الموضوع: قواعد التعامل مع المخالفين

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أصل هذه الموضوع , هو كتاب اسمه (فقه الائتلاف...قواعد التعامل مع المخالفين بالانصاف)إعداد:محمود محمد الخزندار.
وسوف أختصر هذا الكتاب بذكر القواعد , ولا مانع من المناقشة .

المقدمة:

إن طرح الموضوع على صورة قواعد محاولة لضبط مواقف الخلاف بأصول شرعية وآداب وأخلاق, لها صورة عملية في سلوك علماء السلف ...
وهذه المحاولة قابلة للتطوير والبحث والتدقيق والتأصيل .
وقد سعيت أن تكون كلماتي مشفوعة بنصوص العلماء المشبعين بفقه السلف في الانصاف, كشيخ الاسلام والذهبي وابن القيم والشاطبي أمثال هؤلاء الفحول.

الباب الأول: بين الخلاف والانصاف

1_ ابن تيمية(...الله أمر بالجماعة والائتلاف ,ونهى عن البدعة والاختلاف) .الفتاوى 3/285
2_ ابن تيمية(التفريق الذي حصل من الامة ...أوجب تسلط الاعداء) .الفتاوى 3/421
3_ ابن القيم(...إذا كان الاختلاف على وجه لا يؤدي إلى التباين والتحزب ...لم يضر) .الصواعق2/519

...وللحديث صلة إن شاء الله

4-الليث بن سعد(إذا جاء الاختلاف أخذنا فيه بالأحوط)جامع بيان العلم 2/906
5-الامام مالك(...ما أظن ما أنا فيه بدون ما أنت فيه, وأرجو أن يكون كلانا على خير وبر)سير أعلام النبلاء8/114
6-الرسول(كلاكما محسن, ولاتختلفوا...)رواه البخاري3476
7-ابن تيمية(...المناظرة والمحاجة لا تنفع إلا مع العدل والإنصاف)الفتاوى 4/108-109

انتهى الباب الأول

الباب الثاني: الإنصاف في الولاء للحق
1_كلام المتعصب -كما وصفه الماوردي-:(هذه دلالة فاسدة ؛ووجه فسادها أن شيخي لم يذكرها) أدب الدنيا والدين ص70
2_الغزالي(من جعل الحق وقفاً على طائفة ...فهو إلى الكفر أقرب)انظرما لايجوز فيه الخلاف بين المسلمين 212-239نقلاً عن فيصل التفرقة بين الإيلام والزندقة لأبي حامد الغزالي
3_ابن تيمية(...التعصب لمن دخل في حزبهم بالحق والباطل ...من التفرق الذي ذمه الله)الفتاوى11/92
4_ابن تيمية(إن الله ورسوله أمرا بالجماعة والائتلاف, ونهيا عن الفرقة والاختلاف)الفتاوى11/92
5_ابن تيمية(ما من الأئمة إلا من له أقوال وأفعال لا يتبع عليها, مع أنه لا يذم عليها)10/383-384
وللحديث بقية ...إن شاء الله

جزاكم الله خيرا ، وأجزل لكم المثوبة والعطاء .

للفائدة . . . واصل ، بارك الله فيكم !

جزاك الله خيرا أخي نضال ولن أرد طلبك بعون الله

بارك الله فيكم ..

بارك الله فيكم وعيدكم مبارك
فوائد قيمة
وكلمة الغزالي استوقفتني كثيراً
وقبل أن أنسى
أخي خليل الفوائد ما معنى الخلم ، في توقيعك؟
مع الشكر

6-بعض الأئمة (ليس للفقيه أن يحمل الناس على مذهبه) الفتاوى30/80
7-ابن تيمية (كل إنسان تهوى نفسه أن يرجح متبوعه)20/291
8-الذهبي (فلا تعتقد أن مذهبك ... فإنك لا دليل لك على ذلك)بيان زغل العلم16
9-ابن تيمية (ما من إمام إلا له مسائل يترجح فيها قوله على قول غيره)20/293
10-ابن تيمية (البدع تكون في أولها شبرا ثم تكثر في الأتباع...)8/425

السلام عليكم و الله ان الموضوع رائع أحسن الله اليم أخي الفاضل
و يبقى الاختلاف واردا وللخطأ مهما كثر مساغا ما دامت الاصول سليمة

جزاكم الله خيرا واسمح لى بنقل بعض هذه الاقوال إلى أحد المنتديات

بل أشجع نقله في المنتديات

وأشكركم على المرور والمشاركة

شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ليتك تكثر من هذه الموضوعات .
فقد صارت بعض المنتديات يكتب فيها من لا يتقى الله في الناس فأحدهم إذا اختلف مع غيره لا يكتفى بوصفه بالبدعة وفقط بل يستحل السب والشتم وقذف أعراض المؤمنات عند مخالفه ولا حول ولا قوة إلا بالله... ولم يحدث هذا في منتدى الأصلين الأشعرى أو حتى منتدى كتكوت ! بل هنا في المجلس العلمى وإنا لله وإنا إليه راجعون ...ثم يدعى القاذف أنه يدافع عن السنة !!!...
والأخوة المشرفون يعلمون ذلك ورأوا ذلك ورآه بعض القراء .
وإنا لله وإنا إليه راجعون .
ولا يعيب هذا المجلس العلمى فكم من محسن بنى مسجداً ثم بال فيه جهول أو تعرى قبالة المحراب .

11-الشوكاني يصف حال المتعصبين:( ... بحث كل منهما عن أدلة ماذهب إليه ... على علم منه بأن الحق في الجانب الآخر ) أدب الطلب ص81
12-ابن تيمية يصف حال المتعصب:(يكتم من العلم ما فيه حجة لمخالفه ,وإن لميتيقت أن مخالفه مبطل)اقتضاء الصراط المستقيم 1/73
13-العز بن عبد السلام يصف حال المتعصب:(...ظن أن الحق منحصر في مذهب امامه ) قواعد الأحكام2/136
14-الشافعي :(كيف يدعي الامامة الاقتداء يمذهبه جماعة صار العلم بيتهم عداوة قاطعة ؟!) إحياء علوم الدين 1/46
15-ابن تيمية:(ليس له أن يجعل قدوته وأصحابه هم المعيار ويعادي من خالفهم )الفتاوى20/8-9
16-ابن تيمية يصف حال الطوائف المتعصبة:(لا يقبلون من الدين رأياً ورواية إلا ما جاءت به طائفتهم)اقتضاء الصراط المستقيم 1/74-75
17-ابن القيم:(المتعصب الذي جعل قول متبوعه عياراً على الكتاب والسنة وأقوال الصحابة ... إلى الذم والعقاب أقرب)إعلام الموقعين 2/210
18-ابن تيمية:(أئمة المسلمين ... وسائل وطرق وأدلة بين الناس وبين الرسول )الفتاوى20/224
19-ابن تيمية:(ليس لأحد أن ينتسب إلى شيخ يوالي على متابعته ويعادي على ذلك )الفتاوى11/512
20-ابن تيمية:(الصواب:أن ما جاء به الكتاب والسنة من هذا وهذا:حق , وما خالف الكتاب والسنة من هذا وهذا:باطل)اقتضاء الصراط المستقيم 1/79

21-ابن تيمية: (الإقرار بما اتفق على اثباته أهم من الإقرار بما حصل فيه نزاع)الفتاوى6/25-26
22-ابن حجر: (الحكمة قد يتلقاها الفاجر فلا ينتفع بها ، وتؤخذ عته فينتفع بها)فتح الباري4/616
23-محمد الأمين الشنقيطي: (ننظر إلى ذات القول لا إلى قائله ... الحق حق ولو كان قائله حقيرا)أضواء البيان 1/6
24-السعدي : (إذا تكلم العالم على مقالات أهل البدع ، فالواجب عليه أن يعطي كل ذي حق حقه ، وأن يبين مافيها من الحق والباطل)تفسير آية 152سورة الأنعام
25-ابن عبدالبر: (..وعند كل واحد من الطائفتين خير كثير وعلم كبير)جامع بيان العلم وفضله 1135-1139
26-الذهبي: (كيف يرد الاجتهاد بمثله)السير18/184-212
27-ابن مسعود: (ومن أتاك بحق فاقبل منه -وإن كان بعيداً بغيضاً-...)الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم 4/586
28-ابن القيم : (قبول الحق ممن جاء به ، من ولي عدو ، وحبيب وبغيض ، وبر وفاجر )إعلام الموقعين 1/147
29-سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب: (قبول الحق ممن جاء به وإن كان عدواً مخالفاً في الدين)تيسير العزيز الحميد 600-601
30-معاذ بن جبل: (وقد يقول المنافق كلمة الحق)صحيح سنن أبي داود صحيح الإسناد موقوف

31-حانم الأصم: ( ... أفرح إذا أصاب خصمي ، وأحزن إذا أخطأ ، وأحفظ نفسي ألا أجهل عليه .)إحياء علوم الدين 1/64
32-بكر أبو زيد: (الرسوخ في الإنصاف بحاجة إلى قدر كبير من خلق رفيع ودين متين )تصنيف الناس بين الظن واليقين77-78
33-الشافعي: (...فإن كان الحق معي اتبعني ، وإن كان الحق معه اتبعته)قواعد الأحكام 2/136
34-ابن تيمية: ( ... فالواجب على كل مؤمن موالاة المؤمنين ... وأن يقصد الحق ويتبعه حيث وجده)الفتاوى 22/252-253
35-ابن تيمية: (... وإن لم يظهر -الحق- سكت هذا عن هذا ، وسكت هذا عن هذا)الفتاوى 35/379