى المساجد وقال: "إن ذلك يؤذي، وإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم".

فهرس فتاوى ورسائل بن عثيمين

هناك ما يذهب الرائحة من الفم فيتحري المسلم عدم الوقوع في ما نهي عنه النبي وذكر النبي العلة أن الملائكة تتأذي أيضا كما يتأذي أبن آدم
لست أهلا لأجيب فقط نقلت والله أعلم

قرر العلماء قاعدة : الحكم يدور مع علته وجودا وعدما ، ونهي النبي صلى الله عليه وسلم عن إتيان المساجد لآكل الثوم والبصل ، هو معقول المعنى وليس تعبديا صرفا ، وبين ذلك عليه الصلاة والسلام بقوله : فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى به بنو آدم ، فالعلة هي الإذاية ، فإذا تبثت إذاية المسلم المساجد بالرائحة سواء رائحة البصل أو الثوم أو شرب الدخان أو غيره فلا يجوز إتيان المساجد على هذه الصورة ، وإذا انتفت الإذاية ارتفع الحرج ، وعليه لو استطاع إزالة الرائحة أو تناولها في وقت مبكر بحيث لا يؤذي المصلين بها فلا حرج عليه من الإتيان للمسجد.
و الله أعلى وأعلم

هذا ما قصدته او ما كتبته في موضوعي
فهل من مزيد او جديد
رحمكم الله تعالى وزاد في اجركم

قد اجاد وافاد الاخ ابو مروان

وخير الكلام ماقل ودل

يابن الصديق تحية وسلاما
لسنا ثرثارون لكن في مجال العلم وخاصة الفقه فهل من مزيد نطمح ان يكون هناك اجتهادا

لا مناقضة بين حكمة النهي عن قربان المساجد لآكل الثوم والبصل وبين ما في هذه الثمار من الفائدة الطبية لأن مناط الحكم في رائحتها وليس في ذواتها وبتطبيق قاعدة تنقيح المناط ودوران الحكم مع علته وجودا وعدما يتبين أنه إن استطاع آكل هذه الثمرة أن يخفي الرائحة بأي وسيلة كانت فلا حرج في قربان المساجد والله أعلم

احسنت
هذا ما رمته