عدد الاحاديث الصحيحة الثابتة

**حسن المطروشى الاثرى** · 2010-11-23, 10:28 AM

جزيتم خيرا

**أبو علاء الصنهاجي** · 2013-02-26, 05:17 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحلم والأناة

لا
لاتسمى صحة نسبية
لأنك إما أن تقتنع بصحته فتقول هذا الحديث صحيح وتنافح عنه وتدعو الآخرين لقبوله أو العكس
أما إذا قلنا المسألة نسبية فإنه لا يكاد يسلم لنا حديث من مضعف أو متأول

قال الحافظ العراقي في ألفيته :
وبالصحيح والضعيف قصدوا
في ظاهر لا القطع والمعتمد
قال الإمام السخاوي في شرحه على الألفيّة :

( وبالضعيف ) في قولهم : هذا حديث ضعيف ( قصدوا ) الصحة والضعف ( في ظاهر ) للحكم ، بمعنى أنه اتصل سنده مع سائر الأوصاف المذكورة ، أو فقد شرطا من شروط القبول لجواز الخطأ والنسيان على الثقة ، والضبط والإتقان وكذا الصدق على غيره ، كما ذهب إليه جمهور العلماء من المحدثين والفقهاء والأصوليين ، ومنهم الشافعي ، مع التعبد بالعمل به ، متى ظنناه صدقا ، [ ص: 33 ] وتجنبه في ضده .

( لا ) أنهم قصدوا ( القطع ) بصحته أو ضعفه ; إذ القطع إنما يستفاد من التواتر ، أو القرائن المحتف بها الخبر ، ولو كان آحادا كما سيأتي تحقيقه عند حكم الصحيحين .

وأما من ذهب كحسين الكرابيسي وغيره إلى أن خبر الواحد يوجب العلم الظاهر والعمل جميعا - فهو محمول على إرادة غلبة الظن أو التوسع ، لا سيما من قدم منهم الضعيف على القياس كأحمد ، وإلا فالعلم عند المحققين لا يتفاوت .

فالجار في الصحيح يتعلق بـ " قصدوا " ، و " في ظاهر " بمحذوف ، و " لا القطع " معطوف على محل " في ظاهر " أو على المحذوف ، والتقدير : قصدوا الصحة ظاهرا لا قطعا . والحاصل أن الصحة والضعف مرجعهما إلى وجود الشرائط وعدمها بالنسبة إلي غلبة الظن ، لا بالنسبة إلى الواقع في الخارج .

**أبو مالك المديني** · 2013-02-27, 01:37 PM

بارك الله في الأخ الفاضل حسن الأثري على مواضيعه الشيقة ، ونفع الله به .
أقول مؤكدا : ما ورد على لسان الأئمة من حفظهم مائة ألف أو أكثر ، كأحمد يحفظ ألف ألف حديث ، ونحو ذلك يحمل على المكرر والآثار الموقوفة على الصحابة والتابعين من آثار وفتاوى ، كما تفضل الإخوة بالنقل عن الذهبي وغيره .

**حسن المطروشى الاثرى** · 2013-02-27, 03:44 PM

بارك الله فيكم

**خادم_الحديث_الشريف** · 2013-03-02, 12:53 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
--------------------------------------------------
لتعلموا عدد الحديث: كم عدد كل أحاديث الألباني من كل كتبه - المتداول ناقص 9920 حديثا
--------------------------------------------------
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه
لقد تحيرنا فوجدنا السلسلة الصحيحة الكاملة
والسلسلة الصحيحة مختصرة
وكذا السلسلة الضعيفة والسلسلة الضعيفة مختصرة
وكذا صحيح وضعيف الجامع
ثم كتب كثيرة
فلهل يوجد دمج لها منضبط
فمثلا قال لي الأخ الذي يدرس في الخازندار أن ما في الشاملة تنقص 9920 حديثا من مجموع أعماله من كل كتبه التى هي موجودة بإكسل يتداوله طلبة حلقة الخازندار ثم تأت تراجعات الشيخ المحدث الألباني نفسه والردود المحترمة المقبولة لا المغرضة أو المجرحة
بل قال أن لديهم ملفان كالذهب
1. ثابت الحديث الشريف بالكتب التسعة وجمع الجوامع والغماريين والألباني وتنزيه الشريعة في كتاب واحد
2. غير ثابت الحديث الشريف بالكتب التسعة وجمع الجوامع والغماريين والألباني وتنزيه الشريعة في كتاب واحد
كله بالأرقام ... لتعلموا عدد الحديث

والسلام

**خادم_الحديث_الشريف** · 2013-03-02, 06:58 PM

**خادم_الحديث_الشريف** · 2013-03-02, 07:07 PM

يسألونك عن الأرقام:
مسند حافظ الدنيا خاتمة المدونين ابن عساكر من تاريخ دمشق من 109 جزء – إكسل 39918 نصا ... أكبر عمل حديثي على سطح الأرض اليوم ]عربي[ |xls مسند ابن عساكر من تاريخ دمشق إكسل 39918 نصا http://www.mediafire.com/?aluafurbolda9sa

ألفيائي مسند حافظ الدنيا خاتمة المدونين ابن عساكر من تاريخ دمشق من 109 جزء – إكسل 39918 نصا ... أكبر عمل حديثي على سطح الأرض اليوم ]عربي[ |xls مسند ابن عساكر من تاريخ دمشق إكسل 39918
16991مسند الحافظ ابن حجر من فتح الباري وقف لا يباع ولا يشترى http://www.mediafire.com/view/?ipcy49d91bsrvwi
16991مسند الحافظ ابن حجر من فتح الباري وقف لا يباع ولا يشترى_ألفبائي_عج يب http://www.mediafire.com/view/?bqkbyee8s5o61tw
16991مسند الحافظ ابن حجر من فتح الباري وقف لا يباع ولا يشترى_وورد
8076مسند النبلاء للحافظ الذهبي أوقفه لله تعالى لا يباع ولا يشترى ولو في وقف http://www.mediafire.com/view/?by1cadxelb46390
8076مسند النبلاء للحافظ الذهبي أوقفه لله تعالى لا يباع ولا يشترى ولو في وقف_ألفيائي-عجيب http://www.mediafire.com/view/?mon3cwa2lj3jsj8
5662مسند الخطيب من تاريخ بغداد أوقفه لله تعالى لا يباع ولا يشترى ولو في وقف http://www.mediafire.com/view/?84347skml49ngft
5662مسند الخطيب من تاريخ بغداد أوقفه لله تعالى لا يباع ولا يشترى ولو في وقف_ألفيائي-عجيب http://www.mediafire.com/view/?7xk4fa77eosguyg
18203مسند الحافظ محمد بن سعد بن منيع من الطبقات وقفه لله تعالى لا يباع ولا يشترى ولو في وقف
ألفيائي18203مسند الحافظ محمد بن سعد بن منيع من الطبقات وقفه لله تعالى لا يباع ولا يشترى ولو في وقف
ألفيائي18203مسند الحافظ محمد بن سعد بن منيع من الطبقات وقفه لله تعالى لا يباع ولا يشترى ولو في وقف
11253مسند الطبري من جامع البيان عن تأويل آي القرآن أوقفه لله تعالى لا يباع ولا يشترى خادم الحديث
11253 ألفيائي مسند الطبري من جامع البيان عن تأويل آي القرآن أوقفه لله تعالى لا يباع ولا يشترى خادم الحديث
4484مسند الطبري من تاريخ الطبري أوقفه لله تعالى لا يباع ولا يشترى
4484 ألفيائي مسند الطبري من تاريخ الطبري أوقفه لله تعالى لا يباع ولا يشترى
11516مسند الحافظ ابن حجر من الإصابة في تمييز الصحابة أوقفه لله تعالى لا يباع ولا يشترى ولو في وقف
11516 مسند الحافظ ابن حجر من الإصابة في تمييز الصحابة رضوان الله تعالى عليهم وورد وقف لله تعالى لا يباع ولا يشترى
11800مسند ابن الأثير من أسد الغابة في معرفة الصحابة وقف لله تعالى لا يباع ولا يشترى
23685مسند الحافظ البيهقي من السنن الكبرى أوقفه لله تعالى لا يباع ولا يشترى
16991مسند الحافظ ابن حجر من فتح الباري وقف لا يباع ولا يشترى_وورد (حمل هذا من الحاسوب الكبير وحمل تفسير الفاتحة)
18203وورد مسند الحافظ محمد بن سعد بن منيع من الطبقات وقفه لله تعالى لا يباع ولا يشترى ولو في وقف
18203مسند الحافظ محمد بن سعد بن منيع من الطبقات وقفه لله تعالى لا يباع ولا يشترى ولو في وقف
ألفيائي18203مسند الحافظ محمد بن سعد بن منيع من الطبقات وقفه لله تعالى لا يباع ولا يشترى ولو في وقف
11253مسند الطبري من جامع البيان عن تأويل آي القرآن أوقفه لله تعالى لا يباع ولا يشترى خادم الحديث
11253ألفيائي مسند الطبري من جامع البيان عن تأويل آي القرآن أوقفه لله تعالى لا يباع ولا يشترى خادم الحديث

