ضبط بيت في ألفية العراقي..
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: ضبط بيت في ألفية العراقي..

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,097

    افتراضي ضبط بيت في ألفية العراقي..

    قال الحافظ العراقيُّ -رحمه الله- :
    426- قال ابنُ عتَّابٍ ولا غِنَى عَنْ.......إِجَازَ ٍ مَعَ السَّمَاعِ تُقْرَنْ

    البيت فيه إشكالات من الناحية العروضية، وقد أصلحه العلامة محمد سالم الشنقيطي -رحمه الله-، فقال:
    ونجل عتَّابٍ إلى اجتماعِ.....إجازة مع السماع داعِ


    لكن جاء في طبعة دار المنهاج لمتن ألفية العراقي -تحقيق: العربيّ الدائز الفرياطي، وتقديم الشيخ الخضير- ما يلي:
    [قوله: (غِنَى) قال السخاوي في فتح المغيث 2/377: "بالقصر للمناسبة"...- ثم قال-...وهو كذلك في الأصول،
    وفي (ظ): [غناء] بالمد. وفي العجز: [تقترن]، ويجوز مد المقصور كما قال الشاعر:
    سيغنيني الذي أغناك عني .....فلا فقرٌ يدوم ولا غناءُ
    يريد: ولا غنًى. وينظر فتح الباقي 1/ 381.] اهـ

    فعلى هذا يكون البيت:
    426- قال ابنُ عتَّابٍ ولا غِنَاءَ عَنْ.......إِجَازَ ٍ مَعَ السَّمَاعِ تُقْتَرَنْ

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    2,372

    افتراضي رد: ضبط بيت في ألفية العراقي..

    يظهر لي والله أعلم أن البيت كما في (ظ) هو الذي قاله العراقي ونسخة السخاوي لعلها مصحفة
    لأن الفرق بين البيتين يسير جدا ولا يحتاج كبير إصلاح بحيث تعجز قريحة العراقي وهو من كتاب الألفيات عن نظم المعنى دون كسر
    قال الإمام ابن تيميّة رحمه الله تعالى:
    والفقرُ لي وصف ذاتٍ لازمٌ أبداً..كما الغنى أبداً وصفٌ له ذاتي

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    528

    افتراضي رد: ضبط بيت في ألفية العراقي..

    أخي في الله ،
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعدُ :
    فاعلمْ ـ رحمني الله وإياك ـ أنَّ البيتَ المذكور بالرواية الأولى لا إشكالَ فيه عروضيًّا، سواءٌ عُدَّ من مشطور الرجز أم من مشطور السريع ، فإن قلنا : إنه من الرجز كانت عروضُه مقطوعةً ، والقطع ـ با أخي ـ هو حذف آخر الوتد المجموع وتسكين ما قبله ،كما قال الناظم :
    والقطعُ في المجموع حذفُ مسكَّنٍ ****** معَ أنْ تُسًكِّنَ ردْفَهُ بثباتِ
    وبالقطعِ تصيرُ (مستفعلن) :(مستفعلْ) ؛ فتحول إلى (مفعولن) ، فإذا أضيف إلى ذلك الخبن ، وهو حذف الثاني الساكن أصبحت التفعيلة :( معولنْ ) وتحول إلى( فعولن ) وهذا هو ما حدث في بيت الحافظ ـ رحمه الله ـ ؛ فوزنه :
    مستفعلن مستفعلن فعولن ***** مستفعلن مستفعلن فعولن
    هذا ـ يا أخي ـ إذا عُدَّ البيتُ من الرجز ، أما إذا عُدَّ البيتُ من السريع ـ والحافظ رحمه الله كشأن كثير من أهل النظم قد يجمع بين الرجز والسريع ـ المهم إذا عُدَّ البيت من السريع يكون قد دخل عروضَه ( مفعولات ) الكسفُ ، وهو حذفُ السابع المتحرك ، وبه تصبح التفعيلةُ (مفعولا) ؛ فتحوَّلُ إلى (مفعولن) فإذا دخلَها مع ذلك الخبنُ صارت ( معولن) وتحوَّلُ إلى( فعولن )؛ فيصيرُ وزنُ البيت :
    مستفعلن مستفعلن فعولن ***** مستفعلن مستفعلن فعولن ،
    وبهذا يشتبهُ السريعُ المكسوف بالرجزِ المقطوع
    ، والأفضل عند ذلك أن يُجعل البيتُ من السريع لا منَ الرجز ؛ لوجودِ المرجِّحِ وهو ارتكابُ الأخفِّ ؛ وذلك لأنه يلزمُ لجعلِه منْ مشطور الرجزِ تغييران : حذفُ السابع الساكن (الذي هو آخر الوتد المجموع من مستفعلن ) ، وتسكينُ ما قبله وهذا هو المسمى( قطعًا) ، في حين يلزم لجعله من مشطور السريع تغييرٌ واحدٌ ، وهو حذفُ السابعِ المتحركِ المسمى( كسفًا) ؛ ولا شَكَّ أنَّ ما كانَ فيه تغييرٌ واحدٌ يكونُ أولى وأحقَّ مما فيه تغييران ؛ فجعلُه من مشطورِ السريعِ أولى لما ذكرتُ ، واللهُ أعلمُ ؛ ولهذا قلتُ في الوافي في العروضِ والقوافي : ( والكلامُ على مشطورِ السريع )
    وَحَيثُما تُكْسَفْ فَسَوَفَ يشتبهْ *****بالرَّجَزِ المشطورِ ذِي القطع انْتَبِه
    وجعلُ ذا من السَّريع أحسنُ ***** إذ كسْفُهُم من قطْعِهم ذا أهْونُ
    وبهذا يتضحُ ـ يا أخي ـ أن بيت الحافظ :
    قال ابنُ عتَّابٍ ولا غِنَى عَنْ.......إِجَازَ ٍ مَعَ السَّمَاعِ تُقْرَنْ
    صحيحٌ وزنُه ، وإنْ كان ثقيلا نطقُه ؛ لعدمِ وجودِ الردفِ الذي هُو حرفُ مدٍّ يسبقُ الرويَّ ، وعليهِ فلا داعيَ للتكلُّفِ والتعسُّفِ في التَّأويلِ والتَّصحيح ، وإن كانتِ الروايةُ الأخرى :
    قال ابنُ عتَّابٍ ولا غِنَاءَ عَنْ.......إِجَازَ ٍ مَعَ السَّمَاعِ تُقْتَرَنْ
    أفضلَ قطعًا في الإنشادِ كما هو معروف ، وهو من الرجزِ لاغير ،
    هذا والله الموفق ، والسلام .


  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,097

    افتراضي رد: ضبط بيت في ألفية العراقي..

    جزاكم الله خيرًا شيخنا، علمتني ما لم أكنْ أعلم، فجزاكمُ الله عني خيرًا.
    وأنا قلتُ ذلك لما في المرفقات، ولكن الخطأ في تعبيري عن الثقل بالإشكال.
    ولهذا قلتُ في الوافي في العروضِ والقوافي :
    هل من سبيل إليها ؟!
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة

  5. #5
    أبو مالك العوضي غير متواجد حالياً مشرف سابق ومؤسس
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    7,483

    افتراضي رد: ضبط بيت في ألفية العراقي..

    (تنبيه) يتعلق بألفية العراقي وإن لم يكن لصيقا بالموضوع:
    ورد هذا البيت في طبعة الشيخ الحكمي ص 87:
    ويكره الخط الدقيق واغتفر ......... لضيق رِق أو رحيل مستمر
    وضبطت كلمة (رق) بكسر الراء في الأصل والهامش أربع مرات، وكذلك في الإصدار الصوتي المسجل.
    والصواب فتح الراء؛ كما في قوله تعالى: {في رَق منشور}، وضبطت على الصواب في طبعة المنهاج.
    نعم، قد حكى بعضهم الكسر لغة، ولكنها ضعيفة لم يذكرها الأكثرون.

    ولعلنا نجمع في هذا الموضوع كل ما يتعلق بضبط ألفية العراقي لتعم الفائدة.
    صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •