الموضوع: ما هو الزي الشرعي للرجل!

بارك الله فيك... نحن نتناقش حتى يتبين لنا الحق...
معلومة عندي او اشكال عندي مضافاً اليه معلومة منك او اشكال عندك
ان شاء الله نخرج بكَِم علمي طيب...
وفقنا الله الى الحق...
زادك الله علماً وفضلاً وأدباً

وفقنا الله الى الحق...
زادك الله علماً وفضلاً وأدباً

آمين .. ورفع الله مقامك ونفع عباده بك .

هناك رسالة علمية نال بها الباحث درجة الدكتوراة بامتياز وهي فعلا رائعة وعنوانها :

لباس الرجل _ أحكامه وضوابطه _ في الفقه الإسلامي

للباحث : د/ ناصر الغامدي . عضو هيئة تدريس بجامعة أم القرى .
والكتاب يقع في مجلدين ضخمين , بحوالي 1586صفحة.
وطبعته دار طيبة الخضراء .

وهناك رسالة علمية أخرى نال بها الباحث درجة الماجستير بامتياز أيضاً وعنوانها :
أحكام اللباس في الصلاة والحج .
للباحث : د/ سعد بن تركي الخثلان . عضو هيئة تدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود .
ويقع في مجلد واحد . وطبعته مكتبة الرشد .
وكلاهما جميل ولكن الأول ألصق باموضوع .
والله يحفظكم .

والكتاب يقع في مجلدين ضخمين , بحوالي 1586صفحة.

هل الموضوع كبير إلى هذا الحد ؟!
اكتب فهرس الكتاب مشكورا اخي إذا أمكنك

الفهرس طويل جدا فالمعذرة المعذرة . . . . ولكن
هذا ملخص سريع ومختصر جداً . لبحث ( لباس الرجل . للغامدي )
فالكتاب يقع في خمسة فصول خلا التمهيد .
فالأول : أنواع لباس الرجل المشروع. من /ص 88 إلى 495
وفيه مباحث :
1/ فيما يختص بالبدن
2/ فيما يختص بالرأس
3/ فيما يختص بالرجلين
4/ فيما يختص باليدين
الثاني : شروط لباس الرجل ومن في حكمه . من /ص 497 إلى890
وفيه مباحث :
1/ ألا يكون اللباس محرماً .
2/ ألا تكون هيئة اللباس وصفته مخالفة لما ورد به الشرع .
3/ أن يكون اللباس ساتراً للعورة .
الثالث : آداب لباس الرجل في الفقه الإسلامي . من /ص 890 إلى 961
وفيه مباحث :
1/ حقيقة الآداب في الشرع وأهميتها .
2/ التواضع في اللباس واستحباب الخشونة والزهد .
3/ شكر نعمة اللباس والاعتراف بفضل المنعم _ وفيه أذكار اللباس لبساً وخلعا_
4/ حفظ المروءة في اللباس .
الرابع : أحكام لباس الرجل المتعلقة بالعبادات . من /ص 961 إلى 1410
وفيه مباحث :
1/ أحكام اللباس المتعلقة بالصلاة .
2/ هيئات لباس الرجل المستحبة في بعض مواطن العبادة .
3/ أحكام كفن الرجل وآدابه .
4/ أحكام لباس الرجل المتعلقة بالحج والعمرة .
الخامس : الأحكام المتعلقة بتجارة ملابس الرجال الممنوعة .
وفيه مباحث :
1/ الاتجار بملابس الرجال الممنوعة .
2/ الاحتساب على أسواق المسلمين في جانب اللباس .
3/ مدى ضمان ما أتلف من اللباس الممنوع .
أ.ه
ثم الخاتمة , والتوصيات , والملاحق : ببعض صور الألبسة .
والله يحفظكم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد بن ثقل العجمي

لماذا لم يسأل الصحابة رضي الله عنهم وهم أنقى وأتقى الرجال
هذا السؤال
للمؤيد بالوحي هادم الشرك والغي صلى الله عليه وسلم
يا صاحبي :
قال حبيبي عليه الصلاة والسلام
هلك المتنطعون هلك المتنطعون هلك المتنطعون
هدانا الله وإياكم

ذِكر الصحابة للرسول صلى الله عليه وسلم ان أهل الكتاب يتسرولون :
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على مشيخة من الأنصار ، فذكر الحديث وفيه ، فقلنا : يا رسول الله ، إن أهل الكتاب يتسرولون ولا يأتزرون قال : تسرولوا واتزروا وخالفوا أهل الكتاب..
((أبو امامة)) ((الأداب الشرعية: 3\495)) ((السيل الجرار- الشوكاني1\156))

الاستفسار والسؤال عن كيفية اللباس في الحرم المكي:
( حديث ابن عمر : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئل : ما يلبس المحرم ؟ فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ، ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ، ولا الخفين إلا أن لا يجد نعلين فليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين ) . متفق عليه )

سؤال بن الأكوع :
حدثنا القعنبي ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن موسى بن إبراهيم عن سلمة بن الأكوع قال قلت : يا رسول الله إني رجل أصيد أفأصلي في القميص الواحد قال نعم وأزرره ولو بشوكة
رواه الشافعي وأحمد وأبو داود والنسائي والحاكم...

سؤال عبدالله بن عمرو
حديث عبدالله بن عمرو : قلت يا رسول الله أمن الكبر أن يكون لي الحلة فألبسها؟ فال :لا..
أخرجه أحمد والبزار بسند رجاله ثقات((مجمع الزوائد))

لبس الحرير حرام... الا اذا كان هناك حاجه...
اصيب عبدالرحمن بن عوف يوماً بالحكه هو -واذا لم أخطأ- الزبير بن العوام ...
فشكوا الى النبي صلى الله عليه وسلم.... فرخص لهما لبس الحرير.....

إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه .
تخريج السيوطي : (ن) عن أبي هريرة وأبي سعيد وابن عمر (الضياء) عن أنس.
تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 919 في صحيح الجامع

حديث عبيد بن خالد المحاربي:
بينا أنا أمشي بالمدينة إذا إنسان خلفي يقول : ارفع إزارك فإنه أتقى ، فإذا هو رسول الله ، فقلت : يا رسول الله إنما هي بردة ملحاء ، قال : أما لك في أسوة . فنظرت فإذا إزاره إلى نصف ساقيه .
((صحيح)) ((الألباني)) ((الشمائل المحمدية 97))

سؤال أم سلمة رضي الله عنها للرسول صلى الله عليه وسلم :
حديثها... ((كيف يصنعن النساء بذيولهن قال يرخين شبرا فقالت إذا تنكشف أقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه))
===========================
في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت النساء هن الاتي يُسبلن والرجال هم الذين يقصرون ثيابهم...
وفي زماننا هذا النساء هن الاتي يقصرن والرجال هم الذين بُسبلون..
والسؤال عن ذلك أصبح تنطعاً...
أصبحت في هذه الأيام لا أسمع سوى:
((الدين دين يسر))
((خذوا من الدين ما استطعتم))
((القابض على دينه كالقابض على جمرة))
وطبعاً ما يُفهم هو:
((الدين دين يسر)) ((الدين سبهللة ..))
((خذوا من الدين ما استطعتم)) ((خذوا من الدين ما بدا لكم))
....
على كُلٍ منتظر الجواب على سؤال الأخ عربي... ما هو ضابط التنطع عندك؟؟
وهل اذا سأل الواحد سؤال لم يسبقه اليه صحابي او تابعي او لم نجده في الحديث و الأثر..تنطعاً؟؟