4484مسند الطبري من تاريخ الطبري أوقفه لله تعالى لا يباع ولا يشترى
4484 ألفيائي مسند الطبري من تاريخ الطبري أوقفه لله تعالى لا يباع ولا يشترى
11516مسند الحافظ ابن حجر من الإصابة في تمييز الصحابة أوقفه لله تعالى لا يباع ولا يشترى ولو في وقف
11516 مسند الحافظ ابن حجر من الإصابة في تمييز الصحابة رضوان الله تعالى عليهم وورد وقف لله تعالى لا يباع ولا يشترى
11800مسند ابن الأثير من أسد الغابة في معرفة الصحابة وقف لله تعالى لا يباع ولا يشترى.xlsx
23685مسند الحافظ البيهقي من السنن الكبرى أوقفه لله تعالى لا يباع ولا يشترى ولو في وقف

**حسن المطروشى الاثرى** · 2013-03-02, 11:25 PM

جهد طيب بارك الله فيكم
لي بعض الانتقادات
سيكون تباعا لا نشغالي
بارك الله فيكم

**خادم_الحديث_الشريف** · 2013-03-03, 07:34 AM

هذا نفس تعليقك الأول مكررا
ربنا يبارك في وقتك لتطلع على المتاح من الأعمال لتثري البحث
مشغول في إيش يا ترى؟ ربما يساعدك الإخوة

**طالب علم السنة** · 2013-03-04, 11:46 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الحديث_الشر يف

هذا نفس تعليقك الأول مكررا
ربنا يبارك في وقتك لتطلع على المتاح من الأعمال لتثري البحث
مشغول في إيش يا ترى؟ ربما يساعدك الإخوة

لا أدري!!! ولكن يغلب على ظني أن هذا المعرف للأخ أحمد درويش!!!

**خادم_الحديث_الشريف** · 2013-03-05, 07:23 PM

ذكرنا لكم بالضبط رقم كل أحاديث الألباني الثابتة وكلمات حكمه عليها فدونكه:
لتعلموا عدد الحديث: كم عدد كل أحاديث الألباني من كل كتبه - المتداول ناقص 9920 حديثا

http://majles.alukah.net/showthread....7#.UTYbBaOHkVA

**حسن المطروشى الاثرى** · 2013-03-08, 11:28 PM

وهناك محاولة لجمع الاحاديث وهو مشروع لتقريب السنة بين يدي الامة لاحد الاخوة في الملتقى والله اعلم

**خادم_الحديث_الشريف** · 2013-03-09, 07:56 AM

فرق بين محاولة
وبين ما تم وانتهى - وقفا لله تعالى لا للمال أو الدرجات العلمية أو أي عوض من عوض الدنيا
ثم بضبط وانتهي بمنتهى الدقة - بدأ في أمريكا عام 1984 -
وكما ترى أن كل المتداول اليوم من جمع أحاديث الألباني ناقص 9920 حديثا وهذا يدل على عدم ضبط المجمع أو قلة خبرته في التعامل مع الحوليات الكبيرة الحجم وبدأنا نسمع عن مختصر السلسلة الصحيحة ... والضعيفة ولا يوجد مركز توثيق لأعمال الألباني ولا غيره
حاى أن تحقيق مسند أحمد لم يدخله أحد في الإكسل إلا خادم الحديث الأصلي فخرج لنا بأرقام مثل 90% من أحمد ثابت صحيح وحسن و11000 على شرط البخاري ومسلم أو أحدهما ... والبخاري ومسلم بعده وهم تلامذته فظهر أن شروطهما هي شروط أحمد رحمهم الله تعالى

- واستخدام المجمع وورد هو دليل فشله
- واستخدامه أكسس بوضع معلومات غير مقطعة منطقيا دليل الفشل الذريع مثلما يضع السند والمتن معها في خانة
هذا مثل وضع العسل والقشطة في وعاء واحد فلن يرضي من يريد العسل فقط أو القشطى فقط
عليك بالوصلة بأعلى ولا تتعبنا معك وأت بمن يحاول يناقشنا وافصح عنه ولا تلق الكلام على علاته

**احمد ابو انس** · 2015-11-23, 12:09 PM

عدد الأحاديث الصحيحة

كم هو عدد الصحاح؟ وهل كل ما يرد فيها من أحاديث يُعتبر حجة ودليلاً يُستند عليه؟
الصحاح متعددة، لكن أصحها وأثبتها "الصحيحان"، البخاري ومسلم رحمة الله عليهما، هذان الكتابان هما أصح الكتب المؤلفة في بيان الصحيح من حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام، وهناك كتب وصفت بأنها صحيحة، لكنها اشتملت على الصحيح وغير الصحيح، كصحيح ابن خزيمة وصحيح ابن حبان، صحيح الحاكم، وصحيح ابن السكن وغيرها، هذه لا تخلو من الضعيف، بل والموضوع، قد يقع في بعضها ما هو موضوع. فالحاصل أن هذه الكتب التي تسمى الصحيح ليست على مسماها، بل فيها الصحيح والضعيف وغير ذلك، وإنما الصحيح المتلقى بالقبول والمعروف عند أهل العلم أن أحاديثه ثابتة ومتلقاة عند أهل العلم بالقبول هما كتابا البخاري ومسلم رحمة الله عليهما.
http://www.binbaz.org.sa/node/19364

**احمد ابو انس** · 2015-11-23, 12:32 PM

http://ahlalhdeeth.com/vb//showthread.php?t=95082

**احمد ابو انس** · 2015-11-23, 12:34 PM

عدد الأحاديث الصحيحة المروية عن الرسول

عدد الأحاديث الصحيحة المروية عن الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى آله وأصحابه الأطهار ؟
جزاكم الله عنا كل خير في الدنيا والآخرة. آمين.

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلم نقف على تحديد من أهل العلم يقطع به لعدد الأحاديث الصحيحة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونرى أنه من الصعب تحديد عدد معين لها؛ نظرا لأن التصحيح والتضعيف نسبيان، فقد يكون الحديث صحيحا عند بعض أهل العلم، وضعيفا عند البعض الآخر.
ولأن الحديث غير محصور حصرا دقيقا، وكذلك رواته.. فقد قال ابن الصلاح في مقدمته: روينا عن أبي زرعة الرازي: أنه قال: ومن يحصي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قبض عن مائة ألف وأربعة عشر ألفاً من الصحابة، ممن رآه وسمع منه... وسئل عن عدة من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ومن يضبط هذا؟
ونقل عن بعض أهل العلم كلام في عدد الأحاديث الصحيحة لكنه لا يعني حصرها بالضبط، فمن ذلك ما جاء في مقدمة أصول الحديث للدهلوي ونقل عن البخاري قوله: حفظت من الصحاح مائة ألف حديث، ومن غير الصحاح مائتي ألف.... إلى غير ذلك من الأقوال التي تحاول حصر الحديث أو الصحيح.
وقد عقب ابن الجوزي في صيد الخاطر على هذه الأقوال بقوله: إنما يعني به الطرق.. ولا يحسن أن يشار بهذا إلى المتون. ثم قال: أجمع المسانيد الظاهرة مسند أحمد بن حنبل، و قد طاف الدنيا مرتين حتى حصله وهو أربعون ألف حديث؛ منها عشرة آلاف مكررة، وقال عنه: هذا كتاب جمعته من أكثر من سبع مائة ألف وخمسين ألفا ؛ فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم فارجعوا إليه فإن وجدتموه وإلا فليس بحجة.. أفترى يخفى على متيقظ أنه أراد بكونه جمعه من سبعمائة ألف أنه أراد الطرق لأن السبع مائة الألف إن كانت من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف أهملها ؟ وكيف ضاعت هذه الجملة ؟ ولم أهملت وقد وصلت كلها إلى زمن أحمد فانتقى منها ورمى الباقي ؟ وأصحاب الحديث قد كتبوا كل شيء من الموضوع والكذب.. ومعلوم أنه لو جمع الصحيح والمحال الموضوع وكل منقول عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ما بلغ خمسين ألفا فأين الباقي؟ اهـ
وفي النكت على مقدمة ابن الصلاح قال الفقيه نجم الدين القمولي: إن مجموع ما صح من الحديث أربعة عشر ألف حديث. وأول كلام البخاري وغيره ؛ فقال: مراده - والله أعلم - بما ذكره تعدد الطرق والأسانيد وآثار الصحابة والتابعين وغيرهم فسمى الجميع حديثا، وقد كان السلف يطلقون الحديث على ذلك.. اهـ
وما جاء في صحيحي البخاري ومسلم صحيح كله متفق على صحته إلا أحاديث يسيرة انتقدها بعض الحفاظ، وكذلك أكثر ما جاء في السنن ومسند الإمام أحمد وصحيح ابن خزيمة ومستدرك الحاكم وصحيح ابن خزيمة والمختارة للضياء المقدسي وصحيح أبي عوانةوابن السكن والمنتقى لابن الجارود.
قال صاحب المقدمة: وهذه الكتب كلها مختصة بالصحاح مع أن المحققين قالوا: إنه لم يفت الأصول الخمسة (الصحيحين وسنن أبي داود والترمذي والنسائي) من الحديث الصحيح المتعلق بالأحكام إلا اليسير.
قال العلوي الشنقيطي في طلعة الأنوار:
لم يفت الخمسة إلا ما ندر **** من الصحيح عند متقن الخبر.
ويقصد بمتقن الخبر الإمام النووي كما في شرحه..
كما ننبهك إلى أن مجرد معرفة عدد الأحاديث لا يترتب عليه حكم ولا ينبني عليه عمل، وجهله لا يضر. والذي ينبغي أن يحرص عليه المسلم هو العمل بما بلغه من الأحاديث الصحيحة والحرص على حفظها ونشرها..
وللمزيد من الفائدة انظري الفتويين: 17465، 66864 ، وما أحيل عليه فيهما.
والله أعلم.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=117788

الموضوع: عدد الاحاديث الصحيحة الثابتة

أدوات الموضوع

بحث في الموضوع

رد: عدد الاحاديث الصحيحة الثابتة

رد: عدد الاحاديث الصحيحة الثابتة

رد: عدد الاحاديث الصحيحة الثابتة

رد: عدد الاحاديث الصحيحة الثابتة

رد: عدد الاحاديث الصحيحة الثابتة

رد: عدد الاحاديث الصحيحة الثابتة

رد: عدد الاحاديث الصحيحة الثابتة

رد: عدد الاحاديث الصحيحة الثابتة

رد: عدد الاحاديث الصحيحة الثابتة

رد: عدد الاحاديث الصحيحة الثابتة

رد: عدد الاحاديث الصحيحة الثابتة

رد: عدد الاحاديث الصحيحة الثابتة

رد: عدد الاحاديث الصحيحة الثابتة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة